统筹共治：习近平生态文明思想的治理逻辑

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央以为人民谋幸福、为民族谋复兴、为人类谋大同的广博胸襟将马克思主义关于生态政治经济学的“红绿”分析、中华优秀传统文化人与自然和谐关系的道德命题与新发展道路相结合,实现了从此前承袭西方绿色话语“跟着讲”发展到如今立足马克思主义经典文本“接着讲”和结合当代中国实践语境“自己讲”。作为原创性思想与变革性实践的有机统一,习近平生态文明思想运用系统思维强调人与自然和谐共生的生命共同体、经济发展与生态保护的辩证统一关系、统筹城乡区域陆海关系的空间环境正义以及洞悉全球生态危机的人类命运共同体,阐明了建设生态文明的内生性向度,为破解全球生态文明建设实践难题提供了中国智慧和中国方案,也为寻求人类社会永续发展道路提供了理论武器与制胜法宝。在以统筹共治为核心的治理逻辑牵引下,习近平生态文明思想准确把握了经济高质量发展与环境高水平治理的辩证关系,顺利开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。     

生态文明建设内涵解析

党的十八大提出“大力推进生态文明建设”，将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设和社会建设放在一起，形成了我国发展的“五位一体”战略格局。那么，搞好生态文明建设，首先应搞清生态文明的基本内涵和生态文明建设的几个层面。     

全球文明倡议的内涵意蕴、生成逻辑及世界意义

全球文明倡议作为中国向国际社会提供的重要公共产品，植根于中华优秀传统文化与马克思主义基本原理的有机结合，生成于中国共产党百年来对文明交流互鉴的实践探索，顺应于“和平、发展、公正、民主、自由”的全人类共同价值。全球文明倡议在以习近平同志为核心的党中央对时代潮流的洞悉把握中应运而生，是对西方渲染的“文明冲突论”和“文明优越论”的正本清源。全球文明倡议意涵丰富深远，为人类文明交流互鉴和持续发展提供了全新理论范式和实践范式，彰显了负责任大国担当和深厚的天下情怀，为推动人类现代化进程注入强大正能量。     

以全球文明倡议破解文明发展“困境”推动构建人类命运共同体

以全球文明倡议破解文明发展“困境”是习近平总书记为构建人类命运共同体提供的中国智慧和中国方案，将极大地推动人类社会现代化进程，为繁荣世界文明百花园做出中国贡献。全球文明倡议共同倡导尊重世界文明多样性，共同倡导弘扬全人类共同价值，共同倡导重视文明传承和创新，共同倡导加强国际人文交流合作，科学完整地阐释了中国对文明发展的新理念。面对全球“文明隔阂”的观念困境、全球“文明级差”的秩序困境和全球“文明冲突”的安全困境，全球文明倡议以人类命运共同体为指导，在推进世界文明交流互鉴、供给多层面公共产品和破解“文明冲突”的迷思等方面促进文明的平等交流、互学互鉴，化解人类文明的发展困境。     

建设生态文明的三维理论创新与实践探索

改革开放30年来,从“两个文明”到“四个文明”,从建设“生态良好的文明”到“建设生态文明”提出的历史过程,实践上是中国生态文明建设序幕渐渐拉开的历史过程,理论上是马克思主义文明形态理论体系创新并构成中国特色社会主义理论体系重要内容的历史过程,政治上是中国共产党把中国特色社会主义建设与共产主义远大理想有机结合的历史过程。在国家建设高度上提出“建设生态文明”,是中共十七大面对21世纪工业文明向生态文明质变升华关键期,在中国特色社会主义建设历史新起点上做出的具有划时代意义的重大战略抉择。     

美丽中国视阈下大学生的生态文明观教育

党的十八大报告将生态文明建设提升到更高的战略层面,并首次提出“美丽中国”这一新概念.“美丽中国”蕴藏着丰富的时代内涵和深刻的伦理要求,对高校思想政治教育提出了新的更高的要求.将生态文明观教育融入大学生德育教育的全过程,让生态文明观扎根大学生思想,进而为美丽中国的建设打下坚实基础,是大学生德育教育面临的重要课题.     

浅议生态社会主义理论对社会主义生态文明建设的启示

生态社会主义是当代西方引人注目社会思潮,它着重把握生态问题与资本主义制度的关系,强调生态问题不是自然问题而是社会问题,它把克服全球生态危机和实现社会主义目标结合起来,提出了一系列主张。作为生态文明的重要理论来源之一,其对我国社会主义生态文明建设提供了重要的启示。     

马克思全球风险理论及其对中国生态文明建设的启示

马克思全球风险理论是我们考察中国生态文明建设和当今全球化进程中环境与经济发展问题的一个重要理论视域，是马克思社会发展整体问题的重要组成部分，是内涵极为丰富的风险社会理论。全球风险威胁整个人类生存和发展，马克思全球风险理论为我们有效地预防社会风险、促进中国特色社会主义现代化建设持续快速而健康的发展等提供科学的理论及方法论指导，科学地梳理马克思全球风险理论的形成过程及其科学内涵，对中国生态文明建设具有重大的理论价值和现实意义。     

认真学习领会习近平生态文明思想

生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计,是关系党的使命宗旨的重大政治问题,也是关系民生的重大社会问题。党的十八大以来,习近平总书记站在时代发展的前沿,就生态文明建设发表了一系列重要讲话,丰富与发展了马克思主义的生产力理论与环境保护理论,科学回应了时代发展要求,坚持与发展了我国保护环境的基本国策,充分体现了我们党和政府对维护全球生态安全和全球生态治理高度负责的精神,对于我们在经济全球化背景下秉持五大发展理念、按照“五位一体”总体布局建设美丽中国、勇于担当国际责任、推进全球治理、走向生态文明新时代,具有重大指导意义。习近平生态文明思想主要体现在以下方面。     

刍议建设“美丽中国”与当代生态伦理的实践转向

要将生态美德与生态之善转化为建设“美丽中国”的内生动力,需要我们在伦理和实践申把握几重维度。生态伦理界的热切回应是建设好美丽中国的理论维度,坚持可持续发展是构建美丽中国的动力维度,而实现永续发展则是建成美丽中国的价值维度。它们既是建设人类生态文明的伦理基础,更是确保人类社会得以永续发展的实践路径。     

中国传统消费文化与生态文明建设探析

以生态文明推进“美丽中国”建设，关系人民福祉、关乎中华民族的未来，是全面建成小康社会的重要目标。正视资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，汲取中华文化的精髓，借鉴西方文化优质成分，在中西文化的接触中，实现消费价值观的转变，以生态文明消费价值观的逐步确立，破解今日世界之环境问题与社会问题．无疑是探寻建设生态文明“美丽中国”路径的重要取向。     

从生态经济到生态政治——西方绿党的生态理念及其对中国建设生态文明的启示

20世纪70年代以来，随着新社会运动的发展和对工业文明弊端的反思，西方逐渐产生了绿党。西方绿党提出了走可持续发展的经济道路、调整经济结构、加大环保力度的生态经济观和以生态学、社会正义、基层民主、非暴力等为核心的生态政治观，对我们重新反思人类文明，重新反思工业文明，重新思考入与社会、人与自然的关系产生了深远影响，这也对中国进行生态文明建设具有重要的启发意义。     

“美丽中国”建设与生态伦理理论

要将生态美德与生态之善转化为建设“美丽中国”的内生动力，需要我们在伦理和实践中把握几重维度。生态伦理是建设美丽中国的理论维度，坚持可持续发展是构建美丽中国的动力维度，而实现永续发展则是建成美丽中国的价值维度。它们既是建设人类生态文明的伦理基础，更是确保人类社会得以连绵发展的实践路径。     

消费社会的环境代价与治理

20世纪50、60年代，西方进入了大众消费时代，消费日益取代生产而成为经济与社会发展的推动力量，标志着西方社会由生产社会转变为消费社会。与传统社会的消费相比，消费社会的特征表现为消费的民主化、消费的符号化、消费的异化，由此导致大量生产和消费造成了严重的环境代价。这是跟生态文明所倡导的理念完全相违背的。要从根本上使消费社会过度生产和过度消费所产生的环境代价得到有效治理，就必须从生态文明建设的角度出发，树立生态价值观、转变经济发展方式、构建生态消费模式、加强全球环境合作。     

马克思主义生态哲学思想及其当代价值

马克思强调人与自然的代谢关系，认为人是自然的一部分；马克思预见到了资本主义必然导致生态危机；马克思的生态智慧推进了生态文明理论创新，为生态文明制度建设提供了指导，有助于促进生产方式转型和国际合作，并可培育公民生态意识。本文通过系统梳理马克思主义的生态哲学思想，考察它的当代价值，并分析它对当代生态文明建设的启示，阐述了马克思主义的资源环境观，以及马克思主义生态思想对构建当代中国生态文明所具有的重要启示。     

当代中国特色社会主义生态文明建设的路径探索

近年来,随着全球环境问题的日益恶化,生态文明已成为世界范围内的关注焦点.党的十七大把“建设生态文明”列为我国实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求.建设生态文明既是构建我国社会主义文明体系的重要组成部分,也是实现我国社会主义和谐社会的内在要求.在新时期,如何建设具有中国特色的社会主义生态文明已经成为当前最紧迫的任务之一.     

源泉、价值、新路：走向生态文明新时代的中国逻辑

工业文明的高歌猛进带来了物质财富的急剧积累。但同时，环境、资源、能源、公平正义等方面暴露出的问题使得生态危机日趋严重，已经成为当前影响全球的世界性问题之一。作为当前最大的社会主义发展中国家，随着全球化的日益深入，不论是从自身发展现状还是从社会演进逻辑来看，中国都必须走自己的中国特色科学的生态之路。而走向生态文明、建设美丽中国正是在这新的时代背景下中华民族实现“中国梦”的必然价值指向和路径选择。     

全球生态文明建设的困难挑战及其解决场域研究——从日本核污染水排海谈起

全球生态文明建设是我国面对全球生态危机所提出的解决方案与路径选择。本文从分析日本核污染水排海事件发现,全球生态文明建设受制于国际经济政治旧秩序,必然遇到主体冲突、利益错位、共识缺乏等问题。因此,必须将全球生态文明建设放在人类命运共同体的场域中进行解答,通过指明奋斗目标、提供价值基础、建构实践平台等方式,促使全球生态治理体系发生变革、全球生态环境治理持续推进、全球生态文明建设互信逐渐增强,从而为更好推动全球生态文明建设提供理论参鉴。     

论有机马克思主义的生成、演进、理论主张及意义

有机马克思主义是中美学者推动建构的、正在兴起的、西方马克思主义中唯一具有中国元素的新的理论学说。它以当今世界人类面临的生态和人道主义灾难为逻辑起点,以怀特海的过程哲学、马克思主义和中国传统文化作为哲学基础,在批判资本主义现代性思维和经济发展方式的基础上,提出为了人类共同福祉的、可持续地将生态原则与社会主义相结合的生态文明理论,对马克思主义的理论发展、全球生态治理及中国的生态文明建设具有重要的学理和实践意义。     

建设“美丽中国”与全面推进中国梦的伦理解读

要将生态美德与生态之善转化为建设“美丽中国”与实现“中国梦”的内生动力,需要我们在伦理和实践中把握几重雏度.生态伦理界的热切回应是建设好美丽中国的理论维度,坚持可持续发展是构建美丽中国的动力维度,而实现永续发展则是建成美丽中国的价值维度.它们既是建设人类生态文明的伦理基础,更是早日实现“中国梦”的实践路径.