五四运动与女性的发现

“女性的发现”包括两个方面，即女性同男性是同样的人，女性同男性是不同的人。“五四”时期民族危亡与社会危急的深重，使当时的思想界先驱对前一方面论证统多，对后一方面注意较少。而不能全面认识女性，不能全面理解“女性的发现”，就不能正确对待女性。全方位的挖掘并论证“女性的发现”，对于更好地理解五四精神，对于建立科学而完整的妇女学理论，对于女性适应社会、完善人生具有重要意义。     

诺丁斯关怀理论对高校女大学生德育的启示

美国教育家内尔·诺丁斯是后现代女性主义课程学家的杰出代表，她所提出的关怀理论被世人所熟知。她在关怀理论中提出了重视生命差异，关注师生关系，强调德育中的情感因素，注重培养学生的关怀意识等重要教育思想。其核心部分一学校道德教育的四种方法为我国高校德育工作提供了有效的借鉴。本文基于女大学生的德育现状，结合诺丁斯关怀理论对女大学生德育的教育理念、师生关系、德育模式、情感教育、生活德育五个方面提出了建议。     

构建性别正义的教育——弗里丹女性主义教育思想新探

贝蒂·弗里丹立足于女性视角考察美国妇女问题,分析了二战后美国复杂的社会背景,揭示了美国女性与社会现实乃至教育之间的隐秘联系。她通过对以弗洛伊德性唯我论为代表的理论批判,在马斯洛心理学等理论基础上构建了新的女性主义理论。她批判了以性别差异为指导方向的教育：追求“女性特征”完善的教育目的观、强调“女性特征”的课程观和缺乏批判与创造性的女性教学方法论;并深刻阐明了性别正义的女性主义教育思想：个人、家庭和社会相统一的教育目的观、开放包容的课程观、鼓励发展的教学方法论、终身关怀的教育价值论,意图构建真正性别正义的教育。     

卢梭与西方女性主义

18世纪法国启蒙思想家卢梭的“天赋人权”主张为西方女性主义提供了最初的思想资源和理论支点,而他的贤妻良母主义的女性观和女子教育观既遭到过自由主义女性主义的代表人物玛丽·沃斯通克拉夫特的批判,又获得过女性主义思想家爱伦·凯的支持,这一切都使卢梭与西方女性主义之间的关系变得波诡云谲。     

生态女性主义起源问题研究

生态女性主义产生于20世纪70年代，她认为统治女性与统治自然有着极其相近的关系，对造成统治、压迫妇女和自然的以西方“父权制”文化和传统理性主义中的“二元式”的思维方式为基础的“男性沙文主义”，进行了全面的批判。以环境运动的产生为起点，分析了在环境运动影响下的实践活动和理论研究，从而追溯了生态女性主义的起源。     

保障精神和智力障碍人的生命与尊严

与近年残疾人事业在一些领域所取得的巨大进步相比，目前我国精神和智力障碍人的人权保障仍面临着十分严重的挑战。精神和智力障碍人与其他人一样，享有生命、自由与尊严。评价一个社会文明和进步的标志不是社会中的强者享有怎样的待遇，而是社会中的弱者得到什么样的照顾和帮助。精神和智力障碍人作为社会中的最弱者，其人权保障水平在一定程度上是一个社会文明和进步的标尺。要通过一切形式的人权教育，提高政府和整个社会对精神和智力障碍人的尊重，认识到精神和智力障碍人与其他人一样是人权的主体，与其他人一样享有生命、自由和尊严。     

关怀伦理学视野中的道德教育

关怀伦理学是当代西方女性主义伦理学中的重要理论,它肯定女性独特的道德体验,关注具体的道德情境,强调人与人之间的感情、关系以及相互关怀,并强调了“榜样”、“对话”、“实践”、“认可”在道德教育中的重要作用。它的产生为道德发展和道德教育提出了新的研究视角和内涵,这一理论对于我国学校的德育改革有重要启示。     

“女孩的进化史”的女性主义解读

2010年美国作家杰奎琳·凯利的《女孩的进化史》成为美国纽伯瑞大奖的银牌作品。小说中的女主人公卡波妮娅·维吉尼亚·塔特给读者留下了深刻印象。本论文尝试运用女性主义理论,从作者杰奎琳·凯利关注女性在父权社会中的他者地位,女主人公卡波妮娅·维吉尼亚·塔特独立的性格以及她对父权制度的反抗三个方面,探究《女孩的进化史》所俱有的女性主义倾向。     

女性悲剧的体验与书写——论张爱玲的女性意识

女性意识,是女性对自己生命本体的特殊性、本质性以及对女性作为人的价值的体验和认识,它是由女性自己拿起笔来以独特的话语方式向社会向文化向人性发言——“我手写我心”所高标独立的.在我国,女性意识的真正觉醒是在五四新文化运动发端期.伟大的五四新文化运动掀开了中国社会现代化进程的序幕.声势浩大的妇女解放斗争也由此正式启动.一批现代女作家迎着个性解放、人格独立的新时代曙光,勇敢地冲出了封建父权意识的幽暗历史隧洞,昂首登上了现代文坛.她们把“人的发现”,这一五四新文化思想的核心具体化为”女性的发现”和“女性的复     

何处是归程——论沉樱小说中知识女性的人生困惑

在20世纪二三十年代的文坛,知识女性的人生困惑以及出路问题一直是思想觉醒的女作家坚持思考与表现的主题。沉樱,作为一名思想觉醒的新知识女性、女性作家,也一直致力于探究这一命题。她以敏锐沉静的女性视点关照女性的生存状况和人生困惑。她看到了娜拉出走后知识女性在面对父母、家庭、爱情、婚姻、理想时的彷徨、迷茫、矛盾,并用成熟内敛的文字记录下她所看到的这种纠葛,叙写出她对女性人生困惑问题的思考和认识。     

《洪堡的礼物》中的女性形象的矛盾性特质及其成因探析

长期以来，学术界对《洪堡的礼物》中的女性形象所表现出来的矛盾性特质及其成因等问题关注不够。从女性主义研究视角看，小说中的三个主要女性形象：凯丝琳、丹妮丝和莱娜达，在追求女性主体地位、建构自我身份的过程中，以不同方式融合了西方文学中的“天使”与“妖妇”两大要素，形成了矛盾性的艺术特质。究其原因可见，这正是“天使”和“妖妇”的内在统一性及贝娄的性别政治困境共同作用的结果。     

谈布迪厄理论对女性主义的启发

女性主义是研究两性不平等的本质、关注女性生存与发展,并为广大女性争夺合法权利、利益和地位的一系列理论和议题,其成熟和完善离不开其他社会学理论的启发和影响,布迪厄的学术理论涉及宗教、艺术、政治、经济等诸多领域,其对社会结构和权力关系、教育不平等、文化正当性等问题都进行了独到的分析.布迪厄的思想在一定程度上能为女性主义探索妇女在社会中长期处于从属地位的原因和对性别不平等制度进行挑战提供广泛的借鉴意义.     

《老子》一书言“大”字意及其他

在老子看来,与物欲境界、功利境界的人有所不同的是,处在精神境界的人、贵在能“自知”、“自胜”、“自足”、“强行”、。“不失其所”、“死而不亡”,这里俨然有一独立自主的文化精神蕴乎其中。正是这种主体性拓展、丰富、提升了人的精神生命和思想生命,使得“道大,天大,地大,人亦大”。     

女性主义视角下的道德教育

当今时代,以女性主义意识和理论为基础的“性别研究”正在世界范围内蓬勃发展,并在各个领域成为显学。女性主义理论发展值得关注的一个重要方面是它对已有理论和知识系统的全面质疑和挑战,从认知意义上说,女性视角补充了一个人们认识世界和自身的新的角度,至少可以弥补以往人类认识上的缺失,从而使人类认识系统臻至完备。女性主义伦理学及其道德教育理论的研究成果也为道德教育的实践提供了新的视角。     

虚无的美——浅析《维荣的妻子》的现代孤独

《维荣的妻子》作为太宰治的名篇，集中体现了作者的虚无主义和颓废倾向，开创了战后以感情宣泄为特征的文学，是“无赖派”的代表作。其中展现的空虚感和孤独感，直击生命本身的脆弱，深刻反映了日本战后人们的精神世界。尤其女主人公内心的挣扎和反传统的行为，对“虚无主义”作了另类的诠释。以女性视角探究主人公的精神世界，挖掘作品中的虚无主义和颓废倾向，思考作品所具有的社会意义，有助于我们更好地审视自身，把握人生之路。     

拨开云翳始见“日”——《元始女性是太阳——“青鞘”及其女性研究》述评

《元始女性是太阳》对“青鞘”及其女性进行了多视角、多层次、全方位的解读。《青辖》是近代以来日本女性自我觉醒和追求解放的集中反映,是日本女性主义思想的起源。“青鞘”及其女性作为标本是我们认识日本近代女性主义思想及其女性文学发展的切入点;同时,还可使我们了解当时日本女性的世界观、价值观、生存环境、人格形态及文化心理等。     

试析存在主义教育哲学及其课程观

基于对“宇宙和人生”、“存在和主体性”、“自由和责任”、“个人和他人’’等问题的认识，存在主义的思想影响到了当今教育理论与实践。主要表现在课程论方面：重视死亡教育、生命教育，反对“效率社会”；重视自我生成的人格教育、道德教育、挫折教育；重情感内容，重视体验，反对教育中的“知识”、理性；提倡活动课程与个性化课程。     

从弗吉尼亚·伍尔夫创作特点看其作品中的前卫观念

弗吉尼亚.伍尔夫是英、美意识流小说的一位杰出代表,她一生致力于小说的改革与创新,作为女性的她,由于从小受到家庭和社会的歧视,早就产生了女性主义思想。她在西方现代主义作家的行列里享有引人注目的地位在她的主要作品中,都体现了她向往平静、安宁、和谐的社会生活。     

中国当代女性主义文学的审美特征

女性个体经验的不断展开、女性审美自由的不断拓展、女性艺术形式规范的不断丰富,是中国当代女性主义文学的主要审美价值取向,其目的是要建立以个人化写作为基础,以张场女性生命主体意识和自由审美精神为旨归的女性主义性别诗学。     

论精神分析女性主义批评

作为女性主义批评的重要学派之一的精神分析女性主义批评,是在批判和借鉴弗洛伊德和拉康精神分析学说的基础上形成的.该学派所创立的性别理论和“女性写作”理论,为文学批评提供了一个全新的视角.但这一学派在否定精神分析学说性别歧视的同时,却又难以摆脱其阴影;在强调女性生理、心理特征时,却忽略了社会经验,因而其成功与困窘并存.