洞庭一角

一中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。过了一个时候,或过了一个朝代,事过境迁,连朝廷也觉得此人不错,恢复名誉。于是,人品和文品双全,传之史册,诵     

尊重文化多元化

有了先进文化之说，也就有了后进文化之说，先进与后进相对立而存在。自以为掌握了先进文化，也就难免鄙视他人只懂得后进文化，独领风骚是惯有的心态。既然要提倡先进文化，也就要排斥后进文化，扬清激浊是一个问题的两面。然而，这种观念，这种心态，这种做法，一旦用来对待民族文化，危害性就显现出来了。     

文化发展要立足于民众的文化认同

文化在一个国家自身发展和提升国际竞争力中发挥着不可替代的重大作用，这一事实，已被世界各国充分肯定。随之而来的文化竞争、文化侵略也日趋激烈。这些年来，我们在肯定中国文化建设取得成就的同时，也应清醒地意识到我们离文化强国的目标还存有一定差距。文化建设在当前还属于中国之短板。多元文化的碰撞、冲击，造成文化创作生产方向不明。给文化的发展带来障碍。其实．文化创作生产方向问题早在延安整风期间毛泽东就做过论述。     

六中全会的三个高度

十七届六中全会《公报》对文化建设进行了全面的阐释，这不仅鼓舞人心，也体现了党对文化建设的认识提升到新的高度。六中全会的召开，标志着我们的文化自觉提升到一个新高度，文化自信提升到一个新高度。也标志党对文化战略制定提升到一个新的高度。     

构建和谐的法院文化

“坚持什么样的文化方向，推动建设什么样的文化，是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。”每个国家都有自己国家的文化特色，每个单位也有自己单位的文化特色，作为法院文化内涵是什么，功能是什么，如何营造文化氛围，如何通过法院文化建设来凝聚人心，     

大国崛起与文化之兴

文化体制改革攻坚，中国文化产业发生了什么？文化事业和文化产业如何齐头并进？政府、资本、文化资源的关系发生了什么变化？“文化自觉、文化自信、文化自强”如何萌生、如何发展、如何实现？中国的崛起不应当只是一个普通国家的崛起，而应当是一个文明国家的崛起。中国贡献给世界的不能只是商品，也应当有文化。只有在此基础上。中国的“和平崛起”才有可能开创一条新的大国崛起之路，带给全世界一个新的国际秩序。     

文化事业与文化产业

文化是一种历史现象，每一个社会、每一个时代都有与之相适应的文化，并随着社会经济的发展而发展。换言之，文化与经济的关系十分密切，文化是经济的反映，当经济全球化趋势明显加快之时，世界多元文化也呈某种全球化的交融趋势。在这一趋势中，中华文化的机遇与挑战并     

赏析.在文化领域,不要妄自菲薄简

文化是民族的血脉，人们的精神家园。2013年12月30日，习近平总书记在中共中央政治局第十二次集体学习时强调建设社会主义文化强国，着力提高国家文化软实力。而在我们党的历史上，有一个很独特的现象，就是以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体，都很关心文化建设。他们虽然没有直接使用过文化软实力这样的概念，但确实有这方面的理论和实践。特别是周恩来，对此更有系统探索。     

李长春《文化强国之路》出版简

美国一个地方有一个很大的野鹿群，吸引着狼群。狼以野鹿为食物，跑得慢的野鹿就被狼吃掉了。后来有一任总统为了保护野鹿群，就调动部队把狼群歼灭掉了，给鹿群创造了一个宽松的环境，结果野鹿体态也发胖了，传染病也增加了，最后这个种群越来越退化了，快维持不住了，这才明白，还得把狼群引进来，恢复生机。对文化领域来说，这个“狼”就是市场，“鹿”就是文化单位。     

屈原：宜昌的文化名片

一个城市，不能没有文化，否则将会失去其灵魂；也不能没有文化品牌，否则将会丧失其个性。一个城市的文化品牌，就是这个城市的文化名片，它能使世人迅速记住这个城市的名字，并能长久地吸引世界的目光。宜昌有没有自己的文化名片？答案是肯定的：屈原就是宜昌的一张文化名片。     

加强文化建设对中国和平崛起富有深远战略意义

十七届六中全会以文化建设作为主要的议题，展示了我们党高度的文化自信和文化自觉。这次全会引起海内外的广泛关注。改革开放30多年，我们的经济取得了很大成就，我们的社会管理也被重视起来，但是就文化本身来讲党中央一直没有作一个决定，而且文化建设中面临的问题也越来越多。从全球的角度来看，一个国家的软实力在很大程度上体现了一个国家的精神水平，而软实力更多的情况下就是它的文化。     

先进文化论

一、先进文化的含义界定文化。作为社会精神文明的表征，人们对其含义都有一个大致的了解。但科学的认识毕竟不是常识，而是理性。真正对文化有确凿概括也并非易事。至少在相当长的历史时期内。人们对文化各持异说。见仁见智。据悉，近代第一个在人类文化学中引用“文化”概念的是泰勒。他在1871年出版的《初民文化》一书中，开宗明义地说：“文化乃是当代人为社会一分子时所获得的包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及其他才能习惯等复杂的整体。”     

文化发展与全面建设小康社会——文化研究与文化定义

长期以来在文化研究领域，人们都普遍遭遇到一个令人头痛，但是又无法回避的问题，即文化定义问题。文化定义问题主要反映在两个方面：一个方面是由众多的不同的文化定义学派和观点形成的文化定义现象，另一个方面是文化定义的困难及相关的复杂背景。这种文化研究中的文化定义问题，既反映了文化的丰富内涵和复杂性，也反映     

中共与中苏文化协会关系浅析

中苏文化协会是一个在近代发生过重大影响的特殊民间文化团体。1935年10月25日成立于南京，至新中国成立前，它长期从事沟通中苏文化，增进中苏友谊，宣传苏联社会主义建设成就，宣传抗战和争取民主进步的工作。在中国共产党统战史上．中苏文化协会有浓墨重彩的一笔，但人们对此所知寥寥，本文拟就中共与中苏文化协会的关系作一梳理。     

构筑社会主义文化体系是一项紧迫任务

文化承载着一个民族的传承。一个没有文化积淀的民族，是一个没有生命、没有活力的民族。泱泱中华五千年，形成一套以儒家文化为中心的封建文化体系，巩固了封建社会的统治，也传承了中华几千年的文明。历史发展到今天，进入了社会主义社会，文化同政治、经济相互交融，在综合国力竞争中的地位日益突出。江泽民同志在“三个代     

加快建设中国演艺之都--张家界市演艺业的调查

近年来，张家界市演艺业作为新型创意产业融入旅游，建设文化精品项目，不仅盘活了旅游市场，服务了当地经济，成为张家界旅游的另一道“风景”，也成为湖南文化产业发展的一个新亮点，填补了湖南文化演艺事业的空白，成为中国有影响、有市场的文化演艺品牌，得到中央、     

以政党文化创新为目标建设学习型政党

作为一种特殊的政治组织，每一个政党都有它们自身的阶级背景、利益要求以及政治信仰。这种阶级背景、利益要求和政治信仰的差别．决定了它们各个不同的组织文化。这种政党组织所具有的组织文化．就是一个政党的政党文化。政党是环境塑造的产物。从某种意义上讲，政党文化也是社会经济、政治和历史文化等环境对政党影响的结果。     

源头活水滚滚来——从刘家村农民文化活动的兴起看农村文化建设的走向

刘家村是伊通满族自治县大孤山镇所属的一个非常普通的小村落，全村有7个自然屯。“两免三补”政策实施后，全村农民的收入有了进一步增加。收入的增加，使村民们对文化生活的渴求也进一步凸显出来。东马家沟屯是刘家村7个自然屯中的一个，全屯有农户60多户，300多口人。刘家村的农民文化活动首先就是从这里兴起的。     

毛泽东批准发射《东方红》卫星——回忆中国第一颗人造卫星发射成功

1968年深秋的一个晚上，周恩来总理在人民大会堂给我谈话。总理说：“罗元发同志，要你到国防科委工作。你去后主要是抓政治工作。有什么意见？”我感到很突然，便说：“总理，国防科委是搞科研的单位，技术性强，知识分子多，我是工农干部，文化程度低，是不是找比我更合适的同志去？”总理笑着说：“元发同志，你文化虽然较低，但也在高等军事学院学习过。你过去做过政治工作，在北空工作得很好嘛？协助处理昆明问题也是不错的。     

读出少林寺的文化味

“天下第一名刹”少林寺被搬上银幕后，早已家喻户晓，名扬海内外。近年来，随着旅游业的发展，少林寺成为中外旅游者到河南旅游的首选之地。俄罗斯总统普京的少林寺之行，使少林寺再次成为新闻热点。到过少林寺的人都会对少林武术有比较深的印象，少林武术名不虚传．少林寺不愧为天下习武者的圣地，惹得普京总统也想亲自和少林武僧交交手。其实，少林寺除了武术外，还是一个思想文化宝库，少林寺本身所蕴涵的思想文化也十分耐人寻味。