全球化进程中的"两个必然":哲学视角的思索

当今世界的一个最重要的客观事实,就是资本主义生产方式主导下的全球化.用哲学的视角来分析,全球化使资本主义生产方式获得了张力,但这并不意味着"两个必然"的根源已被消除;全球化加大了社会主义在发达国家取胜的难度,但这并没有中断"两个必然"的现实进程;全球化增大了社会主义战胜资本主义的阻力,但这并不能阻挡"两个必然"的最终实现.     

马克思"世界历史"观、全球化进程与社会主义运动

资本主义世界市场的形成是全球化进程与马克思所说的"世界历史"启动的条件,但是资本主义进程、全球化进程与"世界历史"进程并不同步.应完整理解马克思的"世界历史"观,包括被恩格斯晚年放弃了的论点,而不能断章取义.应全面认识经济全球化的双重效应与"两制"关系的新特点,只有在积极应对全球化的挑战、深化自身的体制改革中,社会主义才能得到发展.     

美国"逆全球化"行为的 资本逻辑及其影响

2018年以来,美国采取"逆全球化"行为以应对其在全球扩张中遇到的新情况、新问题,试图通过政治和经济干预维护其霸权地位和在世界经济中的主导权。美国的"逆全球化"行为有具体的政治、经济和文化原因,但根源在于垄断资本主义的深层资本逻辑。正确认识美国"逆全球化"行为的资本逻辑及其影响,有助于应对和反制其行为,从而顺应时代潮流,推动全球化向前发展。     

全球化浪潮中的社会主义-从跨越论到新经济政策

一、"全球化”的内涵及其对社会主义的影响本文所论及的"全球化”是"资本主义全球化”的简称.作为资本主义生产关系最高明的"解剖学家”,马恩在创立科学社会主义理论之时,就对资本主义的"全球化”现象进行过深刻的剖析--尽管他们当时并未使用这一术语.在<共产党宣言>中马恩指出:"不断扩大产品销路的需要,驱使资产阶级奔走于全球各地.它必须到处落户,到处开发,到处建立联系.””资产阶级,由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族……都卷到文明中来了……它迫使一切民族--如果他们不想灭亡的话--采用资产阶级的生产方式;它迫使它们在自己那里推行所谓的文明,即变成资产者.一句话,它按照自己的面貌为自己创造出一个世界.”①     

全球化与社会主义历史进程

要正确认识和把握全球化的客观现实和发展趋势,就必须对其作出历史考察和制度分析.如果把全球化的研究放在资本主义和社会主义两制关系史的背景下来看,世界社会主义的历史进程同全球化密切相关.目前,资本主义主导下的全球化进程方兴未艾,改革开放中的现实社会主义国家在全球化中面临着制度和发展的双重挑战.但是,作为历史阶段的全球化,有着自己的客观发展规律.归根到底,资本主义全球化的结果将是反对资本主义的,其前景将是社会主义的.     

马克思"两个必然"判断的当代实践理解

马克思和恩格斯在对资本主义社会进行深刻剖析的基础上,指出资本主义的灭亡和社会主义的胜利是历史发展的必然。对"两个必然"的理解不能仅仅局限于马克思和恩格斯生活的时代。随着经济全球化的发展,共产主义实践也融入新的社会历史进程,因此,对"两个必然"的理解必须与时俱进。     

以"新"见长的新成果--《全球化、反全球化思潮与社会主义》评介

全球化与反全球化思潮作为当今世界的重要思潮,已成为学术界的一大热点,近年来理论研究方兴未艾。山东大学博士生导师徐艳玲教授新近出版的专著《全球化、反全球化思潮与社会主义》,以其敏锐透彻的独特视角,把全球化、反全球化思潮与资本主义、社会主义的历史命运联系起来,重新     

浅谈全球化视域下的"两个必然"

马恩在《共产党宣言》中从早期经济全球化角度考察了资本主义发展过程，在理论上得出资产阶级灭亡和无产阶级胜利的“两个不可避免”结论。在以科技全球化为特征的今天，通过分析资本主义和社会主义的变化，从实践上可再次证明“两个必然”结论依旧熠熠生辉，闪耀真理的光芒。本文从理论和实践角度分析比较两种不同时代全球化下社会主义和资本主义可充分证明“两个必然”的科学性和时代性。     

资本主义中的"社会主义细胞"--以色列"基布兹"的组织形式、发展原因及其启示

作为资本主义汪洋大海中的"共产主义绿洲","基布兹"在长期的发展过程中形成了自己一套独特的社会组织方式、生产方式和生活方式,其中有许多值得我们学习和借鉴之处.     

权力、市场与文化:人类命运共同体的三重构建

自2013年习近平主席提出"人类命运共同体"以来,如何看待人类命运共同体与全球化的关系,就成了中国在国际体系中定位的关键问题。尽管与目前的资本主义全球化一样,人类命运共同体的构建也是希望将人类社会纳入某种合理的秩序当中,但与资本主义全球化相比,人类命运共同体的建构却具有革命性的意义。当代的资本主义全球化,本质是在美国霸权基础上的以西方为中心的资本主义全球化,它是帝国权力、资本全球化与新自由主义(以"普世价值"为名)的混合体。这种中心—边缘范式的全球化必然是不均衡与不公平的全球化,也是瓦解地方知识与道德秩序的全球化。这种全球化带给人类的,除了物质的极大丰富,也必然伴随着中心对边缘的压迫、资本无序扩张的混乱以及边缘地区文化的灭绝与道德的解体。当代世界的失范尤其是资本主义全球化边缘地区的混乱,正是资本主义全球化弊端的集中体现。而恰恰是认识到了这种弊端,并力图解决这种不平衡、不公正、不道德的弊端,才有了中国提出的人类命运共体理念。这一理念真正实现了对资本主义全球化的超越,而且在权力、市场与文化三个维度上对人类既有的全球化体系进行了重大的重建,而"一带一路"正是这一伟大实践的重要体现。