老子"欲不欲"的理欲观

在中国历史上,老子第一个深入地探索了宇宙的本根问题,建立了以"道法自然"为基础的理论体系,提出了与"自然"之道相应的"欲不欲"的理欲观,并把它贯彻到人生的各个方面.老子的理欲观既具有唯物的、辩证的特点,又具有唯心的、形而上学的局限性,它对后代理欲观的影响是多方面的.     

沉重的“十字架”

耶稣背上了沉重的十字架,是走向神圣之前最后的苦难,尖利的铁钉,洞穿的掌心,刺透的骨髁,颤抖的生命,都是为了一个新的复活.《圣经》把这个伟大的故事叙述得欲悲欲喜,欲死欲生.天子圣灵,无己的奉献与崇高的精神,便从这里普照世界.然而,当近代中国开始聆听到上帝福音时,透过蒙在灵魂拯救上重重的雾霭,更多地是看到了传教士们有恃无恐、肆无忌惮地对中国文化传统和社会生活的破坏;有不少还充当了帝国主义列强侵略中国的帮凶走卒,使中华民族深深地感到了十字架的沉重. 侵华马前卒传教士为殖民主义充当马前卒的活动,远在鸦片战争前的一个多世纪已经开始了.英国传教     

台湾问题的由来与现状

所谓台湾问题,一是指台湾问题是中国的内政问题,这是台湾问题的本质;二是指台湾问题是反对外国势力干涉中国内政的问题。美国等一些国家的干涉是台湾问题形成今日之局面并迟迟难以解决的外因;三,现今台湾问题已经发展成为分裂与反分裂、“台独”与反“台独”的斗争,焦点是一个中国与“两个中国”以及“台湾独立”的斗争。由来国民党政权败退到台湾台湾问题的本质是中国的内政问题。解放战争后期,蒋介石在大陆战场节节失败、内部被逼下野的夹缝下,不得不考虑自己的后退之所。他接受历史地理学家张其昀的建议,苦心经营台湾,欲把台湾作为自己的…     

司法正当性及其建构

<正>党的十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》明确指出,要保证公正司法,提高司法公信力。司法公正和司法公信力是国家治理能力和法治建设至关重要的内容。欲提高司法公信力,需要加强司法正当性建构。这不仅是因为司法是法律实现的一个重要途径,而且因为司法是社会正义的最后一道防线。在法治中国建设的过程中,司法机关担负着维护国家长治久安、保障人民安居乐业、服务经济社会发展的神圣使命。特别是当前中国特色社会主义法律体系已经基本形成,中国法治     

性压抑对青少年身心健康的影响

性问题研究在中国被禁锢了许多年后,现在才开始被人们正视起来。多少年来,人们谈“欲”色变,而在诸多欲中,尤以性欲罪大恶极,“万恶淫为首”。性欲是下流卑鄙的错误观念,在人们头脑中已经根深蒂固。人们看到了性放纵所带来的后果,但人们并没有正视性压抑所可能产生的影响。尤其在     

优化我国副食品市场运行的思考

副食品市场运行、既与市场的组织发育和宏观调节相关、又与生产系统的发展规模相联。从分析我国近几年副食品市场运行的状况和借鉴国外市场宏观管理的先进方法来看、欲使副食品市场的价格相对稳定在一个较低的水平上,实现副食品市场的良性循环,既需主要从生产领域寻求解决副食品的生产供给问题,又要加强和做好市场宏观调节管理方面的工作。一、我国副食品市场周期波动的根源分析解放前旧中国是一个汪洋大海的小农经济大国。解放后,我国农业虽几经变革,但农业     

“爱人”——论马克思主义与中国传统文化的融通

马克思的一生是为人的解放奋斗的一生,马克思主义理论是对人的关怀和大爱的理论;中国传统文化要求"己欲立而立人,己欲达而达人","己所不欲,勿施于人",是爱人的文化。马克思主义与中国传统文化的追求都可以概括为"爱人"二字,二者在理论、实践、理想目标上具有共通性。因此,从爱人入手,可以深刻认识马克思主义与中国传统文化具有融合的必然性和可能性。只有在促进二者的融通互补中坚持马克思主义的指导地位,弘扬中国优秀传统文化,才能建设中国特色社会主义文化。     

必须走出人权概念的误区

一、《联合回宪章》和《世界人权宣言》 所宣布的人权是一个完整的概念 一个国家的人权状况如何,具体反映在每个人身上,应该以他们的物质生活、精神面貌、社会风尚、道德水平和法治精神为依据。人权是一个完整概念,决不能仅以某个公约的某项规定来判断一个国家人权状况的好坏,然后攻其一点,不及其余。例如,中国目前还没有废除死刑,有些国家就说中国没有人权,因而不能撤销对中国的武器禁售令。这是以人权问题为借口,达到其某种政治图谋。 事实上,当联合国1945年10月24日正式成立的时候,50个创始会员国在《联合国宪章》序言里就庄严宣告,“欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸”,“重申基本人权,人格尊严与价值,以及男女与大小各国平等权利之信     

中华民族一笔珍贵的历史文化遗产——记上海图书馆收藏研究利用家谱服务社会的事

<正>家谱是记载同宗共祖的血亲团体世系、人物、事迹,反映本家族繁衍发展过程的历史图籍。起源于先秦时代的中国家谱源远流长,与正史、方志一起,构成了中华民族历史大厦的三大支柱,是在中国乃至世界的文明发展史上都堪称弥足珍贵的文化遗产。中国近代思想家梁启超充分肯定家谱的重要性,曾说:"我国乡乡家家皆有谱,实可谓史界瑰宝。"还说:"欲考族制组织法,欲考各时代各地     

中国酒何时登上洋筵席

“对酒当歌,人生几何”,中国人似乎天生有与酒文化相连的情结。有一个近乎戏谑的故事。中国某品牌葡萄酒进入法国市场时受到限制。人家说:葡萄酒是我国特产,你们为什么打出这个酒类品牌。中方人员情急之下搬出一首诗:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”,“葡萄酒”在中国古已有之!对方哑然。     

《论语》“不欲”论的官德意蕴

《论语》"不欲"思想的内涵是节制欲望,即在禁欲与贪欲之间寻求一种"中庸"状态。为政者的贪婪是春秋末期一种普遍的政治事实,这是导致社会不和谐的一个重要根源。"不欲"思想具有明确的官德指向,"不欲"是为政者应当恪守的基本道德规范,孔门教育的一个重要目标就是培养具有节制美德的君子。"不欲"论对我国廉政建设建设具有深刻的启示在于,鼓励官员向具有节制美德的榜样学习,以崇高的道义来引导欲望的升华,以刚性的规则来制约欲望的泛滥。     

产业转移与污染灾难--基于“依附性”省际关系的分析

近年来中国产业转移步伐加快,中西部地区环境污染问题越来越严重,对国民健康构成巨大威胁。依附理论视角有助于理解中国省际之间的环境不平等问题。中国省际关系实际上是一种不平等的依附关系,作为边缘的中西部经济相对欠发达地区对东部省份具有高度依赖性,其地方政府招商引资动机强,环境管制相对较弱,吸纳了东部地区的大量污染产业,从而不可避免的造成环境污染。欲统筹解决中国环境污染跨省转移问题,须从结构上改变这种不平等“依附性”省际关系。     

1969,中国险遭核打击

201O年8月28日，美国《华盛顿邮报》刊登了一则震动世界的消息，题目是《苏联欲对中国做外科手术式的核打击》。文中说：“据可靠消息，苏联欲动用中程巡航导弹，携带几百万吨当量的核弹头，对中国的重要军事基地进行外科手术式的核打击……”     

中国对外援助65年掠影(上)

正从1950年至今,中国对外援助已走过65年。65年的实践证明,穷达无碍中国人兼济天下的热心肠与道义感。慷慨解囊的岁月"敝店年来生意颇好,兹欲争取时机,打胜对方,谨派亲信伙计两人赶紧求你们帮助。"乍看以为是商人信函,实则是越共主席胡志明写给周恩来总理的求援信,请求中国援越抗法。1950年1月,中国第一个承认越南民主共和国并与之建交。当月底,胡志明亲自到北京向中国求援,新中国"对他们的要求均     

基于中国道路的中国马克思主义哲学生成逻辑

中国马克思主义哲学的存在逻辑问题,是指在肯定中国马克思主义哲学是一个客观性存在的基础上,进一步研究中国马克思主义哲学是一个怎样存在的问题。二者讨论的核心是中国马克思主义哲学是否可能的问题,后者是表征中国马克思主义哲学如何可能的问题。二者的共同主题是中国特色社会主义的发展逻辑问题或称中国道路的哲学逻辑问题。中国马克思主义哲学理论具有现实化特征,表明中国马克思主义哲学是一个事实性存在。中国马克思主义哲学理论具有丰富化的特征,表明中国马克思主义哲学是一个创新性存在。中国马克思主义哲学理论具有范式化特征,表明中国马克思主义哲学是一个学术性存在。中国马克思主义哲学理论具有文明化特征,表明中国马克思主义哲学是一个文化性存在。     

城市化的路径转变——从政府主导型走向自生自发型

无论是国内外观察家还是中国政府,都认为城市化(城镇化)是中国经济进一步发展和结构转型的重要推动力。但是,过去十几年的城市化进程却带来了很多令人担忧的问题,这在很大程度上要求人们反思城市化的模式。既往的模式主要是政府主导型城市化,其基本特征是人为地造城或者扩城,带有浓厚的行政色彩,忽略了作为主体的人和复杂社会现实。欲克服人为造城所带来的弊端,应当改变城市化的模式,从政府主导型走向自生自发型。这一转变意味着,城市化将是一个自然演进的过程,是一个人们自由选择和合作互动的过程。     

食品安全社会共治的路径分析

正一、问题与背景食品安全事关民众身体健康和生命安全,当下中国社会各界普遍关注食品安全。高层将食品安全问题归结为重大的基本民生问题、重大的经济问题和政治问题。如何通过有效的治理,实现民众"食得安全、食得安心"的食品安全基本目标,切实维护好民众的"食品安全权",是近年来决策高层以及社会各界孜孜以求的。2013年食品安全监管体制的一体化改革、食品安全法的修订等等都反映出政府急欲解决食品安全问题的决心和努力。面对复杂的食品行业业态和监管部门疲     

关键在资源环境产权制度

要想根本解决分配不公问题,必须从根本上建立健全资源环境产权制度中国现阶段收入分配问题有其深刻的资源环境产权制度背景,经济决策部门如欲规范和调整收入分配,作为战略构思之一,需着手建立和健全资源环境产权制度,对此,笔者提出六点建议:首先是科学界定国有资源收益权的公共利益所得及分配关系,克服实际存     

中国未来发展的五大挑战

中国未来发展面临的问题和挑战越来越大,能否正视这些问题、解决这些问题,是决定未来发展的关键。第一个问题,是中国发展的全球环境。从经济上看,世界通而不平。世界原来不通,发展过程中有两个平面,美国、欧洲、日本是一个高平面,中国是一个低     

修身齐家与舐犊情深

<正>中国的文化,特别强调家庭教育的重要,许多先贤留下很多育子的名言、故事,早在《礼记·大学》中就有言:"古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身……身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。"由此形成了"修身齐家""修齐治平"这两个成语。这本是儒家提倡与信奉的伦理哲学与政治理论。在儒家看来,人在社会上的发展是有层次的,需要先修养自己的品性,