全球化视阈下生态空间的建立——大卫·哈维《希望的空间》中的生态政治思想

在全球化的背景下,如何建立人与自然、人与人之间的和谐成为人类讨论的一个核心问题,各种生态主义流派层出不穷。地理学家大卫·哈维以地理学经验丰富了马克思主义理论,辩证地分析了资本主义的不平衡地理发展及其空间修复策略,呼吁寻找资本主义的替代方案,提出了"辩证的乌托邦"思想和生态政治思想。     

生态学马克思主义与大学生生态文明教育

生态学马克思主义是当代西方马克思主义发展最有影响的流派之一,其理论的主要特点是试图用生态学理论去补充和发展马克思主义,开启马克思主义历史唯物主义理论的生态视域,以此来揭示生态危机与资本主义制度之间的深层内在联系,并提出建立一个人与自然和谐发展的生态社会主义社会。这对大学生人与自然和谐的思维方式、低碳生活方式、绿色消费方式的养成教育具有重要的借鉴意义。     

人与自然和谐共生：中国式现代化的理论借鉴、生态反思和实践创新

人与自然和谐共生是中国式现代化的显著特征。它基于马克思主义生态思想对资本主义现代化的批判，并以西方国家的生态改良为镜鉴，同时合理吸收了中华传统的生态文明智慧。人与自然和谐共生的中国式现代化顺应人类文明发展规律，以“生命共同体”理念为导向，践行“生态生产力”发展观，实现了对资本主义文明的生态超越。新时代在党的领导下，坚持以人民为中心的价值追求，开展全方位、全地域、全过程的生态环境治理，推动经济发展与环境保护相协调的绿色发展，不断完善生态文明制度体系，在人类命运共同体理念下推进全球可持续发展，走出了一条极具特色的人与自然和谐共生的中国式现代化道路。     

以生态文明推动构建人类命运共同体

正生态文明是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣的文明形态。资本主义工业文明以"人类中心主义"为出发点,以资本的无限扩张为手段,以追求利润最大化为根本目标,导致人与自然关系的紧张、人与人关系的异化,出现了全球范围内的生态环境的破坏。马克思主义用自然辩证法对资本主义进行了深刻批判,指明了共产主义社会才是一个生态和谐的     

生态社会主义与中国特色社会主义生态文明的比较研究

生态社会主义与中国特色社会主义生态文明均在生态与社会主义的有机结合上作出了一定探索,推动着世界社会主义运动与绿色运动的发展。通过将二者进行比较不难发现,虽然二者均以建立人与自然和谐发展的社会主义社会为目标,但在指导思想、致力于解决的矛盾问题以及实现生态目标的方式途径等方面存在显著差异。生态社会主义以“生态的马克思主义”为指导,深入阐释了“资本主义两重矛盾”,并在具体实践中走上了改良折中的“第三条道路”。中国特色社会主义生态文明在马克思主义的生态观的指引下,为解决社会主义社会主要矛盾做出生态贡献,形成了符合我国国情的特色路径。历史与现实证明,只有彻底推翻资本主义制度,建立人与自然生命共同体,才能彻底解决生态危机。     

马克思主义生态文明观：从理论走向实践的飞跃

马克思主义生态文明思想主要有三个方面的内容：人和自然是一个相互联系的整体,人与自然的关系具有统一性和一致性;通过对人和自然物质变换历史过程的具体分析,说明在资本主义条件下,人与自然的关系是资本同自然的关系,资本主义生产的目的造成了生产过程和自然过程的对立;马克思主义预言,社会主义社会能从根本上解决生态问题,但实际上却需要一个长期的过程。因此,社会主义的中国应努力建设生态文明的社会,这是马克思主义生态文明观从理论走向实践的飞跃。     

马克思主义生态观探析

从生态哲学的角度看,马克思、恩格斯对人、自然与社会三者之间的关系进行了深入的研究,提出了丰富的生态学方面的科学观点。囿于时代和历史实践,马克思恩格斯有关生态哲学的思想散见于其文本之中,并没有形成一个体系。通过对他们主要文本的解读,我们可以发现马克思主义生态观的主要内容包括人与自然的辩证关系、人与自然的关系和人与人之间的关系相互制约、资本主义生产方式是生态环境问题产生的社会制度根源等三个方面。     

马克思主义生态思想视阈下人民美好生活的建构

马克思主义生态思想克服了资本主义对于发展美好生活的局限性,具有巨大的先进性和时代价值,对于实现人民美好生活具有重要的指导意义。马克思主义生态思想提出了以理性、适度的绿色消费来代替资本主义的消费主义和享乐主义,人们通过符合生态环境要求的新型生活模式,合理利用生态环境资源,在尊重生态环境的理性原则下,更好地满足个体的环境利益与生态需求。     

生态马克思主义对我国生态文明建设的价值观照

生态马克思主义认为,生态危机客观上表现为人与自然的矛盾,而其背后深藏着的是现代社会尤其是资本主义社会中人与人的矛盾。生态马克思主义强调,应通过改革资本主义制度、建设生态社会主义以及变革人的存在方式才能从根本上解决生态问题。生态马克思主义提出的一系列富有启迪的理论创见,对于我们发挥社会主义制度优势,推进生态文明建设有着颇多借鉴价值。     

绿色发展:马克思主义生态观的时代阐释

马克思主义生态观重点解决的是现代化进程中人与自然之间的关系问题。绿色发展开辟了马克思主义中国化的新境界,彰显了马克思主义在新时代中国特色社会主义生态文明建设中的理论力量。推进绿色发展要以马克思主义为引领,全面提升生态意识,完善制度保障,大力发展绿色循环经济,引领绿色消费新主张。     

生态社会主义生态发展观对实践科学发展观的启示

生态社会主义是当代西方绿色政治运动中具有社会主义倾向的社会思潮，是对资本主义的工业扩张主义所造成的生态危机挑战的理论回应。其理论核心生态发展观以实现人与自然、人与社会的和谐为目标，在对当代资本主义的发展进行深刻反思和批判的基础上，提出了资本主义在经济、政治、文化和社会等各个领域的生态重建模式。生态社会主义对我国科学发展观的实践提供了可供借鉴的发展理论和发展思路。     

防疫视野中的生态主义思潮及其维度

新冠肺炎疫情的暴发促使人们从生态哲学高度对人与自然、人与人之间关系进行讨论与反思,将生态主义的发展置于社会关系层面进行探讨。同时,此次新冠肺炎疫情也再次印证了马克思主义生态政治思想的深刻性和合理性。就长远来看,一些生态社会学思潮从日常生活层面提出的解决生态问题的主张只是治标之策,只有深入吸取马克思主义生态政治学关于社会生产方式和政治制度的论述,深度融汇马克思主义生态哲学关于人与自然、人与人关系的观点,才能真正引领生态主义思潮的未来走向。     

以马克思主义生态思想为指导推进美丽中国建设

正美丽中国是生态文明基础上的人美、社会美、环境美的综合,建设"美丽中国"的本质在于人与自然和谐基础上更好更快地发展。马克思、恩格斯在探讨人类社会发展规律的过程中,通过反思资本主义生产方式带来的生态危机,深刻揭示了人与自然的辩证关系,形成了内涵丰富的生态思想。以马克思主义生态思想为指导,建设美丽中国,不仅是有中国特色社会主义生态文明建设的基本目标,也是中华民族永续发展的必然选择。美丽中国是生态文明基础上的人美、社会美、环境美的综合,     

马克思主义生态思想与生态马克思主义的基本分野

生态马克思主义作为新型的绿色思潮,与马克思主义生态思想在分析人与自然关系问题和解决生态危机途径方面具有共通之处,但二者在批判对象、批判目标、批判立场等方面还存在一定的差异。新时期,在我国生态文明建设的具体实践中,要充分发挥生态马克思主义与马克思主义生态思想的作用,提供更具指导价值的方法论。     

论共产主义的生态向度——马克思恩格斯“两个和解”思想的再解读

依据资本主义社会存在人与自然、资产阶级与无产阶级尖锐对立的客观事实，马克思主义在其创立之初便旗帜鲜明地提出了“两个和解”的思想，并把它作为共产主义在实践中的具体量度而一以贯之。为实现这一价值理想和社会进步的总体要求，马克思恩格斯进一步确证了彻底变革资本主义制度的理论主张，并对未来共产主义社会的生态文明特征进行了原则性的描绘，包括负责任地对自然条件进行共同(联合)管理和使用、秉持张弛有度的生态生活方式、生态科学高度发展、在承认人类控制自然过程的有限性基础上规避自然风险等等。这些理论构思深刻体现了历史唯物主义关于自然、社会与人的内在统一性。深入挖掘共产主义基本原则的生态文明意蕴，既可以廓清西方学者关于马克思恩格斯共产主义理论的生态诘难与误读，强化马克思主义生态文明理论研究的整体性，也能为新时期探索人与自然和谐共生的现代化发展新道路提供有益借鉴和指导。     

生态文明语境下绿色经济的价值内涵

在对人与人和人与自然关系的认知上，生态文明理念的提出是人类社会发展理论的一个飞跃。构建生态文明社会的焦点是解决经济发展模式的“价值转向”问题。马克思主义生态观为生态文明绿色发展提供了价值支撑，建设社会主义生态文明必须反思与批判工业文明模式下的价值困境。构建生态文明绿色经济的价值内涵需要彰显“人与自然和谐共生”的价值理念，体现“人类命运共同体”的价值责任，遵循马克思“人类发展最终目标”的价值实践。     

论马克思主义理论与中国的生态政治

生态政治的发展逐渐成为调节社会中人与人、人与社会、人与自然关系的重要途径和方法。生态政治理论同马克思主义理论中生产力和生产关系的矛盾、对资本主义制度的批判和实现人的自由全面发展等具有内在的一致性。中国的生态政治正基于马克思基本原理,并结合中国的国情而不断向着健康、稳定的方向发展。     

岩佐茂对马克思生态思想的诠释与应用

生态问题一直是全球现代化进程中各界关注的焦点,也是我国经济持续发展亟待解决的关键问题之一。日本当代著名的马克思主义学者岩佐茂,围绕马克思的唯物论、人与自然的物质变换以及对资本主义生产方式的批判等思想,对马克思生态思想的基本内容进行发掘、诠释与应用,从而形成了自己独特的环境伦理学思想,强调在人与人相互的社会关系中,规范人看待自然的方式。岩佐茂的环境伦理学思想为认识全球环境问题提供了一种重要的理论视角,对于我国目前生态文明的建设也有一定的借鉴价值。     

疫情背景下生态主义思潮的五个焦点议题

2020年,新冠肺炎疫情将人与自然的矛盾尖锐地呈现出来,促使生态主义在抗疫政治对比的座架下转向抗疫议题。围绕野生动物保护、生态文明价值取向、中医存废、生态文明定位、绿色发展走向等问题,生产主义和生态主义、环境主义和生态主义、人类中心论和生态中心论、绿色资本主义和生态社会主义等思潮展开了激辩。只有坚持以习近平生态文明思想为引领,整个社会生态、自然生态才能健康发展。     

马克思主义生态文明思想的三重理论视域

马克思以人与自然之间的辩证关系为逻辑起点,通过物质变换理论揭示出生态文明思想的发生视域;以资本主义生产方式的固有弊端为批判视域,深刻阐明了人与人关系的异化是导致资本主义生态危机出现的根本原因;以人与自然之间对抗性关系的和解为建构视域,科学论证了共产主义公有制替代资本主义私有制是消除人与自然危机出现的唯一选择。