源远流长的宣南文化

宣武区是北京的发祥地。这里明代有宣南坊、宣北坊,清代因其在宣武门南,名之日宣南。春秋中期的燕襄公时,燕圆已把蓟城作为都城,后来蓟城留下燕昭王黄金台遗迹。汉代燕国的儒学风靡一时。唐代的庙宇存留至今。辽金这里是京都所在,全面地汲取中原文化。元代以来成了游览胜地。清代为诗人、作家、学者、演员聚居地,会馆遍地,书坊林立,岁时更以厂甸招引游人,宣南文化诚源远流长矣。诗书庙宇古代中国分九州或十三州,北方是幽州。幽州的治所即在蓟城,在今宣武区广安门     

有序推进文化遗产保护利用

正通过保护与整饬更大范围的文化遗产,加强北京城内文化遗产之间的有机联系,不但在更大的范围内诠释了中轴线的价值,也对落实整体保护北京老城具有积极的意义。北京老城中轴线的申报世界文化遗产工作正在有条不紊推进。北京老城中轴线申遗工作既是呈现北京城历史价值、文化价值、科学价值很好的切入点,也是全面科学推动北京老城整体保护工作的抓手。北京城中轴线申遗工作意义重大、影响深远。中国古代都城中轴线规划思想有两个层面:一是精神层面的贡献,另一个是精神与物质结合层     

广安大街古都文化之龙

新世纪伊始,首都即将启动贯通南城东西的广安大街。为了保护沿街文物古迹,道路南躲北让,弯曲得好像一条长龙。巧得很,这条大街确实也够得上是古都文化之龙,道路是龙脊,沿途南北延伸的文物古迹就是龙肋龙爪龙鳞。这条龙的龙头便是广安门,此门是旧时由中原和南方进京的主要城门,作为龙头当之无愧。但更重要的是,广安门外滨河一线,正是三千多年前北京建城的中心地带,也就是西周蓟城,东周燕都,唐幽州,辽南京,金中都的宫殿衙署的中轴线。1995年宣武区政府在这里建造了一座建城纪念碑,标志出这个龙头的地位。进广安门后,有南北线阁街。线阁为“燕角”的讹音,是唐幽州子城和辽金皇城的西北角,今天虽然名存实亡,但     

北京地下文物保护面临空前挑战

今后数年,北京市的城市建设将进入空前高涨的时期,其建设规模、涉及的范围将是建国以来绝无仅有的,地下文物的保护工作也将面临前所未有的挑战。仅城区危改一项,三年内就将改造小区164片,涉及的地下文物遗址有战国至汉代的蓟城、唐辽时期的幽州城、金中都、元大都和明清北京城等。其中相当一部分遗址,在危改工作结束后,将荡然无存。因此,加强北京城市建设中的地下文物保护工作,已成为各级政府必须正视和加以解决的当务之急。希望推土机铲掉的不是历史,留下的不是遗憾现有的文献历史和存留下来的各种历史文化,只保存了历史     

北京城的中轴线

正我们可以自豪地说,明北京城的规划和中心建筑群的布局,不仅有其非常深厚的中华民族理念和文化渊源,而且也是都城中轴线运用的最高成就。这是当今世界上一条最长、最伟大,也是最壮丽的城市中轴线。时至今日,"北京中轴线"已为人们所熟知。有关部门也正在积极筹划,申报列入世界遗产名录。然而很长一段时间以来,在讲述"北京中轴线"时,总有点"似是而非"的感觉。有人认为,"北京的中轴线在今天的旧鼓楼大街     

天涯何处是"北京"——历史上"北京"地名的漂移

现在当我们提起北京,第一反应当是伟大祖国的首都,燕山脚下,永定河畔,"雄鸡"版图的咽喉部位.不过,严格地说,在历史上相当长的一段时间内,"北京"应该算是一个通名,具有很强的"流动性". 《春秋公羊传》上对"京师"一词解释说:"京师者何?天子之居也.京者何,大也;师者何,众也.天子之居,必以众大之辞言之."从此"京师"就成为国家都城的称呼.由于我们国家地域辽阔,历代王朝为了加强对地方的控制,在京师之外,往往还会设有陪都,这样就出现了多个都城.为了便于区分,通常会在都城前面加上方位词,于是就出现了"东京""西京""南京""北京"的称呼,意思自然就是东面的都城、西面的都城等等.     

中轴线与首都城市规划

到了元代．人们在建造大都城时．总结了以往历代都城建设的经验,从而创造出了一个内涵更加丰富的都城及中轴线。在这座新都城的规划中,是把宇宙之象与都城设置合为一体．所有重要的都城设置,皆与天象相对应。     

北京胡同的区域特色

<正>已故考古学家徐苹芳先生曾经这样说过,如果你乘飞机在北京上空鸟瞰北京城时,你将会被宏伟的北京街道、胡同布局所震撼。徐先生的话正代表着北京旧城街道的风貌,大街胡同横平竖直、规规整整。北京城里的胡同,无论其长短、宽窄,乃至成因,文化渊源各有不同,它们是北京生命印记的重要组成部分。北京胡同犹如"小桥流水人家"之于苏州,"粉墙黛瓦马头墙"之于徽州,客家"土楼"之于闽南,"吊脚楼"之于湘西……是不可或缺的。明清北京城是我国历代都城的最后结晶。它完全是在中华民族传统的     

街巷长的助理“小巷管家”——基于北京城市居民自治管理的实践

北京的“小巷管家”既是政府职能的延伸和辅助力量,也是社区自治的志愿者团队。“小巷管家”辅助街巷长开展街巷环境治理的工作模式;是街巷环境的政府管理者与居民需求方的桥梁,是“管城理市”志愿服务品牌的社区实践者,是“共治共管、共建共享”社会治理新模式中的社区主体的代表之一;是打通了城市管理的最后“一百米”,体现了顺应新时代,增强现代城市治理理念的执行力。     

读《北京警察百年》

中国创办警察,如果从1898(清光绪二十四)年,亦即戊戌变法那一年,湖南长沙开设保卫局算起,也不过百年出头。北京建城始于商代后期,距今已有三千余年的历史,作为全国首都也有七百多年的历史,是名副其实的文化历史名城。作为元、明、清三代帝制王朝的都城,北京历来是传统治安体制捍卫的核心。1900年的庚子八国联军之役以后,清政府开始仿效西方的模式建立新式警察。其后虽然在中华民国南京国民政府时期,北京一度更名为北平,不再是全国的首都,但仍然是具有全国性影响的特大城市。1949年中华人民共和国定都北京,作为全国首善之区,新中国的公安事业…