传统文化与预防未成年人违法犯罪

未成年人是国家与民族、社会与家庭的未来与希望。预防未成年人违法犯罪,关系到未成年人一生的幸福,关系到家庭的和谐美满,也关系到国家社会的长治久安。中国作为一个具有悠久的历史文化传统的文明之邦,充分挖掘自身的传统文化资源,发挥其在预防未成年人违法犯罪领域的独特作用,是全社会都应该关注的重要课题。     

澳门为何没有“后殖民”？

澳门之所以能建立起一个和谐的社会,与保留较好的中国传统文化息息相关。文化并不一定存在着“殖民”或“被殖民”的问题,或者是所谓的“文化霸权”的问题,重要的在于“好”与“不好”。     

和平发展与外交战略：非传统模式

“和平发展”是中国的发展目标和发展道路。外交为内政服务,如何在对外关系中实现这一长远战略目标?中国政府从中国传统哲学文化出发,结合国内政治、经济、社会发展理念和政策,近年来形成和强调与周边和世界的“合作、和谐”的实践战略。为了实现发展,中国需要和平的国际环境。     

东西文化的和谐社会诉求及制度伦理

中国传统集团文化形态以人性本善的"礼"为核心派生出"以善抑恶"的善正义和谐社会的制度伦理,内涵着德治精神的设定身份、分别等级、增进和谐的"亲合"性正义价值取向。而西方经济文化形态则以人性本恶的"法"为核心演绎出"以恶抑恶"、"以恶增善"的法正义和谐社会制度伦理,它内涵着契约和法治精神的设定主体、分别物权、公平转让和各得其所的"分构"性正义价值取向。从历史进程看,一个社会中集团文化和经济文化只有平衡协调发展,使集团原则和经济原则处于均衡状态,把对个人利益的驱动放在尊重集团原则维持秩序的基础之上,才会使社会和谐的秩序文化真正繁荣起来。     

环境伦理的当代意蕴与中国环境伦理体系的构建思考

环境伦理是研究人与自然道德关系的应用伦理,它与科学发展观、和谐社会与资源节约型和环境友好型社会建设在价值上存在着一致性。因此,我们要立足科学发展和中国可持续发展的实际,继承中国传统文化,整合环境伦理的各个流派,实现环境伦理的观念和理论创新,突出其应用性和实践性,为人与自然关系和谐的资源节约型和环境友好型社会的建设提供环境理论支撑。     

孔子学院:全球体系下中国知识权力的外化

在中国传统的知识权力中,"和"是其精髓。和者,和而不同,求同存异。"和谐世界"是对"和"的一种扬弃,是中国外交战略的最高目标。本文认为从这一高度剖析孔子学院"立足语言,侧重文化,通过语言传播文化"这一以语言为载体的中国文化的国际推广行为,有助于我们更清楚地认识孔子学院所承载的以"和谐"的方式实现中国的外交战略目标的意义,即孔子学院既是将"和谐"内涵外化的有效途径,其本身亦构成了建构"和谐世界"的一部分。     

推进医院和谐文化建设 开创离退休工作新局面

和谐文化是人类社会在历史发展中形成的、以追求社会和谐为思想内涵和价值取向的特定文化类型。和谐文化作为社会主义先进文化的重要组成部分，     

热话题与冷思考(三十五)--关于构建更加安全和谐的社会的对话

彭萍萍:20多年来,中国社会一直处于由传统社会向现代社会转型之中.但是,在伴随经济发展、社会进步以及文化繁荣的同时,我们的社会中已经隐含了许多风险,人们对安全社会的追求也越来越强烈.中共十六大报告提出了全面建设小康社会的目标,目的是要建设一个更加安全的社会,促进人与人的协调、人与社会的协调以及人与自然的和谐.那么,引发社会安全问题的因素主要有哪些呢?     

秉承传统与时谐进——和谐世界与新时期中国外交

"和"是贯穿中国传统文化的核心脉络 文化是一个民族的灵魂,是她赖以生存和延续的基础."和"是中国传统文化的重要特征,在维系中国社会稳定、推动社会发展进步的历史进程中,发挥了不可替代的重要作用.     

从中国传统文化的弘扬看中国文化软实力的提升

在日趋激烈的综合国力竞争中,以文化为标志的软实力作用日益凸显。传统文化是文化中最具稳定性和影响力的因素,并成为识别一个国家的重要标识。中国的传统文化是中国人几千年来延续至今并不断发展丰富起来的维系整个社会的共同理念、精神状态、思维、生存方式和价值追求的精神成果的总和。它是各种文化的融合和汇流,包括物质文化、制度文化、社会潜文化、经典文化等方面。因此,大力弘扬和培育源远流长、博大精深、吐故纳新的传统文化并赋予其新的时代精神内涵,将不仅有助于提升中华民族的聚合力、中华文明对外的感染力和中国的综合国力,而且也有助于向世界提供具有感召力的"中国制造"的思想、价值观、话语体系,从而在国际社会中发挥更积极的作用。     

“和谐”与“伦人”的心理社会均衡模式——心理文化学角度的探讨

中国人的基本人际状态的特点是:亲属集团在"心理社会均衡"模式中占据至高无上的地位。由于亲属集团成员的资格具有恒定、自动和不可转换的特点,个体生活在一个高度稳定、较容易得到心理社会均衡的亲密圈子中。与之相联系的两个层面的心理文化取向是"人伦中心"和"人与人之间的彻底和谐"。这些特点不仅反映在中国人的日常行为上,也反映在中国这个行为体对"外部世界"的态度和行为上。当今中国提出的"和谐"理念的心理文化基础有消极和积极两种含义,消极意义的和谐是指伦人这种基本人际状态具有较高的均衡度,行为体的行为较趋于静态、消极、内敛;积极意义的和谐是指在伦人这种基本人际状态下,人们有一种把人际关系的和谐作为最值得追求的东西而加以提倡的价值取向,这种价值取向将行为导向追求和谐的方向。     

为什么要研究“国际社会共生性”——兼议和平发展时代国际关系理论

国际社会共生性是普遍有效的理论命题，具有无可辩驳性。上世纪前半期发生的两次世界大战和大危机，都表明国际关系理论的变革已处于历史的转折点上，用国际社会共生性命题取代国际社会无政府状态命题势在必然，可惜至今没有实现。第二次世界大战后国际社会发展更加充分地为确立国际社会共生性命题在国际关系研究中的主导地位提供了丰富的资源，凭借这种发展势头，弘扬中华民族传统文化和谐哲学的智慧，科学认识国际社会共生性，是创立和平发展时代国际关系理论的需要，是中国坚持和平发展道路的需要，也会为建设持久和平、共同繁荣的和谐世界作出贡献。     

马克思主义中国化的哲学思考

一方面,马克思主义作为一种源于欧洲的理论,在指导具有不同社会实际的各国实践时,需要民族化、本土化,在中国,就是中国化;另一方面,近现代中国社会现实所激发的理论需求以及中国文化传统对于马克思主义的文化认同,使得马克思主义中国化成为可能。当代中国,马克思主义中国化面临着两个重要命题:其一,是基于中国日新月异的社会现实而作出马克思主义的理论创新;其二,是文化上进一步认同马克思主义,实现文化交融。前一个命题的实质是马克思主义的当代化,后一个命题的关键是中国传统文化的现代化,两个命题要双向互动,良性互动,实现有效对接。     

和谐世界主义:中国参与全球治理的理论基础

世界主义是全球治理的理论基础。在学术史上,当代西方关于世界主义的讨论可以分为康德传统派和当代反思派两支。从类型学来看,西方世界主义可以分为法律世界主义、道德世界主义、文化世界主义、政治世界主义和社会世界主义五种。从知识特征来看,西方的世界主义已经发展得较为成熟。但同时,带有浓重自由主义色彩的西方世界主义表现出空间主义、内外两分、外在导向和个体本位等特征。这些特征使得西方世界主义面临道德乌托邦引致激进主义、普遍性对多元文化的压制以及以普遍主义为名的特殊主义泛滥等一系列问题和困难。西方世界主义的这些困难成为"和谐世界主义"提出的起点。和谐世界主义蕴涵了中国的一些传统知识内涵,并表现为时空融合、内外一致、以内为本和集体本位等特征。与西方世界主义更多是一种个体参与全球治理的观念不同,和谐世界主义可以成为一种国家参与全球治理的基础理论,并且可以为中国参与全球治理提供指导和参考。     

从火炬看中国传统元素在现代产品设计中的运用

2008年北京奥运会火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。源于汉代的漆缸色以及祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重。本文从传统元素在现代产品设计中的运用的几个方面进行分析，以利于更好地将传统文化和民族元素有效的应用到现代产品设计中。     

中国特色社会主义制度研究的重要视角——基于非正式制度的分析

在社会制度体系的构建和运行中,非正式制度具有明显的制度性作用。非正式制度中的政治意识形态和社会文化意识同中国特色社会主义制度建设之间存在着密切相连的互动关系。政治意识形态的创新是中国特色社会主义制度创新的先导,支撑着制度创新的良性发展,是完善和发展中国特色社会主义制度的重要前提。中国特色社会主义制度创新必须注重对传统社会意识的改造,正确处理政治意识形态与社会文化意识之间的关系,实现马克思主义中国化和中国传统文化现代化的融合。     

转型社会的公共安全治理研究

目前,中国正处于从传统社会向现代社会转变、从计划经济向市场经济转轨的大变局之中,城市公共安全面临着严峻的挑战。城市改革安全的问题已引起了党和国家的高度重视,中央政府已着手建立健全公共安全管理体制,从而为实现社会和谐稳定、国家长治久安提供重要保证。     

企业文化宣传中结合传统文化践行科学发展观

中国传统文化的精髓部分是国人文化延承的重要内容.新时期,提出的科学发展观,是符合时下社会总体发展要求的时政刚要.中国传统文化与科学发展观之问,有一种贯穿而相似的文化溯源.在企业文化建设中,本人提倡不仅要落实科学发展观,也要继承传统文化精华部分,共同促进企业的文化建设.     

张晓红原生态音乐的传播者

中国音乐有着七千多年的历史,源远流长,涵盖了渊博丰富的音乐文化,并深深铭刻着中华传统文化的总体美学特征.和谐端庄的五声音阶,金、石、土、革、丝、木、匏、竹等"八音"的独特乐器分类法,以及韵逸弦外的线性抽象美感,使得中国传统音乐呈现出兼具哲学意味与和谐乐感的别致魅力. 在中国这个拥有56个民族的辽阔国家版图上,纷繁多彩的音乐之花争奇斗艳,分外夺目,这些少数民族在各自独特的文化历史中,孕育出了独一无二的优秀音乐,其中尚有大量未为人知的"原生态"音乐奇葩.如何使得这样的艺术珍宝走出深僻壤,为世界所接纳和欣赏?当今,即有一批立志于保护各民族音乐,传播中国音乐文化的当代音乐人,在不遗余力地向世界推广和传播着中国音乐,张晓红正是这其中优秀的一位.     

中国特色社会主义核心价值的凝练

凝练中国特色社会主义核心价值应体现三方面要求,即坚持科学社会主义的根本价值追求、反映科学社会主义价值追求不断发展的实践历程和根植于中国实际与中华民族优秀的传统文化并具有现实指导性。按照这样的要求,中国特色社会主义的核心价值可概括为＂人本、平等、互助、和谐＂。