今天我们为什么还要过传统节日

今天，我们为什么还要过传统节日？在今天的历史条件下，我们怎样过传统节日？“节日”这词从哪里来，是怎么组合成的？“节”字的原意是什么？节日的节字，原本指竹子长叶、分叉的那个地方。竹节的节是本义，节日的节，则已经是引申。了解这一点，我们就能明白：原来，我们祖先是用竹子来比喻我们的过日子，平常的日子就像竹筒，     

对劳动倾注一点爱

5月,从一个节日开始。许多人习惯于把这个节日与维权联系起来。从起源上看,这个节日是为纪念1886年5月1日芝加哥工人争取实行八小时工作制的大罢工而设的，确实与劳动者的权利密切相关。但是，就像研究历史不是为了“替古人担忧”一样，我们今天过“五一”也不能把目光老是停留在当年的事件上，而应该正视和思考我们的现实。放眼现实，我们就会感觉到，这个节日没有被称作“劳动者节”，而是被命名为“劳动节”，确实有其道理在。着眼于劳动，我们的眼界就可以放得更宽些，思考问题的角度就可以更多些。     

透视情人节文化现象

节日，是文化传承的重要载体。近年来，“圣诞节”，“情人节”等西方节日在我国大中城市的年轻人和在校大学生中越来越流行，而我们的一些传统节日则越来越不受青年人的青睐，在情人节这天，许多在校大学生甚至不惜花费半个月的生活费去买一束昂贵的玫瑰。情人节为什么越来越火爆？情人节文化现象说明了什么?作为当代大学生应该追求一种怎样的文化价值观？这些问题值得我们共同来关注。为此，我们邀请几位教授、记者和大学生代表，就这一话题进行了讨论。     

冯骥才：年味回归期待百姓智慧

记者：辞旧岁，迎新春。春节将至，我们一边欢喜，一边担忧：春节是不是式微了，年味怎么会变淡了……为什么“年”对我们如此重要，它仅仅是个节日吗？     

远处的──老虎

这儿的“老虎”，不是森林中消失了的那种，也不是铁栅栏中没有了自由的那种。我说的是一个人，姓虎，全名叫虎良灿，大伙都叫他“老虎”。老虎是回族，人长得很帅，在云南电视台读书栏目任责编。当下的记者编辑圈鱼目混珠，谈话提问主持节目常会闹些牛头不对马嘴的笑话。比如把杜文秀说成“女英雄”，把川端康成册封为“大画家”。有时走在街上，稍不留神也会被某某媒体的某某记者毫不讲理地拦住，伸过一个话筒，开口就问：“你知道吗，今天是什么节日？”他（她）本来是希望你答出“电信日”之类的节日，可查遍祖宗八代的谱系，你家根本没…     

“要补钱不要补休”的主张能否得到法律的支持

小保：我在一饭店工作，节日也要上班，新年、春节等重大节日，很多家庭来这里聚餐，我们往往比平常更忙。我是店里的小头目，常被饭店经理安排为节日前台的带班，几年的年夜饭我都是在店里吃的。今年国庆节，放了三天假，我又带了三天班。眼见放假来这里聚餐的家庭我很羡慕。想到放假的兄弟姐妹，回家与父母团聚，我很内疚，可为了工作又有啥法子呢。我因工作丧失了重大节日与亲人团聚的时机，店里总应当补钱吧。但老板总是以“补休”来打发，节日过后给补几天休假了事。法定假日不休．我想请问：能以“补休”、“串休”来代替加班费吗？我“要补钱不要-tl、休’’能否得到法律的支持7     

如何定义我们的时代气质？

网上最近流行这样一个笑话：一位青年人问哲人，“我很富有，却不开心。我该怎么办呢？”哲人默然，握住年轻人的手。青年顿悟道：“大师，您是想告诉我，我应该心存感恩，回报他人吗？”哲人说，“不是……我是想说，土豪，我们可以做朋友吗？”     

我们应当如何理解“疑罪从无”原则？

“疑罪从无”对我们中国人来说究竟意味着什么，尽管见仁见智，但绝对不是一个小问题。因为这对我们如何有效防范冤假错案来说，是一个无法回避的实际问题。应当说，对我们中国人来说，这是不难理解的概念，但却是一个很难理解的理念。那么。究竟什么是“疑罪”呢？我们为什么要主张并追求“疑罪从无”呢？那就让我们先从余祥林、赵作海、张高平等案件开始说起吧。     

建设中华节日体系（上）

我们不会忘记海外数千万中华儿女，“中华文化”、“中华节日”都有他们的份儿。 一、有体系才有精神家园 人们常用“像过节一样”形容美好日子。谁心中没有儿时过节的愉快情景呢？成人乃至老人许多往事已经如烟，而过节的温馨仍藏在心底，历久不磨。是的，     

说九月九──节日风俗钩沉

“九月里，九月九，爬山登高饮菊酒，戴上茱萸避邪恶，吃了花糕多长寿。”农历九月九称“重阳节”、“重九节”、“茱萸节”，是汉族传统的民间节日。重阳节起源于何时？有的说是战国时楚国诗人屈原流放汉北、他的学生宋玉为他送别的日子；到西汉时重阳节已成固定节日，魏...     

企业建在文化上文化融于企业中

我们办企业，表面上是在做产品、卖产品，但实质上我们是在“做文化、卖文化”——顾客们想什么？需要什么？怎样才能使他们满意？我们为什么要办企业？我们凭什么判断是非、决定取舍？我们对创新持什么态度？怕不怕竞争对手？如何看待成功或风险？如何正确处理国家、企业和员工三者的利益？……这些都是文化，而不是技术。这些问题不解决，设备再先进，生产率再高，如果生产出来的产品不合顾客需要，一切都是空话。而“文化的问题”，又只能用“文化”才能解决。科学技术所能解决的是能否生产好东西和怎样生产好东西，而什么才算好东西和为…     

拿什么保卫春节？

当洋节日在中国过得热火朝天，日渐式微的“春节”是不是真的到了需要“保护”的地步？     

法律体系形成、不等于法治已达较高水准

我们为什么用“2010年‘形成’中国特色社会主义法律体系”的说法，而没有用“建立”？“形成”是一个主观努力过程与客观水到渠成、瓜熟蒂落过程的结合，既不是无所作为，也不是主观想达到就能达到．如果体现一种更主观的追求，应该叫“建立”，     

保卫春节宣言（节选）

到哪里过年？人都会说：家。家在哪里？ 回家过年是天经地义的事，更何况过好春节不仅是对民族文化传统的维护，而且是对社会和谐最直接的贡献。在这里我所说的家乡是在相当多的人群之中被淡忘，已经找不到可以承载春节这个神圣的节日符号的“家”；越来越多的地方，特别是城镇化加剧的大环境下，家庭旅馆化现象越来越严重。一个突出的现象就是四面八方的人竞相奔走，过年不是愉快的精神旅行，而是疲于奔命般的跋涉。那么，如何有效解决这一问题？     

诉求为民主通畅——松江区岳阳社区（街道）积极探索居民区党员诉求工作

“我们这些党员，下岗失业在家，自身生活都十分困难，还有啥心思参加先进性教育活动呢？”松江区岳阳社区（街道）佛字桥居民区党总支书记吴纪萱清楚地记得，两年多前，他所在的小区在开展第二批先进性教育活动中，一些“4050”党员“牢骚满腹”一句话，深深刺痛了老吴的内心深处。是啊！大家反映的何尝不是实情呢？我们党组织究竟能为他们解决哪些困难呢？     

“洋风”来袭

“圣诞节在中国越来越火，甚至超过我国传统的重要节日，这是不是正常的现象？”     

春节传统被洋节取代了吗？

春节前夕,我们仍然在集体性地“忙年”,但年味越来越淡却是不争的事实。关于过年,人们从来没有像今天这样当作一种文化现象来关注。近些年,西风东渐,不少时尚的国人过起了洋节日,从而使我们的“节日文化”增添了新的内容,呈现出丰富多彩的方式和风味。有人据此担心,洋节日的盛行乃至风靡,会否影响传统节日在国人心目中的地位,进而侵蚀甚至动摇传统文化的根基呢？     

那不是我们

那不是我们■郗杰英一位学者到某大学演讲，内容是有关当代青年的。演讲过程中，台下学生议论纷纷，哄笑不断。为什么？学生递的条子问：“您讲的青年是谁呀？那不是我们！”这件事应引起我们的重视和思索。现在二十岁左右的青年，是在改革开放的环境中成长起来的。他们除...     

桥啊桥……

和承建“黄河第一桥”的德国洋行相比，和设计外白渡桥的英国公司相比，我们的开发商究竟缺少什么呢？缺少的不是技术，而是良心；缺少的不是承诺，而是诚信；缺少的不是“好经”，而是能把经念好的和尚!     

天寒地冻 情暖人心——滨海新区大沽街道人大代表进社区走访困难家庭侧记

春节是中国老百姓的一个喜庆节日。可是，对于弱势群体来说，过年却是一个“关口”。快过年了，辖区困难学生下学期的学费有着落了吗？社区残疾家庭、重病大病家庭就医拿药的钱还够花吗？