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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 125 毫秒
1.
党的十九大通过的《中国共产党章程(修正案)》决议,将"习近平新时代中国特色社会主义思想"写入了党章。之所以在"新时代中国特色社会主义思想"之前冠以"习近平",这是因为,新时代中国特色社会主义思想的形成,离不开习近平同志的伟大的核心作用。文章从揭示"新时代中国特色社会主义"的本质规定、为新时代中国特色社会主义注入新的内涵、为新时代中国特色社会主义提供了基本方略引领等三个方面,论述习近平同志对这个新思想形成的核心作用。同时还就维护以习近平同志为核心的党中央的权威进行分析。  相似文献   

2.
习近平新时代中国特色社会主义思想是党的十九大报告的灵魂,把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党必须长期坚持的指导思想,实现了党的指导思想又一次与时俱进,为我们党迈进新时代、开启新征程、续写新篇章提供了行动指南。习近平新时代中国特色社会主义思想的八个"明确"和十四条基本方略,是习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略的集大成,是各种经验性成果的集中展示。习近平新时代中国特色社会主义思想,开辟了中国特色社会主义新境界、马克思主义新境界,充满了马克思主义真理力量。  相似文献   

3.
深入学习《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》,有助于我们更加深刻理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想全新的时代背景:进入新时代意味着中国社会主义建设从前半程走向了后半程,新时代从党的十八大开启,新时代的重要标志是社会主要矛盾的转化;有助于我们更加深刻理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想鲜明的时代主题:坚持和发展中国特色社会主义,是改革开放以来党的全部理论和实践的主题,也是习近平新时代中国特色社会主义思想鲜明主题和核心要义;有助于我们更加深刻理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想科学的内容体系:"八个明确"的基本内涵和"十四个坚持"的基本方略;有助于我们更加深刻理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想系统的思想方法:运用战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、法治思维、底线思维等科学思维,不断增强本领,提高执政能力。  相似文献   

4.
作为对国内外形势变化和中国各项事业发展所面临的重大时代课题的回应,以习近平为核心的党中央在党的十九大上提出"习近平新时代中国特色社会主义思想",并作出"从党的十九大到二十大是一个历史交汇期"的重大战略判断。从理论与时代、理论与历史、理论与实践的三对基本范畴出发,把习近平新时代中国特色社会主义思想与历史交汇期的基本关系探讨清楚,这将为解读、领会习近平新时代中国特色社会主义思想提供崭新视角,为理解、应对历史交汇期伟大实践指明前进方向。以习近平新时代中国特色社会主义思想成功领航历史交汇期,是实现"四个伟大"的关键。  相似文献   

5.
法治博览     
正习近平新时代中国特色社会主义思想是对依法治国基本方略的全面深化国家行政学院胡建淼教授在《国家行政学院学报》2018年第1期上刊文《习近平新时代中国特色社会主义思想对依法治国基本方略的全面深化》认为,"习近平新时代中国特色社会主义思想"对依法治国的基本方略做了全面的深化。首先,全面依法治国是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。其次,新时代全面依法治国的总目标是建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家。  相似文献   

6.
正确研判历史方位是马克思主义理论创新的宝贵经验。习近平新时代中国特色社会主义思想是建立在对中国特色社会主义进入新时代历史方位整体研判基础上的。作为马克思主义中国化的最新理论成果,习近平新时代中国特色社会主义思想深化了中国共产党对人类历史发展规律、社会主义建设规律和党的执政规律的认识,是实现中华民族伟大复兴的行动指南。从历史溯源、现实关切、逻辑理路、前景展望等层面揭示习近平新时代中国特色社会主义思想的历史逻辑,对于推动习近平新时代中国特色社会主义思想研究具有重要的现实意义。  相似文献   

7.
习近平新时代中国特色社会主义思想由"八个明确"和十四条基本方略两部分基本内容构成,"八个明确"侧重揭示和回答了"新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义",十四条基本方略侧重揭示和回答了"新时代怎样坚持和发展中国特色社会主义",两者有机结合,构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的完整内容和科学体系。  相似文献   

8.
"十四个坚持"是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容,系统地回答了新时代怎样坚持和发展中国特色社会主义的时代问题,为坚持和发展中国特色社会主义提供了理论分析和政策指导,侧重于从实践和方略层面展开,为新时代坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴、建成社会主义现代化强国,指明了"路线图"和方法论。  相似文献   

9.
<正>为了深入学习、宣传、研究和贯彻党的十九大精神,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,推进哲学社会科学理论创新,中共广东省委党校《岭南学刊》杂志社现向社会各界专家学者征稿,具体如下:一、选题方向(仅供参考、可自拟选题)1. 习近平新时代中国特色社会主义思想研究2."四个伟大"的科学内涵和相互关系研究3. 新时代中国特色社会主义基本方略研究4. 新时代中国特色社会主义主要矛盾研究5. 以人民为中心的发展思想研究6. 推动构建人类命运共同体研究  相似文献   

10.
正党的十九大概括和提出了习近平新时代中国特色社会主义思想,确立为党必须长期坚持的指导思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,是全党全国各族人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。深入学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,是一项长期的重大政治任务。我区在南宁召开"深入学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想  相似文献   

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"腐败"分析与"教育恶化"的抑制   总被引:3,自引:0,他引:3  
教育本该是公平公正的。依照《中华人民共和国教育法》以及相关的法律法规,理应保证每一个公民都有接受国民教育的合法权利。然而,当腐败渗进教育领域后,教育的公平公正被打破了。教育寻租,即为某些分管教育和学校的管理者利用手中的权力,假以各种手段谋取个人的种种好处。如,子女入学,学历与职称的评定等等。这些已构成了近年来广大群众对教育腐败不满的重要社会原因之一。教育寻租的表现形式及其来龙去脉究竟如何?本刊特邀4位专家对此进行理论分析,以引起广大读者的关注和讨论。——主诗人:任建英  相似文献   

12.
“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然  相似文献   

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经济人与道德人的整合   总被引:3,自引:0,他引:3  
社会主义理想化模式试图通过否定传统市场经济条件下的“经济人” ,塑造理想的道德人 ,其结果造成对社会主义本质认识的误区和对人的自主性的束缚。发展社会主义市场经济激发了“经济人”的主体活力 ,却又在许多方面造成道德价值观的失落与困惑。经济人与道德人的整合是这一发展过程的否定之否定阶段 ,其目标在于实现马克思所说的“全面发展的人”。  相似文献   

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西方女性主义运动从资产阶级革命肇始,在两个世纪的时间里,女性主义理论伴随着社会运动与女性运动几经沉浮,日趋成熟.本文将在有限的篇幅里以不同时期西方女性主义的主要理论关切为主线,对其做一个简要的梳理,力图勾勒出女性主义理论大体发展的脉络,以期对中国的女性研究有所借鉴和启发.  相似文献   

15.
大众传播与社会流行的互惠、互利、互制给现行大众传播体系带来了新的挑战,尽快营造良好的大众传播环境,制造"绿色"社会流行氛围已成为有识之士的共识及社会发展之必须。而提高全民审美情趣,加强文化市场管理,把握传播、流行主流是实现大众传播与社会流行健康和谐互动互补的高境界。  相似文献   

16.
国学,就其"源"而言,我们可以说,先秦诸子之学,是"国学"演变发展的活水源头;与此相对应,先秦以降,儒、道、佛等学派思想的演进,催生出一系列前后相继的学术思潮,如汉初黄老思潮、两汉尊儒思潮、东汉反神学思潮、汉魏道教思潮、魏晋玄学思潮、隋唐佛学思潮、宋明理学思潮,以及明清之际的早期启蒙思潮等等。这八大思潮,前后相继,奔腾向前,组合成"国学"发展演变的汹涌潮流,构成了"国学"发展的宏伟画面。  相似文献   

17.
何林 《思想战线》2006,32(6):71-75
以二元论、二元对立思维定式为基础的研究视角存在着很大的局限性,甚至会遮蔽和阻碍理解“和谐共存”等文化事象。有别于“二元对立”的“多元统一”思维结构和观念模式不仅是一些民族解释世界、处理内部关系的核心结构,而且是民族、文化的多样性及“和谐共存”的根源。  相似文献   

18.
目前,国内外存在一种从道义上否定核武器的观点。不少学者认为核武器违背战争与伦理本质,会给人类带来灾难,因此是绝对的恶。这种观点理论上是站不住脚的,实践上是有害的。核武器的善恶是人们对研制、使用核武器目的、效果的道德判断,当它被用于善的目的并取得善的效果时,它就是善的。我国研制、发展核武器是善,因为它体现了我国的伦理精神。  相似文献   

19.
我国情报主导警务改革近年来发展迅猛,江浙沪等地公安部门初步实现了跨区域信息共享,标志着我国第一个信息高地已经崛起。相比之下,那些情报主导警务改革进程缓慢的区域慢慢成为信息洼地。如果把犯罪比喻成流水,它从信息高地向信息洼地流淌的趋势,会随着信息高地与信息洼地之间落差的逐渐加大而越来越明显。因此,全国各地公安部门保持良好的协作机制,东西支援、大小城市联手、城乡结合是促进我国情报主导警务改革均衡发展的基本途径。  相似文献   

20.
“人类中心主义”与“非人类中心主义”争论的实质是对“人”的认识,即关于“人”是“自然人”还是“社会人”、是着眼于“人际利益”还是“人态利益”、是否照顾到“代际利益”、是否承认“自然价值”、是立足于“整体利益”还是“局部利益”、是从“眼前利益”出发还是从“长远利益”出发等问题的争论。  相似文献   

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