莫以“父母官”自居

近来,"父母官"的称谓颇为流行,"我们这些做父母官的,为官一任,要造福一方。"已成为某些地方官的口头禅。"为官一任,造福一方。"固然无可厚非,但一些人喊着这种口号,心里只有做"官"的满足感。那种作怡然自得状,口必称"父母官"的大概是要显示自己高人一等、与众不同。于是乎,"父母官"似乎脱下长袍马褂,穿上了西装,拿着大哥大,具有时代色彩了。"父母官"是较为开明的封建士大夫的职位观、名利观,他们"资于事父以事君",为君"牧民","不得不讲治之牧之之术"。为后世所景仰的那些爱民如子、为民请命的父母官、清官大老爷们,如包龙图、海瑞等,他们与主张"仁政"的孟子的思想是一脉相承的。孟子虽鼓吹"民为贵",但只做到"民众乐岁终身饱,凶年免于死亡",目的却是"保民而王"。无需谈占统治地位的"牧民"思想,视民众为牛羊,"州牧"官职的出现是最好的注脚。以"父母官"与今天的人民公仆相提并论,这种封建官本位思想是如何的陈腐与荒谬,是如何的有悖于党的群众路线、群众观     

领导"慧眼"与群众"亮眼"

"我早就知道他迟早会出事.他出事正常,不出事才不正常呢!"这是合肥一位司机对王怀忠的评价,也是一个普通老百姓对他的"父母官"--一位副省长的评价.     

不叫“父母官”如何?

在某乡人代会结束那天晚上就餐时,有人举起酒杯走到新当选的乡长面前:"来,我敬‘父母官’一杯!"笔者当时欲言又止,事到如今仍想补说两句。笔者认为,叫响"父母官"的称谓没有什么好处,尤其是在举国上下大讲学习、讲政治、讲法治的今天,这样称谓更是对"人民公仆"应     

“父母官”做不得

人们经常听政府的基层领导同志如是说:“我们这些当‘父母官’的,工作很难做。”朴实的一句话,道出了他们的艰辛与责任感。其中的苦辣酸甜,自在心头。县(区)、乡(镇)、村长们站在为人民办实事的第一线,责任重大而光荣。但令人不解的是,他们似乎很喜欢“父母官”这个头衔。岂不知这里的是与非,要仔细思量一番才好。“父母官”的称呼,无疑是对封建社会知县俗称的一种继承。在封建社会     

房子 票子

<正>两会期间,来自云南各州市领导岗位的代表们,无时无刻不牵挂着百姓的"家事"作为全国人大代表,也是一方"父母官",两会期间,来自云南省各州市领导岗位的代表们,无时无刻不牵挂着百姓的"家事"。     

正确认识社会主义市场经济中政府与居民的关系——对广东省近500名厅处级领导干部问卷调查分析

从近500名厅级和县处级领导干部的问卷调查看,对如何认识社会主义市场经济中政府和居民的关系仍有各种不同的答案.一些领导干部把自己视为"父母官",虽有爱民的含义,但却不能科学反映现代民主社会的政民关系,更不能全面反映社会主义社会中的政民关系.     

县长直播带货排行榜

正如今的县官,早已不再是人们传统印象中正襟危坐于办公室或会议室的样子了,他们当中的很多人开始利用新媒体平台与老百姓互动,他们走进直播间卖力吆喝,有的展示厨艺,有的展开歌喉,在和"宝宝们"打成一片的同时,当地的特色产品销路也打开了。县长带货哪家强?综合各位"父母官"的带货时长、带货种类、带货风格、人气值、销售金额等多项指标后,我们发现,其实这些敢于出镜带货的官员们都身怀绝技,各有各的看家本领和真功夫。我们重点选     

为什么叫“父母官”

去年“两会”期间,中央电视台王小丫将全国人大代表、重庆市副市长陈光国和一个在北京打工而没领到工资的民工刘天会请到了演播室,就民工工资问题展开对话。交谈中,王屡屡称陈副市长为刘民工的“父母官”。比如,在向刘天会介绍陈光国时,她说,“这位就是你的父母官,重庆市的副市长陈光国先生。”随后,她又问陈光国:“比如像老刘这样子,你作为他们的父母官,有什么具体的办法为他们撑腰?”在最后的“总结发言”中,她又说:我们相信有法律的援助,有当地父母官的撑腰,老刘讨薪的路会走得更顺利一些……节目播出     

从“父母官”到“公仆”

从“父母官”到“公仆”陈东升在中国几千年的封建社会中，把管理一方百姓的官员称为“父母官”，而今，称之为“公仆”。从“父母官”到“公仆”，表面上看是称谓的变化，而其实质却包涵着深刻的民主政治的内容。早在《诗经·小雅》里就有“乐只君子，民之父母”的记载，...     

不叫“父母官”如何?

在某填人代会结束那天晚上就餐时,有人举起酒杯到新当选的镇长面前:“来,我敬父母官一杯!”笔者身临其境,当时欲言又止,事到如今仍不吐不快。笔者认为,叫响“父母官”的称谓没有什么好处,尤其是在举国上下认真实践“三个代表”重要思想、加强和改进党的作风建设的今天,这种称谓更是对“人民公仆”应有之意的贬损,是对人民群众政治地位     

廉政文化建设应摆脱传统“父母官”思维

廉政文化的基础理路中,秉承着几千年封建社会的认识。现代社会,在充分继承传统文化中优秀成分的同时,也应看到为政理念的发展。当今廉政文化建设,应充分、合理吸收"法治精神""契约精神"的内核,突破以血缘关系为出发点的"父母官"理路。     

我们是如何做临时工思想政治工作的

企业用工制度的改革,使合同制工人成为不少国有企业用工的主体。如何做好这些人的思想政治工作,与企业的生存和发展息息相关。 一、关爱临时工,强化为民服务意识。时下,有一些领导干部津津乐道自己是职工的“父母官”。究竟谁是父母?两种截然不同的回答,反映了两种政治情怀,体现着两种政治理念。“父母官”是中国封建社会对地方官的称谓,反映的是官民之间统治与被统治的关     

宁要"父母官"不要"仆人"

中国传统文化中喜欢把官员称作父母官,但是新中国强调人民翻身作主,于是将父母官的称谓改为公仆,把官员定义为人民的仆人。这种变化一直被视为社会的巨大进步。不过,联系现实,有人提出质疑,说     

平凡的初心 守护着幸福——记安远县天心镇人大代表、南坑村党支部书记陈和聪

正著名作家路遥在《平凡的世界》中写道:"劳动者总是幸福的,无论在哪个时代。"这句话恰好印证在安远县天心镇人大代表、南坑村党支部书记陈和聪的身上。每次见到他,他总是面带微笑地跟我们谈论着自己忙碌的一天,仿佛任何疲倦在他口中都只是过眼云烟,但他身上湿透的汗衫、脚下满是泥浆的摩托车已经说明了一切。作为一名人大代表和村支书,他既要充当"父母官"     

出类拔萃三县令

一县之长,秦汉唐宋名为县令,元代为县尹,明清为知县。尊称县台、县主、县尊、县正堂、县太爷,俗称就叫县官儿。说七品芝麻官,状其职微权小;说父母官,指其为"亲民之官"的特点,如同中央政权直接跟     

宁要“父母官”不要“仆人”

中国传统文化中喜欢把官员称作“父母官”，但是新中国强调人民翻身作主，于是将“父母官”的称谓改为“公仆”，把官员定义为人民的“仆人”。这种变化一直被视为社会的巨大进步。不过，联系现实，有人提出质疑，     

“四勉一戒”的魅力

正民盟的缔造者和领导者张澜先生,一生跨越数个时代。无论是早期的四川"父母官",还是解放后的国家领导人,终生践行"人不可以不自爱,不可以不自修,不可以不自尊,不可以不自强,而断不可以自欺"("四勉一戒")的座右铭,爱人如己,清廉务实,被老百姓誉为"川北圣人""布衣省长",毛主席称赞他是"天下之大老。""四勉一戒",对内重视自身修为,对外强调自强不息,涵盖修身做人、用权律己、务实创业等多个方     

县长直播带货如何走得更远

正当县长们纷纷走进直播间,他们的表现究竟如何?我们应该如何看待县长直播带货的火爆?这种形式会长久存在吗?"崛起的带货一哥"——这是网友们对于主政一方的父母官的新称呼。当下,县长直播带货已成为网络爆款,县长们纷纷走进各大平台的直播间,或者直接在田间地头开启直播,"吆喝"起本地农产品,这样的景象几     

社会环境与青年教育

在青年教育中,人们往往认为主要是教育机构和教育工作者的事,而忽视社会环境的巨大影响.建国40年的实践,特别是"89风波"引起了人们的深思.社会环境与青年教育是怎样的关系?当前的社会环境对青年教育有什么影响?怎样优化社会环境提高青年教育的效果?本文试图就这些问题做些粗浅的分析.一.社会环境与青年教育的关系马克思说过:"意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的实际的生活过程.";"人格是环境造成的,"这就告诉我们,人的思想只能是社会存在的反映,现实生活在反映在人们的头     

台湾县市长访陆 大陆释最大善意

正在两岸关系陷入"冷和平"的情势之下,8位台湾县市长组团到大陆参访,可以说明以下几点问题。第一,身为地方父母官,台湾县市首长面对两岸关系的僵局确实很忧虑,担心长期僵持下去会严重伤害台湾民众的切身利益,所以他们希望两岸关系能够尽快缓和。虽然目前看起来困难重重,但从各位县市长的心态以及行动上可以看到,他