百花深处

正百花深处——一个多么诗情画意的名字。在这条商铺林立车水马龙的京城"乐器一条街"上,第一次看到她的时候,便有了想要寻访她的冲动。一块红底白字的门牌"百花深处"镶嵌在青灰的砖墙上。一条狭窄干净僻静的胡同,与北京上千条胡同并没有太多的区别。呈"几"形东西走向,整齐却有些斑驳的墙,紧靠墙根停泊着轿车和自行车,窗下零零散散种植着瓜蔬。随院落朝向而不同的屋檐,以及不远处的护国寺金刚殿,无不诉说着历史的沧桑和美丽。     

傲霜秋菊夺春华

"莫嫌老圃秋容淡,犹看黄花分外香。"——唐·韩琦"家家争说黄花秀,处处篱边铺彩霞"。一进深秋,百花渐次遁去之际,几乎便是菊的天下了。这时,如果你漫步菊圃,便会发现每朵菊花都象一首隽永的诗篇。有的像寒梅傲雪,戏弄风神,令人起敬;有的像荷花泛水,舒怀怒放,使人陶醉。菊花的这种不畏霜寒的顽强性格,素为人们所崇敬。所以,古人把梅、兰、竹、菊誉为花中"四君子"。我国人民养菊、爱菊、颂菊有着悠久历史,早在《礼记.月令》中已有"季秋之月,鞠有黄华"之记述。《楚辞》中亦有"春兰兮秋菊,长     

试谈人类第二次文艺复兴

正很长一段时间以来,我们对文化"无深度理解"或者"浅度理解"。CCTV春节晚会不需要大型交响乐曲或钢琴协奏曲大提琴协奏曲,而某些所谓小品演员或二人转就可以把观众搞得惶惶然,使每一个人都好似在浅表上滑行。当今世界,传媒发生着巨大变化,电影、电视,电脑、多媒体、网络正在各领域加速改变着文化的创造和接收内涵,传统信息传     

文化安全的三种思维方式与政策导向

现今从理论上思考和从实际上处理国家文化安全问题时,始终有三大关系纠缠在一起:一是本族文化与异族文化的关系;二是先进文化与落后文化的关系;三是集中反映了前两种关系的文化民族性与文化先进性的关系。与此相应,在处理国家文化安全问题时也有三种不同思维方式,一是把"本族"与"异族"对立起来的思维方式,即"我-你"对立的思维方式;二是把"先进"与"落后"绝对化的思维方式,即"好-坏"二元化的思维方式;三是"民族性"与"先进性"综合考虑的思维方式,即"我-好"综合的思维方式。保持文化的民族特色和追随文化的时代进步,始终是一种需要很好处理却又难以很好处理的重大关系。只有在把文化从整体上区分为"没有先进落后之别的文化"和"具有先进落后之别的文化"两大类的基础上,才能处理好文化安全中的民族性与先进性关系问题。对"没有先进落后之别的文化",大力保持特色文化或文化的民族性,是维护和保障国家文化安全的本质要求;对"具有先进落后之别的文化",大力追随先进文化或文化的先进性,是维护和保障国家文化安全的关键。在文化安全实践中需要公民个体提高文化自觉和文化安全意识,但更重要的是政府必须有科学、正确和恰当的文化安全政策和文化安全导向。     

东方雄狮舞澳洲——中国舞蹈家王世琦澳洲创业记

《北狮》(亦称《狮子舞》)是中国民间舞蹈之精华，从1953年在河北徐水挖掘以来，经过专业文艺工作者的加工提炼，曾作为参加第四届世界青年联欢节获一等奖的节目，舞遍欧洲。他那最具浓郁的中国民族特色和民族气魄，在世界文艺百花丛中独树一帜。技巧难度很大，表演时演员藏在狮子皮和头里，或腾空而起，威猛豪放；或着地滚爬，灵巧憨厚，     

东方雄狮欢舞澳洲——中国舞蹈家王世琦澳洲创业记

《北狮》（亦称《狮子舞》）是中国民间舞蹈之精华,从１９５３年在河北徐水挖掘以来,经过专业文艺工作者的加工提炼,曾作为参加第四届世界青年联欢节获一等奖的节目,舞遍欧洲。他那最具浓郁的中国民族特色和民族气魄,在世界文艺百花丛中独树一帜。技巧难度很大,表演时演员藏在狮子皮和头里,或腾空而起,威猛豪放;或着地滚爬,灵巧憨厚,时而是双狮抡球的嬉戏;时而是梅花桩上的跳跃。舞姿粗犷,气势雄浑,形象可爱。四十年后,《北狮》来到了澳洲,参加由澳洲总理基廷和移民部长鲍格斯共同发起的《澳洲公民身份推动宣传大会》演出,受到极大欢迎,连总…     

剖析美朝"黑名单"问题之争

美国把朝鲜列为支持恐怖主义国家,是布什政府把朝鲜定为"邪恶轴心"和"暴政前哨"的核心理由之一,是美国严厉打压朝鲜、造成朝美关系长期对立和紧张的一个根源。美国把朝鲜列入"支恐"黑名单问题早于朝核问题的出现,现在布什政府将两者联在一起,即将朝鲜在无核化问题上的进     

古巴

古巴共和国是一个美丽富饶的岛国,它象一条彩带飘落在碧波浩渺的加勒比海上。岛上百花四季盛开,树海流青滴翠,那亭亭玉立的“大王棕榈”,摆动着簇生羽状叶子的伞状树盖,摇曳生姿,好一派旖旎的热带风光。     

端阳佳节与防病养生

把祝福遥寄,在飘飘粽香里。农历五月初五,是中国传统的端阳佳节"。端"为开始,一个月中的第一个五日为端五。五月初五,二五相重,也称"重五",又因我国习惯把农历五月称作"午月",所以又把"端五"称为"端午"。从时令上看,这时已是仲夏,所以,又有     

华化、离散与治理:“华人穆斯林”与“一带一路”的前现代关联

"华人穆斯林"形成于中华文明与伊斯兰文明在东亚大陆进行文明对话的历史社会实践中,是一个兼具华人背景、伊斯兰信仰和本土化特征的多样性跨国族群。在前现代时期,"华人穆斯林"通过在东亚大陆的迁徙、流动和繁衍把海上丝绸之路和陆上丝绸之路连结起来,形成了以中国为枢纽、联通海陆的"一带一路"网络。"华人穆斯林"华化、离散和治理的历史是"一带一路"上最重要的前现代历史叙事之一,他们既是"一带一路"早期的开拓者,也是"一带一路"遗产的天然传承者。从前现代的历史路径来阐释"华人穆斯林"与"一带一路"的关联性,对于挖掘"一带一路"历史遗产,建构一个多元现代文明国家有重要意义。全球化时代的"华人穆斯林"网络不仅是一种经济资源,也是一种跨国治理的方式。把"华人穆斯林"作为一种理解"一带一路"的视角和方法,有利于中华文明和中国经验在"一带一路"上的社会化,在源于欧洲的"民族国家"体系之外,挖掘独特的东亚历史经验,建构一种包容性的区域或跨区域治理模式。     

问人间情为何物

正情是一把锁。黄山上一把把系在铁链上的锁,不能不说是海誓山盟的爱情。但怕就怕那一对对有情人将爱的密钥抛进深不见底的幽谷中,心也跟着去了——"恨人间,情是何物,直教生死相许。"这是金元好问关于情的经典性发问,但情为何物?谁也无法找到标准的答案……"盈盈一水间,脉脉不得语"。有人说,情是天上迢迢的牵牛星;"此情可待成追忆,只是当时已惘然",李商隐说情是一把"锦瑟";"琵琶弦上说相思",晏几道说情是"琵琶"……这回,唐宋朝的诗人倒是英雄所见略同了。     

印度对21世纪“海上丝绸之路”倡议的认知

印度国内对中国提出的21世纪"海上丝绸之路"倡议持有不同观点,或认为印度可以与中国进行海洋领域的合作,或认为应当限制中国在印度洋上的影响,而大多数学者则表示印度政府应该谨慎地对待这一倡议。总体分析,印度近期对21世纪"海上丝绸之路"建设有可能保持有限度的参与,同时密切关注中国在印度洋上的各项举措。中国是否会在印度洋上尤其是在北印度洋投入并强化海军力量或部署军事设施,将是印度对此项建议做出最终选择的关键所在。     

小小扇面画 搅热拍卖市场

一把小小的扇子,一经名家题诗作画便身价百倍,在艺术品市场竟能拍到几十万元,甚至上百万……以往在人们眼里始终是中国画中"小家碧玉"的扇面画,近年来,以其形制与内容的精巧,及名家精品的日渐稀少,逐渐受到收藏界宠爱,成为颇具增值潜力的藏品门类。一在中国传统书画中,扇面书画是一种特殊的艺术表现形式。它的载体是具有实用意义的祛暑用具——扇子。在古代,扇子是文人随身必备之物。历代书画家都乐于在扇面上绘画或书写,以示丹青翰墨之妙,并在文人雅集时展示赏玩。     

榜书漫谈

榜书,亦称"牓书",古名"署书",指题写在宫阙门额上的大字。后来把用于牌匾上的大字通称"榜书",也称"擘窠书"。擘,划分,也含框格之意。原指刻印时在印章上划分的横竖界格。     

语言、身份建构和美国对外政策话语中的"邪恶论"

近年来,对外政策分析中最为显著的理论探索之一是对身份(或认同)在国际关系中的作用给予更多的关注.在一定的国际体系里,一个国家想要什么和为了得到它而采取怎样的行动,在含义上并非完全由该体系中的物质结构所决定,它还与国家在一定的社会环境里所处的身份有关.本文讨论了语言如何作为一种力量成为建构行为体身份的社会工具;然后把身份作为对外政策分析的一个变量,将其放在语言建构的环境下加以认识.本文最后以20世纪以来美国对外政策中的"邪恶论"为例来说明美国的现当代对外政策在一定程度上所涉及到的对"自我"及"其它者"身份的建构.     

在美国淘旧货

美国人一般家庭的住宅大多是独门独户的小洋房,屋前或屋后有一个大小不一的花园,周围有精心培育的草坪。把家里不需要的东西拿出来陈列在院子里,标明售价,任人选购,这就是美国各地到处可见的牙赛儿。牙赛儿,是英语院内贱(yard sale)一词的音译,意思是在院子里出卖旧货。因为他们不喜欢把过了时的或用不着的东西长期放置在家里,尤其是服饰一类。这里没有什么"新三年、旧三年、缝缝补补又三年"的消费观念,冬天处理夏衣,春天处理冬衣是很普通的事。     

金雅琴:来去遵天命 为善度苦年

正人艺老演员金雅琴最后一次和观众见面,是在今年四月初。电视台的一档访谈节目里,她挥着手、幽默诙谐地给大家念诗:"我,把你的名字写在了青天上,却被风儿带走了我,把你的名字写在了海滩上,又被海浪带走了于是,我,把你的名字写在了大街小巷的每一个角落上……"她重重顿了一下,尔后来了     

古崖居断想

春末在春夏秋冬四个季节中,应该说是最浪漫,也是出游踏青的最好时光,天气不冷不热,阳光柔和明媚,百花争奇斗艳,躲藏了一个冬天后的人们,亟需舒展一下筋骨,饱尝一下阳光的抚慰,置换一下体内的浊气。     

中拉关系的发展对中美关系的影响——从美国政策的角度分析

近年来,中国与拉美关系的发展引起美国政界、媒体及学者的极大关注。有人夸张地宣扬中国"威胁"了美国在拉美的利益,但也有相关人士看到中拉关系发展中的瓶颈,理性地看待中拉关系的发展。中拉关系的发展是一种双边关系的发展,但美国因素的介入使之被动地成为一种三角互动。美国在这一问题上的态度和政策不仅在一定程度上体现其对中国政策的取向,而且将影响中拉关系的进一步发展。目前来看,美国政府把中拉关系的发展放到中美关系的大框架中进行考量,既没有把中国当作威胁者,也没有看作是机遇。美国在拉美地区"接触"中国的同时,不会放弃其"遏制"的战略因素。     

评陈秋杰的《西伯利亚大铁路研究(19世纪中叶—1917年)》

西伯利亚大铁路是俄国人在19世纪末20世纪初完成的一件世纪工程,堪称"俄罗斯的脊梁",这条钢铁脊梁把西伯利亚、远东地区与欧俄部分联结成一个整体,支撑"俄国熊"巍然挺立于欧亚大陆之上、东西方之间。有人把西伯利亚大铁路誉为"继中国长城后人类用双手建设的最伟大的工程",也有人称赞它是"除美洲新大陆开辟和苏伊士运河修建外的世界上第三大奇迹"。列宁也对这条铁路发表过评论:"西伯利亚大铁路开辟了西伯利亚。再没有别的东西能像横贯西伯利亚的铁路那样,象征着西伯利亚机器时代的到