浅析大革命时期革命文件中含"万岁"的口号

革命文件中含"万岁"词语的口号体现了近代中国社会转型的特点,表达了革命者坚定的革命信念和决心以及强烈而美好的祝愿,起到鼓舞革命者的斗志的作用,也反映了当时中国的政党都不成熟,不利于肃清封建专制流毒.     

为辛亥革命正名

在辛亥革命百年纪念之际,回顾清王朝1906至1911年"仿行宪政"的真实状况,检视非革命者对王朝立宪动机及种种倒行逆施的批判,即不难理解中国君主立宪的必然失败,并非革命打断了立宪进程.审视"文明革命论"对辛亥革命的影响和表现,分析南京临时政府的建政措施及革命者发展实业的理想,足以得出当时革命者"激烈"、革命行动"激进"、重破坏而轻建设的观点并不能成立.     

弘扬共产党人的革命精神

正习近平总书记在"1·5"重要讲话中强调:"新时代中国特色社会主义是我们党领导人民进行伟大社会革命的成果,也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续,必须一以贯之进行下去。"他继而明确要求,"不忘初心,牢记使命,就不要忘记我们是共产党人,我们是革命者,不要丧失了革命精神",并提出必须以党的自我革命来推动党领导人民进行的伟大社会革命。伟大事业需要并将产生崇高     

特别策划——我心中的黄埔前辈(二)

在中国现代史上曾诞生过这样一所军校,她对中国革命产生了深远的影响;这所军校创办的目的,"独一无二的希望,就是创造革命军,来挽救中国的危亡";这所军校把"亲爱精诚"作为校训;这所军校的大门两侧曾有一幅对联让军校师生刻骨铭心":升官发财请往他处,贪生怕死莫入斯门",横额为"革命者来";     

特别策划——我心中的黄埔前辈(一)

在中国现代史上曾诞生过这样一所军校,她对中国革命产生了深远的影响;这所军校创办的目的,"独一无二的希望,就是创造革命军,来挽救中国的危亡";这所军校把"亲爱精诚"作为校训;这所军校的大门两侧曾有一幅对联让军校师生刻骨铭心":升官发财请往他处,贪生怕死勿入斯门",横额为"革命者来";这所军校的师生为国家独立、民族解放作出了巨大的牺牲和贡献;     

论大陆时期国民党“革命”文化的表征

在20世纪风起云涌的革命浪潮中,国民党一方面以革命的原初意义为基点,既对自己的革命实践进行赞颂与美化,也对为革命做出贡献的英雄人物进行褒扬和奖恤;另一方面紧扣"我即革命"的主旨,对中国共产党的革命与其本党内的反叛行为进行批评和丑化。这样使得其所建构的"革命"文化呈现出"革命神圣"、"革命者光荣"与"唯我革命"的特点,而此特点在显示其不同于他者的同时,无疑也影响着其在大陆事业的成败。     

马克思传记在中国传播和创作的百年历程及其启示

马克思传记的传播和创作在得到世界各国革命者和学者响应和支持的同时,也成为一些西方学者用来反对马克思及其思想的工具。在革命、建设和改革时期,中国革命者和学者翻译和创作了大量的马克思传记。马克思传记在中国的传播和创作是马克思主义在中国传播、发展和研究的重要组成部分,不仅与中国革命、建设和改革的发展紧密相连并为之服务,还与国外学界保持了密切的交流和交锋。这一过程具有鲜明的意识形态色彩,随着对马克思的文本和思想的挖掘与研究而推进,是一个不断发展的过程。     

道德境界是检验自我革命自觉性的重要标志

习近平总书记的执政党自我革命理论为思想建党和制度治党相结合增添了新的理论武器,而道德境界则是检验自我革命自觉性的人文标志。道德境界伴随着执政党自我革命的实践进程而不断提升,"权为民所赋,权为民所用"是执政党自我革命的道德启蒙,"功成不必在我"是全心全意为人民服务的责任担当,"我将无我,不负人民"是执政者回归革命者的初心使命,思想逻辑与历史逻辑的一致性表明马克思主义执政党将在自我革命的道路上勇往直前。     

薛暮桥在沂蒙

正薛暮桥(1904—2005)江苏省无锡人,1926年投身铁路工人运动,1927年3月加入中国共产党。"四一二"反革命政变后他被捕入狱。在狱中,他学习经济学、哲学、历史,为日后的研究打下了基础。1931年后他开始从事中国农村经济调查,他的《中国革命问题》和《政治经济学》等著作,在革命者中广为流传。抗战时期,薛暮桥曾转战于沂蒙山区,     

下篇:中国共产党“自我革命”的逻辑

正革命者必先自我革命,必先有更加坚定的自我革命意志和行动。习近平总书记明确指出:"勇于自我革命,是我们党最鲜明的品格,也是我们党最大的优势。中国共产党的伟大不在于不犯错误,而在于从不讳疾忌医,敢于直面问题,勇于自我革命,具有极强的自我修复能力。"常言道:革别人的命易,革自己的命难。但回顾我们党的风雨历程,无论是面对路线方针政策的跑偏,还是党内腐败     

谈延安抗日民主政府的廉政建设

延安精神,是中国共产党以马克思主义毛泽东思想武装革命者的头脑,在延安这个非常贫困的抗日革命根据地孕育、发展起来的一种振兴中华民族的革命精神。这种革命精神,不仅体现在每一个革命者的身上,而且也表现在延安和其他革命根据地的政治、经济、文化以及社会生活的方方面面。在政治上的表现,就是民主精神和廉洁风范。关于政治上的民主精神,笔者在纪念抗日战争胜利50周年时,写过一篇《论抗日战争时期解放区的民主政治建设》,发表在《楚天主人》1995年     

“大母猪”覆灭记

“大母猪”覆灭记张凤斌１９３２年冬，这是个黑色的季节。右江革命的两位主要领导人韦拔群、陈洪涛相继被害，西山根据地一片白色恐怖，反动派到处杀人放火，疯狂叫嚣“石头要过刀，草木要过梳”，亡图将革命者斩尽杀绝，扑灭革命的火焰。然而，革命者是斩不尽，杀不绝的...     

讲故事 谈修养(第十六课)

一个伟大的榜样——谈培养革命英雄主义在延安时代,朱德同志曾经说过他的一个志愿,就是作一个“自自然然的共产党员”。你也许会说,这句话看来很平常啊。其实,它表现了一种崇高的思想境界。“自自然然”,这意味着什么呢?我想:这应该是意味着革命者和革命的关系已经融成一体,革命者的所作所为所思所想,无一不是为着革命的利益,而不掺杂任何     

重视工人的理论兴趣 满足工人的理论需要

毛泽东同志曾经指出:“马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用,是因为中国的社会条件有了这种需要,是因为同中国人民的革命的实践发生了联系,是因为被中国人民所掌握了。”(《毛泽东选集》合订本第1404页)当时我党正是从“这种需要”出发,大力提倡联系中国实际研究马克思列宁主义,注重对工人阶级和其他革命者进行理论灌输,从而使马克思列宁主义成为指导党和中国人民进行革命斗争的强大思想武器。“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人!”正是革命者掌握了马克思列宁主义后决心为之献身的真实写照。今天,中国的社会条件同样有着“这种需要”,不过是有了社会主义建设时期的特点而已,根本就不存在什么当代青年“发生了信仰危机”。“吃亏不要紧,只要主义真。     

中共在黄埔军校思想政治工作的主要内容

中国共产党早期在军队所做的思想政治教育工作主要体现在黄埔军校的思想政治工作中,通过建立政治部、设立党代表制度以及建立学生社团和开展军政训练等一系列行之有效的制度和方法,把黄埔军校办成革命者和军事人才的摇篮,为中国革命的发展作出重要贡献。     

风景这边独好——江西红色旅游发展现况及思考

红色旅游是指为宣传革命历史，革命者事迹和革命精神，在中国共产党领导人民进行革命战争的纪念地，组织接待旅游者，开展缅怀学习，参观游览的主题旅游活动。江西是一块革命的红土地，在中国现代革命史上具有十分重要的地位，红色旅游资源十分丰富。近年来，红色旅游在江西的发展速度非常迅猛，已经成为“江西在中部地区崛起”的一项重要经济支柱。目前是江西红色旅游走出江西，走向世界，让江西人民实现社会效益和经济效益双丰收的关键时刻。     

对中国及世界革命民众宣言

此文是农工民主党历史上极为重要的文献。大革命失败后 ,邓演达毅然脱离国民党政府 ,同宋庆龄、陈友仁一起在莫斯科以“中国国民党临时行动委员会”的名义 ,发表了由邓演达起草的《对中国及世界革命民众宣言》 ,对国民党右派制造国共分裂给予严厉地抨击。《宣言》大义凛然 ,表现了伟大的民主革命者的凛然正气。     

邓演达平民革命思想论纲

邓演达平民革命思想论纲任涛，李小宁邓演达是现中国农工民主党的创始人，中国民主革命的勇敢战士，伟大的爱国主义者，著名的国民党左派领袖，也是中国共产党的亲密朋友。他一生坚持反对帝国主义，反对封建主义，“忠勇奋发”，“坚贞不屈”，始终保持了一个革命者的坚定...     

台湾纪念孙中山勿忘“潮流浩荡”

正今年是孙中山先生诞辰150周年,近期有不少纪念活动在两岸登场,纪念大会、研讨会、书画展、影像展等等,不一而足,种种杂音也时而泛起。在主题不尽相同的纪念活动中,台湾方面最不应忘记孙中山先生的座右铭——"世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡"。从行医救人到革命救国,从改良主义者转变为坚定的革命者,孙中山先生始终站在时代前列,始终以顺应世界进步潮流的思想意识和宽广的世界眼光来观察中国的前途     

永葆共产党人革命精神

正习近平总书记反复强调,不忘初心、牢记使命,就不要忘记我们是共产党人,我们是革命者,不要丧失了革命精神;要永远保持共产党人政治本色、把党建设成为勇于自我革命的马克思主义执政党。我们要深刻领会习近平总书记重要思想,以高度的思想自觉和行动自觉培育强化共产党人革命精神。革命精神是党须臾不可缺失的政治灵魂。我