风雨小靳庄

生长在20世纪70年代的人,很少有人不知道小靳庄的.这个小村庄因为能唱样板戏,搞赛诗会而闻名.它成了江青的"点"后,在全国广为宣传.后来又在"学习无产阶级专政理论"、"反击右倾翻案风"运动中大出风头,江青还把外宾带到小靳庄去参观.粉碎"四人帮"后,小靳庄的所谓"经验"受到批判.改革开放后,小靳庄重新崛起.那么,这个本不知名的小村庄,经历了怎样的风雨?     

“克己复礼”新解

"克己复礼"源自<论语.颜渊篇>.我国儒学创始人、教育鼻祖孔子在回答学生颜渊什么是"仁"时说:"克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉". "克己复礼"的原意为克制自己的欲望,服从周礼.孔子生活在群雄争霸战乱频繁的春秋战国年代.作为中央政府的周王朝已名存实亡,各诸候国皆想取而代之.在这种大的背景下,孔子提出要用"君君、臣臣、父父、子子"来规范周王朝和各诸侯国的关系,其用意不言自明.     

对执政哲学的“思”的思考

执政哲学的"思"指执政意识,"在"指执政存在."思"与"在"的关系问题,是执政哲学的基本问题,也是解决执政哲学其他一切问题的前提和基础.执政党的"思"如何,直接关系到执政党的执政地位的巩固和执政能力的提高.因此,对"思"的研究,有着更为重要的现实意义.本文以"思"与"在"的关系为视角,试图就"思"的内涵、特点以及党员干部如何确立正确的"思"等问题作一粗浅的探究.     

"文化大革命"中的陶铸

陶铸是在"文化大革命"前夕调到中央工作的,在"文化大革命"开始不久就被打倒,后含冤去世.他经历"文化大革命"的时间虽然不长,却对"文化大革命"中的一些做法进行了坚决的抵制和斗争.正是由于他毫不妥协、刚直不阿的个性,所以在"文革"初期便遭到江青、康生一伙的诬陷和迫害.历史是公正的,"文革"结束后,中央对他的冤情进行了平反和昭雪.     

"演进"还是"跨越"——论马克思跨越"卡夫丁峡谷"的设想对我国现代化建设的意义

"跨越卡夫丁峡谷"的设想是马克思晚年研究历史发展,特别是东方社会的一个重大理论成果.它对于东方后发国家在探索其发展道路的过程中有着重要的指导意义.然而,对于如何理解马克思"跨越卡夫丁峡谷"的设想以及由此设想而引导的诸多实践等问题上,一直颇有争议.其主要原因在于将"演进"与"跨越"完全对立起来.本文认为,"演进"与"跨越"并不能抽象地对立起来.在所谓"跨越卡夫丁峡谷"的问题上,首先必须弄清楚跨越什么,其次是弄清楚如何跨越.在这一理解的基础上,我们当前最大最迫切的任务就是发展生产力,并且必须以科学技术为主导来发展生产力,来掌握最先进的生产力.内涵于马克思上述设想中的诸多观点,对于我国现代化建设无疑有着重要的指导意义.     

我的素质教育观

我们常听到"素质"和"素质教育"这两个词语.在评价某个人时,人们总习惯于用"素质"的高低做评语;在评价教育或是学校时,有人则常常用"素质教育"或"应试教育"下结论.其实这都是不够准确、不够客观的.因为随着社会的发展、时代的变迁,"素质"和"素质教育"的真正含义,还有待于我们更深入的理解和把握.在此我就对素质教育的理解,浅谈自己的几点认识:     

保持共产党员先进性贵在“较真”

要使广大党员"长期受教育、永葆先进性",就必须在"真学"上动脑筋.在"真纠"上做文章,在"真干"上下功夫.     

政治哲学视野内的功利主义权利观念辨析

自然法学说在颠覆神学专断的同时,以自然理性的恒定性诠释了"天赋人权"的先在性和普遍性.以质疑"天赋人权"为起点,休谟通过厘定"理性"的功能范围,将人的权利性要求归结为非"理性"的价值判断和道德实战,在经验主义的哲学视阈内论证了"权利"意识的物质基础和现实可能性.继续从经验主义立场出发,以"权利法定"为核心理念,在彻底否定先验"道德基础"的前提下,边沁对"天赋人权"说进行了集中的功利主义批判.密尔在补充和修正边沁功利主义原理的同时,以讨论"正义"为先导,对"权利"问题进行了自由主义的诠释,从而为功利主义的权利学说提供了新的理论支持.     

儒释道：天人和谐观

儒释道的"天人和谐观"是在中国特有的生产实践水平基础上,在特定的历史背景下形成的.在人与自然关系问题的认识上,"天人合一"是儒释道共有的中心理念,从中具体反映出其"整体观"、"平等观"、"内在价值观"等.儒释道从不同角度诠释的"天人和谐观"共同构成了今人追求"人与自然和谐"的重要的思想文化基础.     

试论“一把手”在党内监督中的角色定位

一、问题的提出 党政"一把手"在党政领导班子中居于主角位置,起着关键作用.其角色的重要性和地位的特殊性,决定了"一把手"在党内监督中的重要作用和特殊地位.在贯彻<中国共产党党内监督条例(试行)>(以下简称<条例>)的实践中,如何加强对"一把手"的监督,如何发挥"一把手"在党内监督中的作用,将是各级党委和党建理论工作者所关注的一个重要的理论问题和现实问题.多年来,各地为此进行了大量探索,但收效不大.究其原因,我们发现与"一把手"在党内监督中角色的多重性有较大关系.因此,如何正确认识"一把手"在党内监督中的角色定位,如何正确处理多重角色间的关系、担负起每个角色的相应责任,是搞好党内监督包括对"一把手"监督的关键.     

中国古代民本思想下的为官“理”念

民本不同于民主,在不同思想指导下的为官"官"念也不同.现代"官"念中,许多影响"官德"提高的因素,是在封建社会的民本思想意识指导下形成的.因此,要想提高现代官员的道德水平,必须对民本思想下的为官"官"念进行深入剖析,追根溯源,才能找到提高现代"官德"的钥匙.     

乡镇处理村“两委”冲突的行为分析——以广东省周田镇处理S村“两委”冲突为例

在乡村治理中,村党支部和村委会(以下简称村"两委")关系失衡乃至冲突的情况时有发生.在现实生活中,作为村"两委"关系的实际仲裁者,乡镇处理村"两委"冲突的行为格外值得关注.本文以广东省曲江县周田镇处理S村"两委"冲突为例,探讨乡镇政府在村"两委"冲突中应变之道.     

有限政府：实现行政权控制的三个理路

"有限政府"的实现,必须对行政权施以控制.对政府行政权的控制应遵循三个最基本的逻辑理路:一是在内部控制上,从"道德约束"向"责任约束"过渡;二是在外部控制上,从"政治设计"向"法律设计"发展;三是在控制方式上,从"正式控制"向"非正式控制"转变.把握这三个逻辑理路,对于厘清政府权力控制的思路是有益的.     

落实"三个代表"要求坚持党的群众路线

江泽民同志提出的"三个代表"的重要思想,是我党在新的历史条件下的立党之本,执政之基,力量之源.全面落实"三个代表"要求,必须坚持党的基本路线."三个代表"思想与党的群众路线在本质上是一致的.因此,坚持党的群众路线正是落实"三个代表"思想所要求的.     

基层选举中的“满票”和“零票”

前些年,笔者曾以县委书记的身份组织过两次县级党代会和人代会的选举.那时候,上级党组织确定的候选人"高票"当选而其他"陪选"人员只得寥寥数票的情况司空见惯,但是,得"满票"的十分罕见,一票不得的也几乎没有. 近年来,这种状况发生了悄然变化.2006年,笔者参加了二十多个县(市、区)的换届选举专项巡视工作.在这些地方,得票率超过95％的"高票当选"者明显增多,而且出现了一批得"满票"和得"零票"的候选人.2011年,笔者已经退休,但听同事们说,在新一轮的换届选举中,得"满票"和得"零票"的人数比上次还要多.     

坚持用科学发展观解决"三农"问题

全面建设小康社会,重点在农业,难点在农村,焦点在农民.新形势下,树立和落实科学发展观,既是全面建设小康社会的内在要求,也是破解"三农"难题的根本出路.要牢固树立"三农"工作科学发展观,统筹城乡发展,破解"三农"难题,全面推进农村小康进程.     

农村地下“六合彩”的现状分析及其治理

"六合彩"俗称"买码",在香港是一种合法的博彩活动,彩民的利益受到香港法律的保护和监督.而在内地流行的"六合彩"则是未经审批,没有监督,没有公证,并且完全由私人操作的非法赌博行为.为此,在"六合彩"之前加"地下"二字.近年来,地下"六合彩"犹如一场瘟疫,袭卷我国许多农村之地,其发展速度之快,涉及人员之广,社会危害之大,让人触目惊心.尽管政府行政执法部门进行了一系列的打击活动,但其发展势头并未得到很好的遏制.笔者结合工作实践,从地下"六合彩"的现状与特点、盛行的原因及防治对策等三方面作一些初步的探讨.     

关于协调成都市农村"村支两委"关系的对策研究

要进一步搞好成都市的村民自治建设,非常重要的一点,是必须处理好"村支两委"的关系.笔者根据自己的调查和对全国各地处理"村支两委"关系的种种具体做法的观念,认为实施"两委合一"制是解决"村支两委"矛盾的最佳途径.但目前人们对是否应该在农村实行"两委合一"制尚有争议.为此,笔者根据自己的调查与观察,对在农村实施"两委合一"的必要性和可行性作了较为深入的分析.分析表明,在农村实施"两委合一"不仅具有许多优越性,而且可以解决"两委分立"制无法解决的许多矛盾和问题;同时,也不存在一些学者所担忧的实施"两委合一"后可能出现的种种问题.因此,笔者认为,我们完全可以在成都市农村实行和推广"两委合一".     

乡镇机关开展先进性教育活动的问答

问:在乡镇机关开展先进性教育活动的重点是什么? 答:乡镇机关开展保持共产党员先进性教育活动,要紧紧围绕以税费改革为主要内容的农村综合改革、促进农村经济社会全面发展、努力增加农民收入,以"与党同心、与群众贴心、为农民服务"为主题,把教育活动同建设"五好"乡镇党委结合起来,同正在进行的乡镇机构改革结合起来,同建设社会主义新农村结合起来.在"提高党员素质"上,重点增强党员先进性意识.在"加强基层组织建设"上,重点提高乡镇党委的执政能力.在"推动各项工作"上,重点促进农村和谐发展.在"解决突出问题"上,重点转变职能改进作风.     

如何推进县域经济的民有民营化

1.推进县域经济民有民营的首要环节是解放思想.没有思想的大解放就没有民营经济的大发展.当前解放思想要在三方面突破:一是在"好"企业改革上,突破以往"改小不改大,改差不改好,敢租不敢卖,敢卖不敢送"的思维定式.二是在特困企业改革上,只能进,不能退,早改早主动,早改成本低.对难以"自求平衡"的企业,要有壮士断腕的勇气,舍得支付成本,舍得牺牲眼前的利益.三是在部门配合上,不能单方面强调部门的法律法规,而要把"稳定压倒一切"当作最大的政治,要看到特困企业职工是真正的"无产者",要带着感情来研究工人的问题.