论张仲瀚对建设“文化兵团”的影响

张仲瀚提出建设“文化兵团”是为发展兵团而做出的战略决策。建设“文化兵团”，改变了兵团人口的文化构成，为兵团的经济建设培养了一大批人才；丰富了军垦战士的业余文化生活，为兵团的经济建设注入了活力；促使兵团产生了一批在全国有影响的文艺作品，加强了民族间的文化交流与融合；增强了兵团屯垦戍边的实力，有利于兵团的可持续发展。     

张仲瀚：他与天山同在

在新疆生产建设兵团的历史上，有一个不得不提的重要人物，他就是张仲瀚。有人称他是“镇边将军”．有人说他是“天山的守护者”，而兵团人则亲切地视他为“兵团的名片”。     

“坚持‘三个队’，队队意深长”——解读张仲瀚的五言长诗《老兵歌》

“如果说我一生中有过最伤心的事的话，那就是被迫离开了新疆” 张仲瀚的秘书罗承瑛在张仲瀚去世以后，经过多方努力，最终找到了张仲瀚生前绝笔《忆新疆》手稿。十年浩劫，张仲瀚遭受林彪、“四人帮”长期迫害，被监禁八年，身心受到严重摧残。在最后的日子里，他仍然念念不忘新疆，不忘兵团。     

在张仲瀚政委身边工作的日子

张仲瀚（1951—1980）．河北献县人。抗日战争时期曾任八路军三五九旅七一九团团长．1949年后任第二军第六师师长．第二十二兵团九军政委、兵团政治部主任。1954年任新疆军区生产建设兵团党委第二书记、副政委。1964年任新疆军区生产建设兵团第二政委。1966年任新疆军区副政委．新疆军区生产建设兵团党委第二书记、第二政委．本文作者蔺文茂．原是张仲瀚的警卫员．曾在兰州化学冶金工业局任副局长．现已退休。在文章中．他回忆了在张仲瀚政委身边工作时的情景．对老首长的无限思念和崇敬之情跃然纸上．     

新疆兵团阶段性建设的三重维度研究

新疆生产建设兵团是新中国组建的屯垦戍边组织。兵团在发展历程中，有效地促进了民族团结、经济发展、文化繁荣，这得益于兵团政治、经济、文化建设三重维度的探索和创新。分析兵团的政治、经济、文化建设特点，有助于总结兵团建设经验，为其在新阶段更好地发挥“三大作用”提供经验借鉴。     

创新理念下兵团文化发展研究

文章基于“五位一体”总体布局和五大发展理念的贯彻要求,以及党中央赋予兵团的职责使命和功能定位要求,为提高兵团治理体系和治理能力现代化发展提供深厚支撑的角度,提出兵团文化创新发展面临着经济高质量发展的转型机遇、丝绸之路经济带建设的战略机遇、对口援疆工作的建设机遇,探索兵团文化创新发展的路径,从转变观念,树立“文化+”理念,激发创造活力;探索文化与其他产业的融合发展,集聚发展,兵地融合发展等路径推动兵团文化大发展大繁荣。     

张仲瀚情系新疆生产建设兵团

出生在河北沧县一个败落官宦世家的张仲瀚,自幼求知若渴,聪颖好学。从青少年时期就投身革命,18岁加入中国共产党,后组建冀中抗日武装,历任河北民军司令员,冀中军区津南抗日自卫军司令员,八路军一二○师三五九旅七一七团团长,南下支队第三支队支队长。解放战争时期,任第一野战军第一兵团六旅旅长。1949年随王震、王恩茂进军新疆后,任二十二兵团九军政委,二十二兵团政治部主任,新疆生产建设兵团副政委、第二政委、兵团党委第二书记,新疆军区副政委,新疆维吾尔自治区党委常委,国家农垦部副部长。“文革”结束后,被任命为解放军炮兵顾问。张仲瀚是新疆军垦事业的创建人之一。在新疆的岁月中,他的足迹遍布天山南北,为新疆屯垦戍边事业费尽心血……     

浅论建设兵团特色廉政文化

廉政文化是社会主义先进文化的重要组成部分,建设廉政文化是党风廉政建设的必然要求。兵团要结合“建设屯垦戍边新型团场”和“树立社会主义荣辱观”的新形势,加强兵团廉政文化建设,从文化上构筑反腐败的坚强防线。     

发挥"三大作用"处理"三大关系"构建和谐兵团

胡锦涛总书记在考察新疆工作时,对兵团工作提出了发挥“三大作用”、处理好“三大关系”的要求。兵团要更好地发挥推动改革发展、促进社会进步的建设大军作用,更好地发挥增进民族团结、确保社会稳定的中流砥柱作用,更好地发挥巩固西北边防、维护祖国统一的铜墙铁壁作用。要注重处理好屯垦和戍边、特殊管理体制和市场机制、兵团和地方这三个关系。     

兵团文化建设的发展历程、成就与基本经验

兵团文化建设是兵团屯垦戍边事业不可缺少的重要内容,是切实履行生产队、工作队、战斗队、宣传队的具体体现,是新疆维护国家文化和意识形态安全的一支重要力量。兵团五十多年的文化建设事业经历了奠基繁荣发展时期和改革创新发展时期,取得了令人欣喜的辉煌成果。兵团文化建设的重要经验在于始终坚持中国共产党的领导,将马克思主义文化理论与兵团屯垦戍边的伟大实践相结合,走出了具有兵团特色的文化建设之路。在实现兵团跨越式发展和长治久安的背景下,要坚持以先进文化为引领,加强文化建设。     

社会主义与全球化、反全球化

社会主义进程与全球化进程同步,全球化为社会主义创造了可贵的机遇和条件,社会主义只有在全球化进程中才能实现自己的历史使命。反全球化与社会主义也有某些相容之处,它客观上为社会主义复兴提供了一定的社会力量和外在环境。全球化与反全球化是一矛盾统一体,社会主义要把握二者的有利、有益因素为己所用。     

论儒道思想及其异同

儒家和道家哲学的精神有异曲同工之妙。儒家从“性即心而显诸情”的角度理解人或人性,以“仁性”的实现为前提达成整体性的人格智慧,通过“生命实现之证成”的道德进路,实现和证立其超道德的形上本体。道家亦从人本学和文化批判的角度论“道”。就人文说,道乃即“有名”而见其“无名”之本真;就主体说,人乃在其作分别之状态中“观”道的无分别之“妙”。道家的道论,强调的是在人的修为澄汰之体证中道的全体绽出和澄明。儒道两家的不同点表现在其为学进路的差异上,而其形上境界本无不同。历史上的儒道同源说是有根据的。     

文化传承创新视域下的高校思想政治教育

高校开展思想政治教育工作的重要目的是为了实现文化的传承创新,两者之间是辩证统一的关系。从高等教育的基本职能、大学生思想现状等来看,高校在开展思想政治教育工作时,需要通过以下三个方面加强文化传承创新：一是要增强思想政治教育的人文内涵和底蕴,不断加强校园文化建设;二是要坚持思想政治教育课程改革创新,以文化教育为载体,做到政治性与文化性兼具;三是要坚持以人为本,培养大学生文化自觉和自信,以实现思想政治教育、自我教育双赢。     

消灭与扬弃:马克思和恩格斯对宗教和无神论的态度

宗教是还没有获得自身或者已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉。宗教的功能表现在宗教是无情世界的感情和宗教是人民的鸦片两个方面。在马克思看来,对宗教和无神论都应当抱一种扬弃、而不是消灭的态度。恩格斯在马克思之后又继续阐发了这一思想。     

全球化与社会主义及其模式选择

在全球化的背景下,20世纪的社会主义经历了从科学理论到革命实践、从一国胜利到多国胜利的辉煌。苏联的解体、东欧的演变,标志着苏联模式社会主义的失败。实事求是地说,在全球化背景下,苏联模式不仅没有使社会主义优越性充分发挥出来,而且窒息了社会主义的生机和活力,导致了社会主义的局部失败。中国主动加入全球化进程,吸收和借鉴包括资本主义在内的一切人类文明成果,把中国现代化进程与世界全球化趋向相吻合。选择中国社会主义模式不仅要以全球化为背景,从中国国情出发,而且模式的定型是一个摸索和长期的过程。     

榕台两岸的交往与合作

回顾从远古以来直到十一届三中全会前期榕台两岸交往合作的历史 ,阐述新时期榕台交往在贸易、投资、交通、科教、文艺、新闻、宗教、体育卫生等方面的现状及其政治背景 ,并提出促进榕台合作交流的总体性的思考。     

尊重知识、尊重人才，依靠科技发展经济—深圳学习考察心得

11月4日,本次市党校县级理论班安排我们在深圳考察学习半月,通过8个专题的讲座和考察学习,我们深深感到深圳市的各项工作都充分体现了“大社会、小政府”的现代政府理念。深圳有今天的成绩和效率,原因是多方面的,如改革开放早、工     

榕台高新技术产业合作与福州产业结构优化升级

海峡西岸经济区战略提出以来，福州市充分发挥对台区位优势、人缘优势、政策优势，在榕台高新技术产业合作，取得明显成效，有力推动了福州市产业结构的优化升级。但榕台高新技术产业合作仍然存在着技术含量较低，产业关联效应不明显，科技人才支撑不足等问题，并需要采取措施加以克服与完善。     

别样风情——东南亚及港、澳见闻

一个偶然的机会,海外旅行社的一位朋友约我利用春节放假的时间到新加坡、马来西亚、泰国、香港、澳门旅游。我觉得这是一个难得的机会,便很痛快地答应了。     

社会主义民主政治特点及发展探析

民主是社会主义制度的本质要求 ,也是人类社会政治发展的必然趋势。当前 ,我国的社会主义民主政治建设不能超越社会主义的初级阶段 ,而应当在社会经济、文化不断发展的条件下 ,以保持社会稳定与社会政治发展协调一致的情况下 ,逐渐加以推进。一、社会主义民主政治基本内涵及特点没有民主就没有社会主义 ,就没有社会主义现代化。所谓民主 ,从其本源上讲 ,指的是“人民的权利”,“人民的政权”或“多数人的统治、治理。”这就是说 ,民主的涵义与政治制度联系在一起。这一概念出自一千多年前的古希腊的政治学说。一千年后 ,马克思在运用这一概…