建设"和谐校园":从概念到行动

“和谐社会”的命题在以党的报告的形式提出后,已成为全社会的共同追求;和谐社会的建设是一个系统工程,需要社会各个子系统实现和谐。大学作为社会生活的重要组成部分,一向以其独具的特质与功能牵动着社会的目光。在建设和谐社会的工程中,大学也要参与其中,其具体表现之一就是建设“和谐校园”。校园不和谐音符任何事物都是一个矛盾统一体。“和谐”一词只凸显了矛盾的一个方面,与之相对应的另一方面则是冲突——“不和谐”。以往,我们更重视或者说更多看到的是校园的团结与凝聚力,较少提到校园内部的矛盾与张力。事实上,在中国高等教育快速…     

懒马效应

两匹马一起拉车，后边的马偷懒，出力少。主人看到一匹马也能够拉车，就让后边的马留在家里干零活。前边的马多干了一匹马的工作，吃的还是那些草料；留在家里的马不用再干重活，生活惬意，“待遇”也没有降低，     

两岸各界纷纷悼念“文坛侠客” “台独”斗士 李敖 走了 嬉笑怒骂皆文章 功过是非后人评说

正李敖对死亡是有着自己的理解,2005年,李敖在复旦大学逸夫楼演讲时,有同学向李敖提问,"从《李敖大全集》中看到他对生命的留恋、对死亡的恐惧"。李敖回答,《新旧约全书》最后的启示录有一段说,"见有一匹灰色马,骑在马上的,名字叫死,我告诉你,我随时会骑上灰色马,再见!"如今,一语成谶,他果真乘着灰色马西去了。2018年3月18日,台湾著名作家、评论家、     

决策者说

5月4日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京大学考察。这是习近平在校园观看北大师生纪念五四运动95周年青春诗会时同朗诵者亲切交谈。 新华社记者 马占成 摄     

马连良受诬“汉奸案”

<正>上世纪40年代,京剧大师马连良应邀到奉天为办学募捐义演,没想到却卷入一场"汉奸案"中,几乎家破人亡。扩校园赴京诚邀马连良当年奉天马路湾(今和平区和平南大街16号)有一座清真寺,阿訇(伊斯兰教称主持清真寺教务和讲授     

初夏的蔷薇

山村的路边多花，坐在车里就能远远看到一片，特别是那美丽的校园，一帘如瀑的粉色蔷薇，像调皮的孩子探出园外。几个穿花衣的孩子从校园里跳出来，她们的笑容很是动人。     

龙门港“蚝人”不羡仙

正【探访见闻】骄阳下的海面波光潋滟。7月14日,记者走进"中国大蚝之乡"钦州市钦南区龙门港镇,刚到马路头村口,就看到蓝天白云下的海面上停靠着连绵数里、整齐划一的蚝排和渔排。那中间,还有一面鲜艳的党旗迎风飘扬。记者坐上渡船,在蚝排停靠的水域中穿行,几分钟之后便到了党旗下,看到旗杆下面有六个鲜红的大字:海上党员之家。     

校园警局主导下的美国高校校园安全治理——基于MIT校园警局的分析

校园安全是高校师生潜心治学的前提条件之一。美国在法治框架下构建了校园警察局主导的校园安全治理制度。其中,MIT校园警局是典型代表之一。该警局不仅依法承担安保职责并且享有相应的警察执法权力,围绕安保权能的具体运转设计了较为成熟的职能分工,而且在人员、硬件和法律规定等方面建立了较为成熟的保障体系。麻省理工学院在安排校园警局专职负责校园安保、依法行使警察执法权力以及保障校警专业水准等方面积累的有益经验值得我们反思与参考。     

展舞蹈技艺 传世代友好

7月28日。马来西亚首都吉隆坡的天后宫前,人声鼎沸,车水马龙。2008第二届中马青少年舞蹈交流比赛活动精选出25个优秀节目组成一台"为了孩子—中国四川灾区校园重建慈善     

马友友：行走在丝绸之路上

音乐是人性的表现,如果你在我的音乐中听见人性,你就看到我的心意,也是我对这个世界的贡献。 当陌生人相遇会发生什么事呢?“丝路”就是答案。 ——马友友     

解读“和谐”校园建设内涵

校园建设是高校发展的子系统,是高校育人的重要环节之一。校园建设中应确立与自然、社会和谐共存的理念,建立科学、规范、高效、廉政的管理运作系统。在校园建设中应正确解读和把握“和谐”理念的内涵,并用以指导校园建设和谐地开展。     

安全校园:立法的几点思考

我国校园的公共安全问题已成为备受社会关注的热点,而相对滞后的校园安全立法是解决我国校园安全问题的瓶颈之一。在促进高校校园安全立法时,宜将高校校园安全作为社会公共安全的一个特殊组成部分,把校园安全立法定位为制定法律,分级分类进行校园安全立法,在明确授予高校校园安全的执法权的同时,应明确学校在对学生进行安全教育、建立以预防为主的校园安全工作体系中的责任。     

靖西大龙潭

大龙潭位于靖西城北，为靖西古八景之一。潭水碧绿清澈，水从潭底上喷，有如汤沸，古传水底有龙藏，故得名大龙潭。据说古时有一秀才骑马经过，马眷恋不愿行，     

一个美国医生在中国的传奇

1988年春天的一个早晨，北京后海边一个拾垃圾的老妇人，看到一个满头白发、隆鼻、深眼窝的外国老头时，立即走上前，“马大夫，马大夫，您看看我的手？”那个被称为马大夫的人，扶着她的手，戴上眼镜仔细地看了会儿，温和地说：“明天这个时候，你还在这里等我。”第二天老妇人如约而至，马大夫已经等在那里，他手里拿着药膏、纱布，还有一双手套，极其耐心地教老妇人如何涂药，如何用纱布包好，并嘱咐她一定要带手套。同年10月6日，马大夫去世的第三天，当他的家人准备去医院向遗体作最后的告别时，发现那位老太太跪在了家门口……为所有人看病，是马大夫坚守了一生的信念。马大夫的中文名是马海德，他的中国病人称他为“马大夫”，熟悉他的人叫他“马老”或是“老马”，     

普通韩国人眼中的朝鲜

我们在中国看朝鲜,有我们的看法,有我们的解读。而作为朝鲜半岛局势当事国之一的韩国,对朝鲜又有着怎样的看法呢?当韩国人遇到朝鲜人天津大学的韩国留学生宋载民在同记者谈到朝鲜的时候说:"对我们(韩国人)来说,对于朝鲜的感情是很微妙的。"宋载民说曾经在大学校园中遇到过朝鲜来的留学生,走在校园里,看到有那么几个人长得和韩国人一样,但通过穿着和口音总能认出他们是朝鲜人。第一次看到朝鲜同学的时候,宋载民回忆说:那时候第一感觉很兴奋,觉得看到了自己远方的家人,想走过去打招呼却感觉到不知道该说什么,虽然是同一个民族,但文化和意识形态的差异像是一堵巨大的墙横亘在同胞的心灵之间。     

1959年下半年至1963年生活困难时期我的亲身感受

1958年，确实是一个农业大丰产年。我虽然没有具体数字说明，但是我亲眼目睹了各种农作物都丰产了。可是都没有做到精打细收、颗粒归仓。我每天沿着黄河岸边查看河势工情，看到天上刮起的棉花、车轧马踏的花生果到处都是，完整的花生果俯身可捡起。农民用犁耙把地瓜、萝卜耕起来，社员用篮子把地表上外露的捡起来。像走过场一样，就算收了这茬庄稼。     

简析马戛尔尼使团使华的背景、原因、影响及其现代意义

马戛尔尼使团的目的并非只是开埠通商、增加贸易那么简单,而是带有明显的殖民意味。虽然英国使团并没有达到他们预期的目的,但他们看到了一个华而不实并正日益落后的中国,此次使华对此后的世界和历史产生了一系列影响。居安思危,改革开放,大胆吸收和借鉴一切文明成果建设一个强大的社会主义中国是马戛尔尼使团使华的历史启示。     

公安高等院校智慧校园构建与思考

<正>智慧校园是借助大数据、云计算、物联网、泛在感知等信息技术打造的智能化新型校园,是推进教育信息化的重要载体,也是衡量教育现代化的主要标志。国务院《国家教育事业发展十三五"规划》要求支持各级各类院校建设智慧校园,综合利用互联网、大数据、人工智能和虚拟现实技术探索未来教育教学新     

一名女大学生的思考

信步校园，看到就业信息栏的海报随处可见“××公司，男５名，女１名”的字样，想起我系９５级去深圳最大通讯公司的８个人中，唯一一名女性乃系里大力保荐，甚至是硬塞的。同级师姐中最优秀的杨×，连续应聘十几家北京公司，竟无一录用，只有索性考研。作为一名大三女性...     

消失的马车队——关于广西罗城一个仫佬族村落生计方式变迁的研究

马车队是仫佬族生计方式之一。在现代化的影响下,仫佬族社会的生计方式开始发生变化。通过对广西罗城一个仫佬族村落生计方式变迁的民族志研究,发现煤矿重组、人口流动性增强、技术发展是导致仫佬族村落中马车队消失的主要因素,由此引发仫佬族社会代际间家庭收入差距大、人际关系功利化、"熟人社会"陌生化等问题。