高考制度改革与发展探析

高考改革是<国家中长期教育改革与发展规划纲要>的重要内容之一,也是教育体制改革的重要组成部分.高考作为高等学校选拔录取生源的主要方式.涉及利益攸关者的机会分配,影响社会公众的制度预期.笔者认为推进高考改革顺利进行.应着力做好以下几方面的工作:逐步扩大高校招生的自主性;完善基础教育评价模式.减少基础教育评价对高考的依赖性;增强考试机构的服务功能;建立多元化的录取评价标准,完善录取程序.鼓励考生独立申报志愿.     

论异质共同体的构建与维持——以抗日民族统一战线为例

异质共同体是指拥有不同的具体利益,又拥有共同利益的多个利益主体为了各自的发展或者是由于共同威胁的存在所组成的共同体.抗日民族统一战线是典型的异质共同体.异质共同体构建的原动力是共同利益的存在和内外形势所迫.异质共同体构建的模式从相对量度的角度来划分有有核心型和无核心型两种.抗日民族统一战线采用的是有核心型的模式.共同体的维持需要处理好主导利益主体与各非主导利益主体之间的关系、各非主导利益主体之间的关系以及异质共同体的更新与交流.     

基于研究共同体的理性自觉:教育家型校长培养之目标、理念与路径

通过对当前教育家型校长培养的“两极模式”的弊端进行分析,认为无论是教育理论优先还是教育实践优先都无法真正打通教育理论与教育实践之间的桥梁.教育家型校长成长的标志是理性自觉的实践者,其具有实践、理性、自觉的特征.因此,对于培养基地来说,构建研究共同体是教育家型校长培养的理性选择,并在这样的培养理念指导下,在课程设计、平台建设、资源建设以及具体策略等方面为培养对象真正走向理性自觉提供路径支持.     

论政府公共性的产生、流失与实现

政府是提供公共产品及公共服务的政治共同体。但政府不仅是公共组织,也是理性经济人和代理人,也有追求自身利益、自我膨胀的倾向,这种倾向导致政府公共性流失。政府公共性的实现,需要与政府共同体目标一致的政府自利性的制度激励,更需要对与政府共同体目标相反的政府机构及官僚自利性的规制。     

《德意志意识形态》对虚幻共同体的论述及其当代意义

马克思恩格斯在<德意志意识形态>中认为国家是虚幻的共同体,作为独立的东西而与各个个人对立起来,不能从根本上普遍地代表每个人的利益和价值追求,但是,个人只有在虚幻共同体中才能打开通向最终自由解放的道路.这些论述反映着马克思恩格斯对国家、集体、共同利益的独特视角.共同体是否具有虚幻性质,与它对个人利益的满足程度有关,也与人们对它的设定有关.研究这个问题对我们认识和解决当前我国政治经济改革中的有关问题具有重要的指导意义.     

在乡村振兴语境下培育“情感共同体”

在中国的后乡土社会,乡村原有共同体的解体与新的"利益共同体"的产生是一个不争的事实。在乡村振兴的语境下,需要超越"利益共同体"以培育"情感共同体"。从理论上看,与西方文化重视"理性"有所不同,东方文化特别重视"情感";情感在社会团结中具有特别重要的意义与价值。而且,乡村情感共同体在中国山西省"许村"的乡村建设中已得到了验证。培育情感共同体需要为共同体的互动提供公共空间、需要举行有仪式感的活动、需要打造村庄公共品牌。     

卓越绩效教育视域下的“三全育人”创新路径

鉴于卓越绩效教育和“三全育人”在理念上的契合,二者融合是高校思政育人的新思路新方向。因此,在大力提升高校思想政治工作质量、实施“三全育人”综合改革的过程中,融入卓越绩效教育理念,促进领导作用发挥、打造利益共同体、培育质量文化、完善评价机制,是高校思政教育守正创新的有效路径。     

高考制度改革的多重逻辑与审思

从制度逻辑考量,高考制度的设计与改革,不仅需要实现教育公平、完成教育资源的配置与管理,还要实现人才培养基本目标.高考制度改革呈现多重逻辑博弈状态,凸显强大的路径依赖与制度创新之难、理性设计与制度异化之困以及利益统领与利益多元之窘等特征.面对变化的内外部环境,在复杂逻辑共同影响下,实现并保持国家逻辑、市场逻辑与教育逻辑的平衡,为此,可以尝试作出如下选择:从国家统揽到国家主导;深化高校自主招生改革,关注相关行动主体的存在与诉求等.     

论推进异地高考政策的阻力及政策取向

异地高考的实施是教育公正平等的重要体现，也是随迁子女们的迫切要求。由于户籍制度的限制、本地考生对于自身利益的维护和教育资源的配置不均衡，异地高考政策的推行仍有很大的阻力。针对我国的实际情况，在社会舆论关注下推进异地高考政策的实施，必须结合我国教育资源不足的现实困境，联动户籍制度的改革，完善异地高考准入机制，推动异地高考政策之窗的打开。     

社会理性视角下构建社区治理共同体何以可能?

社区善治是社会善治的重要基础.当前,国家全力推进"共建共治共享"社会治理格局与"社会治理共同体"建设.然而,以"消蚀的社区"、"冷漠的个体"及"公共性迷思"为表征的共同体困境,成为我国社区治理范式中的现实瓶颈.因而建立超越"集体理性"与"个体理性"二元对立、兼顾"公共性"与"主体性"的社会理性,是破解当前社区治理共同体困境的关键密码.在社会理性视角下构建"人人有责、人人尽责、人人享有"的社区治理共同体,是共建共治共享社会治理格局的社区实现路径.     

犯罪要素体系化比较

犯罪要素应遵循裁判过程予以序化,形成由客观到主观的阶层递进模式,中国刑法犯罪构成体系可在借鉴大陆法系递进式犯罪论基础上,对通说＂四要件＂犯罪构成体系予以分解重构,使传统平行结构体系融入递进因素,以犯罪构成体系的变革推动刑法理论发展与司法改革实践。     

当代大学生生命意识缺失现象的思考

面对大学生生命意识缺失现象的日益突显,本文认为,生命意识缺失是一种特殊的心理危机,也是一种异常的心理现象。生命意识缺失现象是多种因素交互作用而导致的结果。文章着重从心理健康教育和危机干预的角度来寻找对策,以促进大学生生命意识健康发展,减少生命意识缺失现象的发生。     

《天水行政学院学报》学术影响力分析

通过利用《中国引文数据库》、《中国学术期刊影响因子年报》、《期刊统计分析与评价》相关数据,采用文献计量学的方法,对2000-2012年《天水行政学院学报》的各项指标进行统计分析,客观描述刊物整体水平和学术影响力,寻找差距和不足,以期对刊物发展提供参考依据。     

对采矿权客体的系列甄别

通常认为采矿权的客体是:不特定的、包括地下部分在内的组合体、抽象的矿产资源、地壳中的不动产等.由此而将采矿权归属矿业权、特许物权、准物权等形成虚无的物权体系.通过逐一甄别认为,采矿权的客体是单一而特定的矿产,采矿权人对矿产支配的权利状态具有自物权属性.     

保证期间与保证合同的诉讼时效

本文通过对保证期间与保证合同的诉讼时效等的分析与论证 ,对我国现有的担保制度中存在的一些问题进行探讨 ,希望能对完善制度起到一些作用。     

论党风建设制度化

党风建设制度化,是党风建设的必然趋势和必要条件。只有制度化,才能保证党风建设沿着规范有序的轨道进行。制度化关键在“化”,即在制度化条件下,制度是最高权威,一般来说它不因任何领导人的改变而改变,也不因任何领导人看法和注意力的改变而改变。党风建设制度化应在建立健全党风建设的规范体系、制度程序、制度机制等方面努力,并且要与加强思想教育有机结合起来。     

教育权可诉性的理论透视

我国几起学生状告学校的行政诉讼案一度成为传媒的热点 ,也向法学界提出了新的问题 :学生不服学校处分能否提起行政诉讼 ?校方处分学生的行政行为能否成为诉讼标的 ?本文作者就此问题提出了自己见解。     

韩国刑事“量刑基准制度”推进动向及“量刑调查”主导权之争考察

“量刑基准制度”是指法官在对刑事被告人定罪量刑时可供参照的具体客观的基准。作为韩国法务部“变化战略计划”重要课题内容,韩国近年来开始着手推进刑事“量刑基准”改革方案。本文将通过对韩国“量刑基准制度”引进背景、量刑委员会及“量刑基准”促进动向及方案内容、韩国法院及法务部量刑调查主导权之争及韩国“量刑基准”制定的基本经验等进行考察,以期对我国刑事量刑制度研究提供可资借鉴的依据。     

行使财产权行为犯罪构成判定

在判断行使财产权行为是否构成夺取罪方面存在司法上的困惑和理论上的缺失.传统观点认为,行使财产权行为不具有侵犯他人所有权的客体,没有非法占有的目的,而且是一种自助行为,不构成夺取类犯罪.在社会主义市场经济下的夺取罪构成要件需要进行重构.夺取罪犯罪客体采用以平稳占有说为基础的财产秩序.行使财产权利行为的非法占有目的虽然具有债权的法律依据,但其夺取行为和手段不符合法律规定.自助行为的成立需在主体、标的、主观目的、紧迫性和手段强度上符合要求.因此,行使财产权行为应构成夺取罪,除非其符合自助行为阻却违法的条件.     

"可以附加剥夺政治权利"的范围剖析

刑法规定“对于故意杀人、强奸、放火、爆炸、投毒等严重破坏社会秩序的犯罪分子，可以附加剥夺政治权利。”本文对“严重破坏社会秩序的犯罪分子”和“可以剥夺政治权利”的内涵进行了剖析，提出应当让可以附加剥夺政治权利的犯罪分子的范围明确化，并建议以被判处十年以上有期徒刑的宣告刑作为可以附加剥夺政治权利的标准。