我所理解的文化与滦河文化

文化是什么?对大地上、历史上、社会中、人身上以及书画中的文化内涵做出了阐释.文化形态解析:文化的虚与实、文化的静与动、文化的生与死、文化的放与收.滦河文化的界定、体系初探,滦河文化精神内核,滦河文化前景与研究使命.     

文化主体性和中华民族文化的建构

文化主体性是人们在认识和处理古今、中外文化关系中表现出来的自觉性、主动性和创造性。要强调文化主体性意识,警惕"文化殖民主义",维护国家文化安全,增强国家文化软实力,实现社会力量整合,增强中华文化国际影响力。以高度的文化自觉、自信,充分发挥文化主体性作用,筑牢中华文化之根,坚持中国特色社会主义文化主体的引领作用,建构具有"中国气派"和"世界眼光"的中华文化。     

文化的法治化:文化强市的核心工程

文化的发展离不开法治的保障,法治是文化发展的内在要求。一个城市要实现文化强市,就需要先筑牢文化的法治根基,实现文化的法治化。从制度的规范到文化秩序的和谐,才能形成城市发展稳妥有力的软实力。济南在文化强市的建设中必须找准文化法治建设的着力点,才能助力济南文化软实力的提升,走上文化强市之路。提升文化法治理念是发挥全市市民文化主体作用的基础,制度创新是济南文化法治建设的推动力,个性化主体要求是济南文化法治建设的社会化基础。     

当代中国文化的定位与文化自信

文化自信是继道路自信、理论自信和制度自信之后,中国特色社会主义的"第四个自信"。在当今文化全球化时代多元文化并存的情况下,要增加我们的文化自信,我们就必须给中华文化一个恰当的定位。只有充分地了解和认清自己,才能明白自己的优势和劣势,才能在中外文化之间的碰撞和融合中更自觉地进行文化批判和文化选择,从而使我们的文化更加根深叶茂,永葆青春。     

大学文化对城市文化的影响分析

大学文化是城市文化体系的重要组成部分,为城市文化建设提供引领力、凝聚力、创新力和传播力.要提高大学文化对城市文化的助推力,首先要明确大学文化助推城市文化的作用主体、作用媒介以及作用途径.大学文化只有增强自身的内生力、影响力和辐射力,才能承担起引领、凝聚、创新和传播城市文化的重任,在城市文化建设中发挥重要作用.     

告别文化的忧郁

发展与传统文化的关系 ,是现实中极具争议的问题。非西方文化在发展框架中两难处境的实质 ,在于文化观念上存在误区。文化观念学术史表明 ,当前把文化视为严密整合的系统 ,强调文化之间差异的文化观念 ,乃是 1 8世纪法国文化与德国文化的对抗在思想上留下的后遗症。这种固化文化只表现了文化的一个方面。文化的实践观包含了既有文化对发展的影响力 ,也包含了人创造文化的能动性 ,从而真正体现了文化的本质。以实践文化取代固化的文化 ,才能解决文化与发展之间的困境 ,而传统文化则是发展的基础。     

自为文化与自在文化的张力的迷失——中国现代文化建构中的传统文化反思

中国人从1840年起到现在一直在领悟和实践一个重大主题:中华民族的复兴。这个主题随着中国人文化批判的深化逐渐清晰起来,其实质就是农业文明的文化模式向工业文明的文化模式的转变,即中国的现代化。中国的文化转型和现代文化建构虽然也遭遇了后现代主义文化或者批判现代理性主义文化的观照和干扰,但是这一过程的主要障碍还是来自于中国根深蒂固的传统文化。文化转型的动力来自于本民族文化中自为文化与自在文化的张力,但是中国传统文化由于自身早熟所引发的血缘和家族本位的超稳定结构,恰好缺乏这种张力。因此中国现代文化建构必然需要以西方现代文化为参照,对传统农业社会进行深刻的重组,对个体进行全方位的现代启蒙,以形成自为文化和自在文化的张力,推进社会文化模式的演进。     

科学文化:先进文化的基石与先导

先进文化的主要构成是人文文化和科学文化。科学文化以其真理性、开拓性、开放性和人文性的特性成为先进文化体系中的基础和先导。但在现实中对科学文化的认识、重视、宣传和普及均存在偏误和不足 ,这种状况亟需改变。     

文化全球化及文化霸权

文化全球化主要是指超越本土的文化认同和价值观念。当今国际关系日益受到更为繁多、更为复杂的权力体系的作用和影响,文化作为其中一部分也正在成为国际关系中继安全贸易之后另一个重要的概念。     

文化生态学视阈下的当代中国文化安全

随着经济全球化和政治多极化的发展,当今我国的文化安全已经上升到同经济安全、政治安全同等重要的战略地位。目前我国的文化安全问题主要受到来自国内和国际的双重压力和挑战:国内三大文化市场存在的缺点和劣势影响,以及西方资本主义国家实施文化渗透和文化霸权。在这种形势下,我国一方面必须要坚持中国文化的根基以维护国家文化安全,另一方面还要在吸收和引进西方文化的同时对资本主义国家的文化做到合理扬弃,只有这样才能保持文化生态平衡的格局,以达到中西方文化的共赢。     

社会主义市场经济文化的界定

随着社会主义市场经济体制的建立,市场经济文化体现出新的内容,表现出新的特征,体现着时代发展的必然性,为我国理论界对经济文化研究打开了新视角。社会主义市场经济文化主要应包括:社会主义市场经济思想观念文化;社会主义市场经济行为文化;社会主义市场经济制度文化和社会主义市场经济伦理文化四个方面的内容。     

体育市场的培育与体育专门人才的培养

我国体育市场的开发显露着良好的社会、经济效应优势,开发前景广阔,但亦存在诸多问题,专门人才的缺乏是其主要制约因素。通过研究体育市场的开发与体育专门人才的供求现状及相互联动作用分析症结、探讨对策,初步构建有利于体育市场开发的复合型体育专门人才的培养体系。     

论传统文化对市场经济的精神支持

社会主义市场经济的运行需要相应的文化及价值观念的支持,我国传统文化中的自强不息的精神,理性的利益观,整体利益意识,和合意识都能为我国社会主义市场经济提供精神支持。     

论新视野下农村文化市场建设

新农村文化建设的重要依托就是农村文化市场.推进农村文化市场建设是加强农村文化建设的关键所在.要充分认识农村文化市场建设的重要性和紧迫性,从主导方向、运行机制、制度保障三个方面加强社会主义新农村文化市场建设.     

公共文化发展模式:市场经济条件下的重构

改革开放以来，中国文化领域经历了由政府“大包大揽”的“文化事业”，到把公益性文化事业和经营性文化产业区分开实行分类发展的变化。中共十六大以来，中央又进一步把“公益性文化事业”表述为“公共文化服务体系”。从“文化事业”到“公益性文化事业”，再到“公共文化服务体系”，不仅仅是名称上的一种变化，更重要的是文化发展理念上的转变和公共文化发展模式的重构。这一重构过程乃是与经济体制转换、市场与政府各自“优势”和“失灵”的显示或暴露过程相伴随的。     

论市场道德对市场经济的制约

市场经济只是手段,而这样的手段可用于不同的目的。为了保证市场经济能够始终服务于正确的目的,就必须对其进行道德制约。市场道德对于市场经济的制约,主要表现为其对于资源配置、市场竞争、市场秩序等的影响之中。只有在尊重市场经济的客观规律的基础上,确立与这些规律相容的市场道德,才能使市场道德对市场经济发挥有效的制约作用。     

竞争性市场与市场竞争

改革、开放经验要与经济转型、产业转型和社会组织方式转型这三大经济背景结合才显得深刻,在此过程中,所有制结构也从公有、非公有体系向国有、非国有的所有制结构演变,在竞争性的市场环境中,非国有经济得到进一步发展,特别是个体、私营所代表的民营经济得到了最快速的发展,成为经济持续发展的力量源泉。     

规制改革、市场准入与国际市场竞争

本文节选自世界经合组织 (ORCD)就规制改革问题 ,对十几个国家考察后所撰写的研究报告。作者在文章中指出 ,为减少各国间的贸易壁垒 ,提高各国企业的国际竞争能力 ,在一个国际框架内进行规制改革十分重要。世界经合组织已就此问题在某些领域作了初步探索。     

我国创业板市场做市商制度的引进与构建

我国创业板市场建立两年多来,出现了一系列的问题,特别是流动性和股价波动问题日益凸显.传统的竞价制度已不符合我国创业板市场的需要.从美国、日本等国资本市场的实践来看,做市商交易制度在维护市场流动性和价格稳定性方面均发挥了重要作用.我国创业板市场有必要引入做市商交易制度,并已初步具备了引入做市商制度的条件.成功引入做市商制度的关键是实现各方利益的平衡.我国应立足创业板发展现状,借鉴资本市场发达国家的经验,制定和完善相关法规,建立以混合交易制度为基础、兼顾做市商权益以实现各方利益平衡的交易制度.     

再论大众文化与精英文化

当前，大众文化和精英文化对社会文化的发展都起着重要的作用，二者的消长成为文化研完领域关注的焦点。深刻认识这两种文化及其在社会文化中的地位，实现两种文化的合理建构，形成和谐共生的文化语境，有利于促进整体文化和整个社会的发展。