做台联人很美

美，是个会意字。金文字形，从羊，从大，古人以羊为主要副食品，肥壮的羊吃起来味很美。本义：味美。当代：美的基本形态泛指艺术美和现实美。很美，加了个副词很，当作更高更快更多更好说，高指一层。是谓，很美完全褒义。     

审美人类学的历史视野与批判精神

审美人类学对美的历史性理解，一是指美是在具体的历史情境中发生的；二是指历史是美的发生基础和氛围；三是指美之为美的观念会随着时间的变化而变化，从而呈现出鲜明的历史感。“羊大为美”和“羊人为美”代表了两种典型形态的审美人类学：一种是侧重生活感觉的审美人类学，一种是侧重文化仪式的审美人类学，两种形态的审美人类学都批判了美与日常生活的疏离。审美人类学的历史视野和批判精神赋予了其整体性美学和反思性美学的品格。     

羊年说羊

<正>"羊"与"祥"有相通之典、与"阳"、"洋"有同音之缘、与"善"有相关之情、与"八"有顺居之位,乙未年是个充满希望和朝气的好年份!2015年是乙未年,生肖为羊。羊为哺乳动物,生有对角,属反刍类,有绵羊、山羊、羚羊、黄羊、盘羊、岩羊等多种。在十二生肖中,与地支"未"相配,顺居第八位,因此在餐饮业有"羊八爷"之俗称。乙未年是黄帝纪年4713年,在《六十甲子纳音歌》中"甲午乙未沙中金",     

从国外动植物疫情谈动植物检疫

最近,一些国家相继发生重大动植物疫情,如英国的疯牛病——牛海绵状脑病,以色列的口蹄疫,英、美、加等国的羊痒病,新西兰北岛的地中海实蝇,美国的小麦印度腥黑穗病等。为严防动物传染病和植物危险性病虫害传入,各国纷纷采取相应措施。这些信息通过新闻媒介的广泛报道,引起我国各界     

乙未说羊

<正>午马飞奔,白驹过隙,转瞬之间,又到岁末年关。虽然未羊悠哉游哉,亦步亦趋,但并不影响它踏着时间节点,登上生肖轮值的文化殿堂。羊是人类初民狩猎并最早驯养的六畜之一。比之其他动物,国人于羊,情结颇深。早在原始岩画中已雕刻有猎羊、牧羊图像,当时的牧群已形成并排一列、齐头并进的"一条鞭"放牧方式和羊群散开、星罗棋布的"满天星"放牧方式。在古文字中,"羊"与"祥"是相通的,"吉祥"多写成"吉羊"。因此,羊也就成了吉祥的象征。古时,宫廷内所用的一种吉     

“粉妆玉琢”美梅村

这两年,我经常到羊山探古寻幽,到古村走走,到山寨转转,几乎踏遍大大小小村寨。但去得最多,走得最勤的,要数美梅村。每次与朋友讲美梅,他们都误听为“美眉”,都以为那里“金屋藏娇”,有的是“大家闺秀”,有的是“小家碧玉”,一个个秀色可餐,摄人心魂。其实,无论是“梅”还是“眉”,都是女性化的名词,都柔婉清丽,楚楚动人,都是美的象征。以美梅为村名,给人一种如诗如画的意境,令人产生冰清玉洁的遐想。同行中有人以字论意,说是羊山以盛产“壅羊”而得名,羊大为美,村寨以“美”字冠首,也在情理之中;至于梅么,也许这村子有人爱梅、植梅或咏梅,便…     

"教师美"刍议

"教师美"发轫于教师个体对理想教师的向往与追求,也源于学生对教师教育活动的首肯与沉醉.教师对自由的诉求以及自由的现实达成是"教师美"的本质内涵."教师美"关涉着"教育美"的实现,也是"教育美"的内容之一.教师个体专业自我的产生、教学风格的形成,是"教师美"实现的必要条件.     

About Chinese Characters

Sheep generally have a cute and docile appearance, which isrepresented by the Chinese character "羊" yang (sheep). The originalform of "羊" was "(?)" , representing a sheep's head. Later, combinedwith other parts representing sheep's horns, ears, legs, and tail, it evolvedinto "(?)"、"(?)"、"(?)" and "羊".     

[食]彝族"羊菜"

自古以来,人们便有养羊、食羊的习俗.在云南各个民族风格各异的"羊菜"中,独有云南彝族的"羊菜"古风犹存,给人带来一种久违了的山野清醇,令人食之不厌,留连忘返.其名菜有四:     

马克思"劳动主体"思想对"牧人与羊"模式的批判与超越 ——以《1844年经济学哲学手稿》为中心

"牧人与羊"是《圣经》中指代神人关系的经典譬喻,在这一比喻中,人始终遭受外在至高力量的宰制,以及受到从民众中分化出去的,被神授命的"小牧人"的安置。《1844年经济学哲学手稿》呈现出这一关系范式不仅运用于中世纪的政治神学,也存在于资本主义时代的拜金钱教中。马克思"劳动主体"的思想蕴含着批判、打破"牧人与羊"这一模式的理论资源。     

别小看这只羊

正盗羊犯罪案发地多为农村地区,每起案件的现场勘查、信息研判、串并分析是侦查破案的重点,也是难点。为提高打击盗羊犯罪的专业性,菏泽市公安局成立了17人组成的打击盗羊犯罪专业队,各县市区局也成立打击盗羊犯罪专业队,专职打击盗羊犯罪,同时动员全警参与,力求案发必破。丢羊要人命啊山东省菏泽市是一个畜牧业大市,在当地有一种黑白两色毛混生而呈青色的羊被称为青山羊,经济、营养价值都很高,一直是菏泽引以为荣的农牧品牌。     

科学发展观的三个维度:真、善、美及其统一

科学发展观体现的是科学的发展,核心是以人为本,目标是人的全面发展。因此,科学发展观蕴涵三个维度:真、善、美。"真"即科学性,包括规律、真理、方法三个层次;"善"是核心,其内涵是以人为本和与民共享;"美"是目标,体现的是和谐发展和人的全面发展两个方面。"真"是基础、"善"是本质、"美"是目的,真、善、美辩证地统一于我国的社会主义建设实践中。     

美国在台“特殊利益”的建构

美国在台湾的"特殊利益"--无论是战略利益、经济利益,还是心理方面的相互认同,都在深刻地影响着美台关系的演变和美国对华政策的决策.美国在台"特殊利益"的建构力量主要包括三大方面台湾对美国尤其是美国国会的游说,可以被看作是一种外部信息的输入;美国国内"台湾帮"、或者说"蓝军"的努力,揭示着外部信息内化的过程;思想库与大众媒体的作用,由此外部信息得以普及化.尽管作为输出的美国对华政策带有强烈的美国在台"特殊利益"色彩,但这一建构起来的幻象不仅逐渐遭到"台独"自身的侵蚀,而且因为中国大陆自身的强大而不断得到化解.     

让梦想远航——记省人大代表、白城市农科院院长任长忠

吉林西部,浩瀚千里,这里原本是一幅风吹草低见牛羊美景,然而,随着生态的破坏,土地沙化、盐碱化的加重,草美羊肥牛壮的情景成为了人们的渴望。可近年来,人们惊喜的发     

又美学的维度探寻法与美的情缘

人类社会文明的高层境界是法律与美育的交融互摄。美和法均追求"真"和"善"的永恒价值,美学和法学所遵从的都是美的本质。法虽然表面上丧失了令人愉悦的直观趣味,实质上却隐蔽了法学所内蕴"真"与"善"的美学价值。从"美"的特征与"法"的属性探究二者内在关系发现,和谐与秩序构成法学与美学的共同交会点。法美学作为一种审美意识的高级操练,是"美"为"法"体现美的内在价值,司法的价值在于最终实现和谐的美。     

盛夏,“荷”你相约覃塘

<正>6月18日,贵港市覃塘区第四届"荷美覃塘"盛大开园,活动将持续至9月底。近年来,覃塘区突出"荷家、壮家、农家"特色,全力打造"荷美覃塘·荷田水乡"现代特色农业示范区。2016年"荷美覃塘"获得全国休闲农业与乡村旅游示范点、广西四星级乡村旅游区等称号。目前,覃塘区按照"荷美覃塘"升级版和五星级旅游区的标准,不断加大景区     

恒源祥：品牌铸就百年老店

"恒源祥,羊羊羊"的广告语曾经让人觉得新奇,恒源祥品牌是最会运用广告效应的百年老店。百年老店能够屹立不倒,仅仅凭借广告是不行的,它自身的文化、故事是更吸引人的亮点。沈莱舟的恒源祥1908年初夏的一个早晨,阳光明媚。一条乌篷船靠在了苏州     

再论柏拉图的“美本身”问题

柏拉图第一次明确地区别了"美的事物"和"美本身"。他认为"美本身"是永恒的、绝对的、与自身同一的,是理性认识的对象,并从属于善。"美本身"的提出标志着神话思维转向理性思维,以及自然哲学向认识论的转变,也体现出古希腊人对伦理的幸福的追求。从美学史的角度看,"美本身"问题的提出预示着这一学科成立的基本前提的出现,即拥有了自己独立的研究对象。这一问题还将生活中各种各样美的现象纳入到自己的研究范围内,由于这些审美现象的多样性、普遍性以及对于人生的重要性,使得"美本身"成为不可回避的问题。     

中国医学美学思想的发展历程

医学美学是医务工作者维护与塑造人体美的创造性实践的产物,是医务工作者在维护人的生命力的实践活动中体现出来的一种和谐的信息,是医务工作者医学道德美、学术理论美、专业技能与技巧美、服务行为美、医学环境美以及它所维护、修复、塑造和强化了的富有形体美和生命活力美感的医学人体美。医学     

论约翰·罗斯金艺术思想的嬗变

在肯定艺术的道德性、实践性和艺术教育的社会价值与功能等方面,罗斯金堪称英国维多利亚时代一位杰出的艺术批评家.罗斯金早期认为"以美为艺术的核心",主张"典型美"与"重大美",然而随着工业社会的变迁,他转而重视艺术的社会价值并彻底摒弃"唯美主义"的价值取向,从艺术批评转向社会批评.