上海世博中国式世博观

＂世博会是什么？＂ ＂风情展。＂＂交易会吧。＂＂很多高科技。＂＂工业成绩交流会。＂＂有各国美食。＂＂向全世界展示大上海。＂ 每人心中都有一个＂世博会＂。世博园试运行期间,还有上海阿姨特意多带了现款,打算去法国馆买香水和口红。     

为人民群众谋福祉的重要工程

＂美丽广西·清洁乡村＂活动绝不只是扫扫地、搞搞卫生这么简单,它看似平常不过的小事,实则是一项关乎广西发展全局、关乎广西长远发展的＂民生工程＂＂生态工程＂＂新风工程＂＂作风工程＂。站在这样的高度,来认识这一活动的重要意义,来判断这一活动的战略定位,来谋划这一活动的推进举措,我们才能切切实实把这一活动办成为人民群众谋福祉的重要工程。     

人大工作：讲实效,求创新——市人大常委会主任殷一璀等常委会领导调研工作侧记

＂人大工作要在传承中创新发展,通过在各工作环节和工作程序上的‘微创新＇,积小成大,逐步完善地方人大制度。＂＂人大代表的‘晴雨表＇作用很重要。800多名市人大代表分布在全市各个方面,是一个很好的反映民意渠道,能够帮助我们更快捷地7解民情民意。＂＂我们可以学各地人大所长,看看各地的创新做法和工作所长在哪里,我们就拿来主义。＂     

试析国家正式组织中的“行帮习性”

＂行帮习性＂是中国＂家天下＂传统文化的产物。是以＂血缘＂＂亲缘＂＂地缘＂等为基础的、左右国家正式组织中潜规则运行的群体行为习惯。其本质是封建主义小生产者的狭隘,其特征主要体现为＂非理性支持＂。即以是否具有＂血缘＂＂亲缘＂＂地缘＂关系等作为是非判断,行为选择的标准,置他人、集体、国家利益于不顾。对中国目前的贪污腐败、暗箱操作、卖官鬻爵等,起着决定性的作用,严重阻碍着＂和谐社会＂的建立。     

论意识形态领导权

＂意识形态领导权＂就是要通过＂非暴力＂的形式,在被统治阶级＂同意＂＂认同＂的情况下,接受统治阶级所宣传的意识形态。就当前形势来看,只有完善我国的政治体制改革、注重民生工程、充分发挥＂有机知识分子＂的作用,我们才能让人民群众真正地从内心深处＂同意＂＂认同＂我党所提倡的主流意识形态,最终形成对多元社会思潮的领导权。     

国外理论界对文化大革命起源研究述要

国外理论界对中国领袖毛泽东及其领导的文化大革命进行了持久的关注和研究,而其中关于文化大革命起源的研究则是诸多研究中引人注目的一个方面。他们关于文化大革命起源的看法形成了＂忧患意识和理想追求说＂＂权力斗争说＂＂价值取向说＂＂多元合力说＂以及通过考察毛泽东发动文化大革命的深层心理动因而提出的＂心里性格决定论＂等。国外理论界的研究方法和成果,对我们开阔研究视野,提高研究水平有重要意义。     

激情澎湃的红色力量

＂国有企业抓党的建设,既有优良传统,也是政治优势。＂＂党组织是企业坚强的政治核心。＂＂共产党员是我们企业的中流砥柱,是员工的标杆。＂……这是前不久记者在省部属企业采访时,听到国企员工对党建工作的一句句肺腑之言。他们说,国有企业做强做优的背后,是成千上万个基层党组织发     

中国共产党民营经济政策演变研究

我国民营经济的发展经历了＂发展＂＂限制＂＂割尾巴＂＂有益补充＂＂重要组成部分＂＂毫不动摇＂这样一个曲折变动的过程。党关于民营经济政策的确立和逐步完善,是党重新认识国情、重新认识社会主义、重新认识马克思主义、重新认识所有制,并不断深化认识的必然结果,也是党不断进行理论创新的必然结果。     

神秘的“金菩萨”

神秘的＂金菩萨＂颜梅生１０自１５日中干，江西省兴国县的玉成正准备关好店门吃饭，突然来了一高一矮两个中年人。只听高个子说道：＂大哥，能否给点水喝？＂＂当然可以。＂玉成边说边为他们各倒了一杯茶，又随口回道：＂听口音你们是外地人，是来做生意的吗？＂＂我们是...     

孙中山互助论的仁学渊源

孙中山互助道德观的形成,除受近代西方社会进化思想的直接影响外,更多是对中国传统思想尤其是儒家思想的沿袭和发扬。其典型表现,即是孙中山的＂人格救国＂＂博爱＂＂世界大同＂思想与传统儒家＂修齐治平＂＂仁者爱人＂＂天下为公＂观念在主旨及表达方式上的趋同。孙中山互助论与仁学的渊源关系,反映了他对中国传统文化的承传与创新,也透露出其内心浓厚的儒学情结。     

唯物史观方法论体系的逻辑建构——马克思主义新哲学观的多阈性演绎视角

唯物史观所蕴涵的方法论体系并不是单一的范畴叠加,而是由＂元方法论＂＂基本方法论＂和＂具体方法论＂所组成的理论系统：以＂现实的个人＂为＂总体性方法＂,从实践和实践辩证法两个向度诠释了社会存在如何决定社会意识;通过＂社会过程论＂＂社会结构分析法＂通约＂社会有机体;＂进而探寻社会发展动因、动力的＂具体方法＂。我们通过这三个维度来图解和分析唯物史观方法论的内在逻辑架构,对于我们深化认识和发展马克思主义哲学具有重要的＂方法论＂意义。     

从“理性”到“合理性”——兼论西方哲学的发展脉络及转向

＂合理性＂的概念来源于＂理性＂,但又高于＂理性＂,它是一种合乎扬弃传统理性和非理性的理性。从西方哲学的发展脉络来看,先后经历了本体论、认识论和价值论三个转向;＂合理性＂概念的历史演变也相应地经历了＂原初理性＂＂启蒙理性＂＂近代理性＂＂非理性主义＂等几个发展阶段。从＂理性＂到＂合理性＂的转变表征了当代西方哲学主题的转换,具有重要的里程碑意义。     

在新起点上谋划未来——写于海南建省办经济特区25周年

走过25年不平凡的历程,海南建省办特区一路脚步铿锵,硕果累累。对此,习近平总书记上月在视察海南时发出由衷感叹：＂看到琼州大地发生了新变化,甚感欣慰。中央对海南的工作是满意的。＂＂新变化＂＂欣慰＂＂满意＂,几个词组饱含着总书记对海南特区的肯定,对海南工作的肯定,既是鼓舞,又是希冀,更是鞭策。我们要以此为动力,咬住节点,聚焦重点,突破难点,以＂有为才能有位,有位更加有为＂的特区意识,以＂思想更解放,海南更开放＂为主题,以建设国际旅游岛为总抓手,在新起点上谋划未来,努力走出具有海南特色的科学发展之路。     

跟踪监督：持续给力

＂跟踪监督＂＂跟踪调研＂＂跟踪检查＂＂跟踪督办＂,在近十年来的人大监督词汇里,这些带＂跟踪＂字眼的词语频频出现,能够让人在某种程度上感受到人大监督的十足＂动感＂与持续＂给力＂。在2009年3月十一届全国人大二次会议上,吴邦国委员长当谈到增强人大监督工作的针对性和实效性时,强调要着重加强的两方面工作,其中之一就是＂综合运...     

西三旗挂职感悟

＂回来了吗？＂＂结束了？＂＂哟,瘦了。＂＂嗯,黑了。＂＂基层怎么样？活多吗？累吗？＂……刚回机关上班两天,楼道里,电梯中,食堂。     

重塑“耻感文化”,扶正“耻”的路标

时下,社会道德的滑坡已是不争的事实,且不道德的现象已经泛化到社会生活的各个领域。近年来相继发生的＂毒奶粉＂＂瘦肉精＂＂地沟油＂＂彩色馒头＂等恶性食品安全事件,足以表明道德滑坡到了何等严重的地步。现实社会道德滑坡的根本原因是＂耻感文化＂的内涵在社会转型的推力作用下发生了蜕变,造成了社会成员的集体心理迷失。重塑＂耻感文化＂,扶正＂耻＂的路标,是当前道德建设之当务之急。     

构建行政法理论体系的基石——《中国特色政府法治论研究》读后

苏州大学法学院杨海坤教授与章志远教授合著《中国特色政法治论研究》一书是对行政法理论基础的一种深刻阐释。本书之核心内容＂政腑法治论＂通过对＂民主型政府＂＂有限型政府＂＂善治型政府＂＂责任型政府＂与＂平权型政府＂的系统阐述,回答了“需要一个什么样政府”的系统阐述。     

代表之家,群众之家

＂草原代表之家＂＂蒙古包代表之家＂＂猎民代表之家＂＂马背代表之家＂……这些兼具创造性和地域特色的＂代表之家＂成为联系政府与代表、代表与群众、政府与群众之间的＂连心桥＂。在呼伦贝尔,有一个地方,各级领导干部了解民声必去,群众有困难、有问题必去,那就是设立在各街道、各乡镇、各苏木的＂代表之家＂。     

恽代英《政治学概论》的学术贡献——纪念恽代英诞辰一百一十五周年

恽代英任国民革命军中央军事政治学校（即黄埔军校）政治主任教官时撰写的《政治学概论》在中国马克思主义政治学史上有着不可忽视的学术地位。该书初步阐释了＂政治＂＂政治学＂＂国家＂＂国体＂＂中央集权与地方分权＂＂政体＂＂人民参政的方式＂＂人民的权利＂及有关政党的基本理论,为后来中国马克思主义政治学的成熟和发展奠定了理论基础。     

论郭沫若作品中的女性意识

郭沫若的诗《炉中煤》人们都很熟悉。他在诗中把自己比喻为火炉中燃烧着的煤,把祖国比喻为＂我心爱＂的＂年青的女郎＂。他在《创造十年》中又曾解释说：＂‘五四’以后的中国,在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘,她简直就和我的爱人一样。＂＂《炉中煤》便是我对于她的恋歌。＂这种比喻,有些人会觉得不伦不类,因为一般人常把祖国比喻为＂母亲＂,比为＂爱人＂似乎不严肃。但在郭沫若却是郑重的,毫无轻佻之意。这是由他的女性意识决定的。这里要谈的就是他作品中的女性意识的特点。