网络行为底线分析

网络行为作为人在网络社会中的实践途径,是人在虚拟空间中的行为方式,是极具社会影响力的新型主体行为。网络行为是现实行为的一种延伸,面临现实社会与网络社会的双重制约。把握好网络行为的底线,事关整个社会的和谐有序健康发展。文章主要围绕网络行为底线确立的基本要求、底线的范围与保障等方面来展开分析。     

网络行为底线分析

网络行为作为人在网络社会中的实践途径,是人在虚拟空间中的行为方式,是极具社会影响力的新型主体行为。网络行为是现实行为的一种延伸,面临现实社会与网络社会的双重制约。把握好网络行为的底线,事关整个社会的和谐有序健康发展。文章主要围绕网络行为底线确立的基本要求、底线的范围与保障等方面来展开分析。     

试论社会发展与和谐社会构建的辩证关系

社会发展与社会和谐既相互区别又相互联系。社会发展是社会和谐的基础,但社会发展并不具有先验的自明性和自足性,并不自然地导向社会和谐。它必须被"合理性"所规定、所限定,才能实现与社会和谐的统一。因此,社会和谐只能存在并实现于社会的合理发展之中,亦即人的合理实践方式之中。合理的实践活动和合理的社会发展方式在改造和创造客观世界、的过程中实现人与自然的和谐,人与社会、人与人之间的和谐,它通过"两次提升"的"两个和解"过程来实现,而"整体"性发展、"选择"性发展、"适度"性发展是与和谐社会相适应的社会发展方式。     

论网络和谐文化建设

网络文化是构建社会主义和谐社会和发展社会主义和谐文化的重要组成部分，针对网络文化存在的负面影响，必须构建规范网络文化产业发展的监管体系，健全促进网络和谐文化发展的法律法规，建立开放统一、竞争有序、调节有力的网络文化市场，正确处理全球化、普遍化与“民族化”、“个性化”的关系，改革传统的说教式、命令式的文化教育、管理方式，从而营造一种健康、文明、诚信的文化环境，构建网络和谐文化。     

和合哲学对构建社会主义和谐社会的启示

和合与和谐都是异质因素相处的一种方式.和合哲学作为古人调节人与自然、人与社会、人与他人以及人自身各种矛盾关系的高级哲理,其本质就是追求一种普遍、整体、动态的和谐.构建社会主义和谐社会,就要以和合哲学为思想基础,承认差别和矛盾,确立不同社会主体和睦共处、相互促进、共同发展的关系.     

从人的发展看和谐思维的历史形态

人的存在形式的发展是人的实践的发展,是人类从低级向高级发展的过程,在不同的发展阶段,人们关于人与自然的关系、人与人关系的看法也在不断变化,人们相应的和谐观念和实现和谐的手段,也随着人的存在方式的发展而发展.     

网络社会中人的主体性危机的哲学反思

网络社会造成了现实社会中人们自身主体性的危机,这种困境实质上反映了人自身的一种生存方式、实践方式和文化的危机。对网络社会中人的主体性危机进行反思与批判,目的在于寻求走出危机,实现人的全面自由发展的出路。马克思的异化劳动批判学说可以给我们提供深厚的思想资源,对于重构在网络社会中的人的主体性来说,必然也要以人的全面自由发展为归宿。     

高校校园文化与网络文化的博弈趋向探究——以扬州大学为例

在新时期,网络文化已突破技术概念成为一种新型文化,对大学生学习方式、生活方式、思想理念等产生深刻持久的影响,并进入高校教学、管理、科研等各个方面。网络文化对高校校园文化产生冲击的同时也带来了新的发展机遇,两者越来越凸显出互动与融合趋向,这种博弈趋向既是两者和谐发展的必然趋势,也是高校优化文化、提高文化竞争力的重要课题。探究如何新时期校园文化与网络文化的博弈趋向以及应对措施已成为具有实践意义的现实性课题。     

和谐栖息的生存演绎——贵州省黔东南侗族民歌的人类学调查

和谐是人与社会和自然之间的一种生存选择.侗族人民生活在科技与文明发展都相对滞后的环境中,他们用朴素的方式演绎了和谐的真正内涵,即用生命的自觉性诠释和谐.     

大学生网络文化和谐发展的对策思考

大学生作为网络行为的主群体之一,已经成为网络文化的主要创造者、传播者、参与者和接受者。实现大学生网络文化的和谐发展,必须建立有中国特色的社会主义网络文化,构筑社会主义网络文化阵地;大力营造和谐的网络环境;塑造大学生的网络道德人格;正确引导大学生的现实交际,防止网络虚拟交往的负效应;倡导健康向上的网络话语体系和思维方式。     

谈和谐道路交通的构建

和谐的道路交通是指交通系统内部的人、车、路及其环境各要素之间、人与人之间、道路交通与经济和社会发展之间所呈现出来的互相协调、互相促进的良性发展状态,是构建和谐社会不可缺少的组成部分。建设和谐道路交通的基本策略包括:道路交通资源的分配应从“以车为本”转为“以人为本,”体现社会公平,实现人、车和谐;限制私人机动车的过度发展,大力发展公共交通,优化交通出行方式;强化对交通事故受害者的补偿,实现交通参与者间的和谐;开发环保新能源,实现人与自然的和谐。     

5G登场:我们生活方式会发生怎样的变化

5G的应用是当前即将发生的一次技术社会事件,也是一个关系到国家能力提升、国际竞争成败和网络强国战略实现的历史机遇。5G作为一种全新的移动网络生活方式的媒介载体出现,将有助于在更高的通信技术平台和节点上建构文明、和谐、健康的网络美好生活体系,促进互联网与物联网的深度融合,解决人民群众日益增长的网络美好生活、智慧生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。     

人的需要与社会发展模式的选择

社会发展模式是人为了实现社会发展目标所选择实行的方式、方法、道路的统一体。主体应遵循一定原则,作出科学、合理的选择。社会发展模式与人的需要互为依托、共同进退,与经济模式、政治、文化模式双向互动。中国特色社会主义模式要坚持以人为本,保证人与自然、人与人、人与社会的和谐发展。     

做好网络舆情引导 防范化解社会危机

随着互联网的迅猛发展,网络舆论已成为民间舆论的重要内容。良好的网络舆论环境能有力促进和谐社会的构建与发展,而负面网络舆论势必制约网络文化的健康发展,甚至影响社会的和谐与稳定。网络舆论就像一把"双刃剑",一方面推动社会改革和进步,另一方面又影响了社会的和谐与稳定。重视网络建设,对网络舆论加强引导和管理,及时化解网络舆论矛盾、依法履行     

网络生态平衡与电子政务和谐发展

本文论述了网络生态系统的概念,网络生态平衡的含义与表现;阐述了电子政务和谐发展的内涵与要求;分析了网络生态平衡与电子政务和谐发展的一致性;探讨了网络生态平衡在电子政务和谐发展中的作用。     

浅议公安微博的作用与发展

随着微博这一全新的互联网交流方式在广大网民中日益普及,微博对于公安机关创新工作方法、应对网络舆论、和谐警民关系发挥着积极作用。公安机关应充分认识公安微博的重要作用,转变观念、创新思维,推动公安微博健康发展,使之成为公安机关了解社情民意、与民互动的重要渠道。     

个体之于和谐的作用及其现实意义——从莱布尼茨的单子论谈起

莱布尼茨的单子论不只是一种纯粹的实体观哲学,他关于个体与整体之间关系的思考,具有一种现实意义。在这个意义上,他的单子论以理论的方式确立了个体人的地位,并立足于个体之于和谐的作用进行了一次富有成效的论证。我们当今所处的是一个需要和谐与发展的时代,确立个体地位,才能调动个体的能动性,达到和谐的发展,因此这种论证对当前我国以以人为本为理念构建和谐社会具有启发和借鉴作用。     

新媒体时代九三人的角色担当

随着我国通讯事业及互联网的迅猛发展,新媒体传播影响力越来愈大,九三学社要坚持弘扬"民主与科学"传统,发挥党派的优势,敢于挑战,勇于担当,合理引导,依托新兴媒体,通过培养一批网络意见人士、强化网络宣传等方式,充分发挥新媒体在传播正能量、弘扬社会主义核心价值观中发挥积极作用,为促进新媒体健康、良性发展,营造文明媒介环境、推动社会和谐做出积极的贡献。     

和谐人及其特性探析——社会主义和谐社会主体研究

人是社会的本体基础,研究社会必然研究社会主体。建设社会主义和谐社会,既需要通过对社会客体的改造和优化,以便为建设社会主义和谐社会提供良好的客观条件,更需要对社会主体——人的改造和优化,以便为建设社会主义和谐社会提供良好的主观条件。和谐人作为社会主义和谐社会的主体,是集个体和谐、人际和谐与类和谐的统一体。适应社会主义和谐社会对社会主体的要求,和谐人具备自身的一些特性。本文从思维方式、行为规范、价值取向三个视角分析和谐人的特性,一方面体现了人之发展的时代取向,同时也从社会主体角度在一定程度上完善了社会主义和谐社会理论体系。     

确立生态经济意识

生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展为宗旨,以资源环境承载力为基础,以建立可持续的生产方式和不损害自然的消费方式为内涵,引导人们走上可持续发展道路的崭新文明发展形态。