中国政治合法性的理念基础及其当代认同——兼论马克思主义指导思想教育的本质

政治合法性是一个普遍存在的问题,理念上的合法是政治合法性的重要基础和来源之一.中国的历代统治者都非常注重统治的合法性理念支持,但他们创造的以"天命"说为核心的意识形态固有的缺陷无法真正保证其统治的合法性,使其难免改朝换代的命运.当代中国,在政治合法性的理念基础构建和宣传方面也曾出现过误区,马克思主义才是当代中国政治合法性理念基础的核心,马克思主义指导思想教育的本质就是实现当代中国政治合法性的理念认同.     

始终保持党的先进性是维护党的威信和形象的根本

执政党的威信和形象是关系到其生死存亡的重大问题,因为它关系到其政治统治的合法性,反映民心的向背。而所谓人心向背问题,正是政治统治的社会心理基础。历代统治阶级都十分注意社会政治心理。我国古代政治家管仲在其《心术》篇中就曾提出,“心安是国安也,心治是国治也。”历史也证明,得民心者得     

现代政治的“合法性”：获得与丧失

政治合法性就是社会成员基于某种价值信仰而对政治统治的正当性所表示的认可,是政府基于被民众认可的原则来实施统治的正统性或正当性。合法性的古典依据来自自然法传统,近代以来则出现了由契约论向经验论的转向。基于自愿认同而形成的合法性基础,对既定政治体系是一种巨大的支持力量;合法性危机则意味着政府的信任危机和权威危机。从技术上说,克服合法性危机的关键在于谋求支持。而在更基本的层面,则要确立宪政架构下的程序正当性,确保政府权力施用的社会公正性,确认国家共同体层次的广泛共识。     

论政党执政合法性的基础和来源

合法性问题是政治科学中最重要的概念之一.政治学意义上的合法性,意指人们内心对政治权威和政治秩序的自觉认同.在人类政治生活中,政治权力解决的是"社会政治秩序何以可能"的问题,政治权力的合法性基础解决的是"社会政治秩序何以持久"的问题.合法性主要关心两方面的问题:第一是统治、政府或政权怎样及能否在社会范围内以价值观念或建立在价值观念基础上的规范所认可的方式进行有效运行;第二是这种有效性的范围、基础和来源.     

宪政制约:政治权力合法性的制度基础

一、宪政制约对于政治权力合法性的意义合法性在英文中称为legitimacy,意思是指合乎法律的(lawful)或法治的(legal).哈贝马斯认为,合法性是指一种政治秩序被认可的价值.换言之,合法性是指政治权力在对社会进行政治统治或政治管理时是时何以得到社会和民众认可的问题.合法性是在政治权力主体和客体的相互影响和作用下形成的,一方面,政治权力主体为强化自身的政治统     

民主的合法性危机

增进共同福祉与解决冲突是政治的两大功能,也是政治合法性的两大条件。其中,后者是政治合法性的决定性条件。民主之所以能够成为一种合法的政治模式,一是因为在存在根本性利益冲突且只能以某些人的牺牲为条件来解决这种冲突的情况下,以一人一票和多数统治为内容的民主构成了一种解决利益冲突的公平方式;二是因为社会成员对于民主的价值本身不存在认识上的冲突。随着多元社会的形成,民主的合法性条件受到挑战,从而陷入了合法性危机。西方学者对这一危机做出了回应,但现有的回应并不能使民主走出危机。     

关于合法性问题的几点思考

合法性问题既是政治生活所要解决的一个重要理论问题,又是一个急需完善的现实问题。它是一个政治系统存在、持续、稳定和发展的基础和前提,是政治行为的本质要求,是政治文明的合理内核,是政治发展的根本保证。合法性有着丰富的内部层次性。本文从合法性的界定入手,以政治权力及其主体的功能为主线,对合法性范畴进行界定,进一步探讨合法性的基础和危机,并在此基础上提出解决危机与实现合法性的途径。     

普京统治的合法性探析

在统治合法性理论中韦伯的三种权威理论影响深远,普京属于魅力型的权威类型,这和俄罗斯的历史传统和转型期的现实因素密切相关,普京的个人魅力和卓越政绩塑造了他的权威,为他赢得了统治合法性。但是在民主法治已经成为共识的现代社会,魅力型权威尤其不稳定,2012年普京再次当选总统后他的统治合法性面临挑战,因此未来俄罗斯的政治走向有了不同的趋势。     

普京统治的合法性探析

在统治合法性理论中韦伯的三种权威理论影响深远,普京属于魅力型的权威类型,这和俄罗斯的历史传统和转型期的现实因素密切相关,普京的个人魅力和卓越政绩塑造了他的权威,为他赢得了统治合法性。但是在民主法治已经成为共识的现代社会,魅力型权威尤其不稳定,2012年普京再次当选总统后他的统治合法性面临挑战,因此未来俄罗斯的政治走向有了不同的趋势。     

作为政治问题的财产问题

财产问题不仅仅是经济问题和法律问题,也是一个政治问题。政治统治者必须明确宣告对产权的保护,其政治意义在于表明这是国家统治合法性的宣言,是正义的宣言。漠视私人产权的存在,会动摇人民对公平正义的信仰,甚至对统治合法性的怀疑。     

全球文明社会与网络政府

当今世界正面临一场来自技术、经济、文化和制度等维度的结构性变革。变革在给我们创造很多机会的同时也带来了许多危机。或许,我们所面临的最根本问题是:转型中的政府体制出现了危机。我们知道并理解这些问题,而在很多国家,也有解决这些问题的政治意愿。这种统治方式危机与政治合法性危机密切相关,两者相互助长,导致政治瘫痪,并为权力主义政策开辟了道路。目前,一个全球文明社会正在形成。由于各种不同的利益和价值潜藏于这个文明社会各个部分,而使得全球文明社会对解决社会问题的贡献十分有限。这些利益、价值与国家制度、国际制度的联系极其复杂且令人困惑。这篇演讲旨在探讨潜藏于全球统治方式中的政治危机因素,同时探讨能在全球化、文化转型和技术范式转变的新情况下预示着重建民主决策之路的趋势。     

我国古代社会提升政治合法性的路径探讨

政治合法性对于政治体系具有极为重要的价值。历史和现实证明,任何一种政治权威,其要想拥有长久的政治生命,就必须解决政治合法性问题,我国古代的历代封建帝王也深知此种奥妙。为了强化人们对其政治统治的认同,他们借助学校、家庭、地方官吏宣传自己的政治意识形态,完善机制,提升官僚的道德品质,采取措施,促进社会各方面的发展。     

“三个代表”与政治文明：政治合法性的两个支点

政治合法性是政治学研究的一个基本命题,是各个政权更是执政党应该首先解决好的重大问题.因为"任何统治都企图唤起并维护对它的‘合法性'的信仰"[1](P239).政治合法性,从实质上说,就是研究公民与公共权力之间的关系,以寻求公民对公共权力的普遍认可和自愿服从的问题.     

新时期巩固党执政合法性基础的路径选择

社会转型时期政治统治合法性挑战是发展中国家改革开放和融入全球化进程中所面临的较为普遍的政治发展问题。20世纪70年代末开始的改革使当前的中国社会处于快速转型过程中。国际环境的干扰、政治参与的无序化、社会分配的不均、腐败现象的蔓延、新旧体制的冲突对中国共产党执政的合法性基础构成了潜在的威胁。顺应历史发展的潮流,以经济建设为中心,促进社会的公平和正义,切实推进民主政治建设,增强主流意识形态的包容性和弹性是社会转型期维护和巩固中国共产党执政合法性基础的路径选择。     

从国际法看中美关系中的台湾问题

台湾问题是中美关系中十分敏感的重要问题 ,回顾台湾问题形成的历史 ,从国际法的角度对台湾问题进行法理分析 ,说明美国对中国内政干涉的不合法性 ,由此也可看出国际法在当前国际政治中的重要性和局限性。     

跳出“历史周期率”与党的执政能力建设

历史周期率是一种规律性历史现象。其产生的根本原因,是由于民众对统治者产生价值认同危机、制度认同危机、利益认同危机、公平认同危机,从而使统治者丧失政治合法性所致。跳出历史周期率的出路在于克服合法性危机:提高理论创新能力,解决人民的价值认同;提高执政为民能力,解决人民的利益认同;提高依法执政能力,解决人民的制度认同;提高构建社会公平机制和反腐败的能力,解决人民的公平认同。     

浅析我国“肉食者”角色期待的转变——韦伯的“政治合法性”视角

政治学把＂人们为什么要服从某一特定国家或某一特定的统治体系＂这种一般性的讨论应用在具体的国家研究之中,从而形成了比较系统的政治合法性理论。本文以韦伯的＂政治合法性＂为视角,概览了我国封建社会、民国时期、新中国前期、20世纪90年代以来各个不同的历史时期,对我国＂肉食者＂各具特色的角色期待。     

公共政策的合法性探究

合法性问题是政治学研究的一个重要问题 ,而作为政府政治输出的公共政策 ,其合法性的高低直接影响到政府统治的正当性和有效性 ,它是政府合法性的外在表现。公共政策的合法性基础包括政策制定主体即政府的合法性权威 ,政策运行程序的正当性 ,政策价值标准的合理性     

和谐社会视域下政府合法性建构探析

政府的合法性是稳固的政治统治的基础。在当前建设社会主义和谐社会的理论背景下,我国的政府合法性建构还存在许多问题,面临诸多的挑战和考验。因此,分析存在的问题及原因,及时探寻相应的办法以加强我国政府合法性建构显得尤为重要。     

浅议政治合法性视野下的社会主义荣辱观建设

合法性是权力的一种形态,是“没有权力的权力”。合法性是任何政权都必须要认真面对的问题。不少学者认为我们党面临着的不可忽视的执政合法性危机,甚至有人认为随着全球化时代的来临,历史已经终结。社会主义荣辱观作为当前党的意识形态话语,向全社会表明了党在全面建设小康社会过程中,大力加强合法性的四大要素中的传统道德、意识形态培育,以建构、加强党的政治合法性。