民族教育理论范式与中华民族共同体意识的话语建构

民族教育理论范式与中华民族共同体意识存在内在的逻辑关联与外在的使命联结.中华民族共同体意识构成民族教育理论范式的逻辑体系,民族教育理论范式则贯穿于中华民族共同体意识的时代使命.中华民族共同体意识是民族教育理论范式的逻辑起点、演变动力和服务主体.这一内生逻辑是民族教育理论范式回应中华民族共同体意识话语体系的切入点.民族教育理论范式所存在的"初学步""稳迈步""大踏步"三个发展阶段,分别回应了中华民族共同体意识的国家话语基础、民族话语演进与个体话语发展.中华民族共同体意识的国家话语、民族话语、个体话语建构回应并呈现了中华民族"一体"与"多元"的核心关系,体现中华民族共同体意识的话语体系.中华民族共同体意识的国家话语从基础性共识走向整合性共识,民族话语从自动化共情走向联通式共情,个体话语从自觉与自为走向共觉与共为.     

社会转型期中国文化发展的走势及出路

伴随着公共性的凸显、合理性的确立和个体性的生成，中国社会逐渐由传统熟人社会、人治社会、农业社会向现代生人社会、法治社会、工业社会转型。社会转型期中国文化发展呈现出开放化、大众化、多样化、信息化的积极走势，但也存在民族传统文化式微、意识形态安全凸显、文化产业发展滞后等消极倾向。在全球化时代，不同文化的冲突与融合，构成当代人类文化存在的外在表征和世界文化发展的创生机制。和合是中国文化的根本精神和首要价值，走向文化的和合既符合中国文化固有的文化精神和文化逻辑，又是时代的文化旨趣和文化诉求。     

如何纾解网络粉丝社群话语冲突

新媒体时代粉丝经济蓬勃发展,加强粉丝社群的管理是网络时代赋予我们的新任务。我们需要对粉丝社群保持关注,及时了解粉丝诉求;通过加强对网络娱乐媒体的社会监督和法律管制,从源头上遏制网络粉丝话语冲突,进一步维护网络环境的和谐安定。     

知识经济与文化传统的价值变更

人类从工业经济时代走向知识经济的时代,而文化在价值内涵上的变迁则与之互为表里,在精神崇尚上表现为从“尚力”、“尚财”到“贵知”的逻辑进程。要顺应这种时代价值的转变,对于我们“重人伦、轻自然”和“贵义贱利”的传统价值观念而言,就需要有一个价值思维的主体化和客体化的调适过程。我们建设“有中国特色的”知识经济,实际上就是一个时代价值观和民族价值观的综合创新过程,同时也是新型价值观的建构和树立的过程。     

新媒体对青少年价值观形成影响的调查

新媒体来势汹汹,铺天盖地始料不及,一夜之间改变了我们,尤其是青少年的生活方式,特别是对青少年的价值观形成带来了不可估量的冲击和影响。为了确保青少年价值观健康形成,首先要:第一,优化媒介环境。当前的媒介环境存在着媒体引导偏移、文化煽情引导、报道失当等伦理错位。建立健全青少年价值观形成中新媒体信息监管机制,对新媒体的价值影响实施有效的监控和合理的引导,以先进的文化和思想给青少年健康成长创造新媒体环境。第二,提高青少年新媒体媒介素养。作为生存在数字化一代的青少年来说,媒介素养的高低尤为重要。通过引导的方法和新媒体伦理教育,强化青少年的媒体道德意识和法制观念,促使青少年树立自律意识和正确使用新媒体观念,培养和提高青少年拒绝诱惑能力,自觉遵守媒体规范与道德,合理使用新媒体。第三,以新媒体为平台,构建价值观引导网络。新媒体为青少年价值观引导提供了广阔的平台,其虚拟性和匿名性为传统价值观引导提供全新的视角。加强平台网站文化建设,凸显主流文化,增强主流文化吸引力和感召力,使价值观引导新媒体平台成为满足青少年需要的主渠道和主窗口。第四,加强高中阶段青少年使用新媒体的引导。     

文化冲突与青少年犯罪

青少年犯罪的文化因素,主要体现为不同质的文化冲突导致的不当价值选择。文化冲突表现为中西文化冲突,传统文化与现代文化冲突,传统文化与网络文化冲突等方面。引导青少年进行正确的价值选择,是减少青少年犯罪的路径之一。     

自媒体时代如何提升主流意识形态话语权

自媒体的广泛应用与迅速发展,为主流意识形态传播带来了极大的机遇与诸多的挑战。自媒体时代提升主流意识形态的话语权,需要不断创新意识形态话语体系,构建权威话语主体、创新丰富话语内容、转换话语方式、持续优化话语环境。     

中国道路"内生性演化"的话语体系创新逻辑探析

中国道路是在中国社会的历史传承、文化传统和经济社会发展的基础上内生性演化的产物。因此,探寻中国道路形成与发展的内在逻辑,要从内生性演化的研究视角入手,以原创性的理论逻辑创新话语体系,为中国道路的优越性阐释提供学理支撑。当前,中国特色社会主义进入了新时代,强国时代更需要围绕中国道路构建强国理论,从而为社会主义意识形态建设提供话语支撑,突破"西方中心主义"思维范式的长期束缚,为原创性现代化理论和话语建设提供助力。内生性演化的研究视角要求在创新中国道路话语体系的相关问题中将目光从外部转向内部,坚持从经济基础与上层建筑的辩证关系原理出发,始终将外部环境作为重要变量予以考量。与此同时,要以中国社会内生性结构要素为创新中国道路话语体系的逻辑起点,论证普遍规律与具体道路之间相转换的桥梁,提炼相关核心话语和标识性概念,阐释好中国社会内生性结构要素与科学社会主义之间的契合性。     

红色文化:马克思主义与中华传统文化的耦合——兼论红色文化生成机制

探寻红色文化的生成有不多不同的视角,本文从文化发生学的视角出发,以红色文化的文化渊源为研究的逻辑起点,以文化比较学为分析框架,考察东西方文化之间的差异与其见、对抗与冲突、交流与对话,研究马克思主义与中华传统文化耦合的缘起;进而从文化批判学的视阈下分析马克思主义对传统文化的科学批判、理性启蒙及在此基础上中华传统文化独立自由精神的回归;从马克思主义的话语转换、爱国主义的精神驱动和民主主义革命的实践融合三条路径分析马克思主义与红色文化耦合的发生机理,形成对红色文化的生成机制的系统认识和再思考。     

论“三俗”文化对青少年的负面影响

“三俗”文化的流行,扭曲了社会的主流价值,颠覆了人们的道德底线,造成了人们价值虚无,给广大青少年带来了巨大的负面影响.本文从“三俗”文化的界定入手,分析了三俗文化对青少年传统文化的继承和发展、社会主义核心价值观的塑造、青少年的人生观树立和良好心理素质培养等四个方面带来了负面影响,从而提出政府、媒体、青少年三方面共同着手,消除三俗文化对青少年的负面影响.     

当代社会的价值冲突与调适

走向现代化的中国,正在经历着前所未有的历史文化转型。在这种频繁的文化分化与整合过程中,出现了较为激烈的文化价值冲突。历史与现实的交织、理性与情感的碰撞,使人们在文化实践中进行着一系列艰难的抉择。概括起来,当今中国社会面临着四种基本的价值冲突,这就是传统与现代的价值冲突、经济与道德的价值冲突、公平与效率的价值冲突和个体与整体的价值冲突。     

湖湘文化产品走进欧美的价值观障碍问题探析CSSCI

近年来,湖湘文化已经从走向亚洲到走向欧美等发达国家,并取得了可喜的成绩,但是由于湖湘文化与西方文化在价值观方面的差异,湖湘文化走向欧美也面临文化价值观的误读、折扣甚至冲突等障碍问题。解决这些问题的出路就是我们要注重运用价值融通的文化传播策略,这包括本土化策略、价值互补策略、寻求价值共性策略以及价值观规避策略。     

社会主义人民政治的内在逻辑

社会主义人民政治的内在逻辑,集中表现为历史逻辑、实践逻辑、理论逻辑和价值逻辑四大层面。从历史逻辑来看,人民政治是源于阶级政治、立足民族政治、走向人类政治的文明标识,从而构成了社会主义政治实践的基本坐标;从实践逻辑来看,核心政治是人民政治自组织化的政治结构,从而形成了人民主体与党的领导的有机统一,彰显着人民政治民主机制的生命活力;从理论逻辑来看,人民政治实践论、人民政治认识论、人民政治方法论和人民政治价值论,构成了人民政治逻辑建构的四大维度,标识着人民政治逻辑结构的"四维形态";从价值逻辑来看,人民政治表征了人民主体价值创造与价值共享的主体合一,展现了人民政治价值逻辑从阶级回归走向公共回归的价值运动,全方位构筑了社会主义政治生活"人民利益至上"的价值坐标。     

多学科维度下的民警新媒介素质培养价值研究

以互联网为标志的新媒体时代,对民警开展媒介素质培养具有文化学、政治学和社会学等多学科维度的价值。从文化学来看,能提高民警抵御"文化病毒"的能力;从政治学来看,能提高民警"媒体应对"、"舆论引导"的能力,提高执法水平;从社会学看,可以提高民警在处理社会冲突中的协调沟通能力,促进和谐社会的构建。     

新时期青少年思想道德建设应坚持的价值哲学

价值哲学在青少年思想道德建设理论与实践发展的过程中具有基础和前提意义,它规定着思想道德建设的基本逻辑立场,从而影响思想道德建设发展的脉象。新时期我国社会文化渐呈多元趋势,各种价值观、生活方式或并行不悖或相互冲突,在此背景下,我国青少年思想道德建设坚持什么样的价值哲学,不仅影响到思想道德建设工作的展开方式方法的选择,更关系到该项工作引导社会道德生活的方向。     

湖湘文化产品走进欧美的价值观障碍问题探析

近年来,湖湘文化已经从走向亚洲到走向欧美等发达国家,并取得了可喜的成绩,但是由于湖湘文化与西方文化在价值观方面的差异,湖湘文化走向欧美也面临文化价值观的误读、折扣甚至冲突等障碍问题。解决这些问题的出路就是我们要注重运用价值融通的文化传播策略,这包括本土化策略、价值互补策略、寻求价值共性策略以及价值观规避策略。     

思想政治教育话语空间之现状述评

空间是一切生产和一切人类活动所需要的要素,它与人们的生活密不可分。审视思想政治教育话语的建设情况,不能忽略对其话语空间的考察。从话语空间的中心主题来看,外在上它呈现了"革命""继续革命""改革""全面深化改革"等话语转换过程,内在上体现的是革命话语体系内涵不断深化和发展的过程。从话语空间的形式上看,在信息科技的驱动下,新话语空间逐渐被广泛接受和普遍使用,如自媒体话语空间、拟态话语空间等,它们对人们交往方式产生了巨大影响,也对传统话语空间的话语建构模式形成了冲击。从话语空间的关系上看,多元话语空间共存,在多种价值张力拉扯下,话语空间的博弈程度在加剧。从话语风格来看,随着理论探索的深入和政治话语的成熟,话语空间呈现出的话语风格逐渐走向亲民化和大众化。     

论宪法监督自由与秩序价值的冲突与协调

宪法监督包含诸多价值,自由与秩序是宪法监督极其重要的价值。但由于时代不同、人性各异、文化传统、政治制度等不同,二者之间的冲突是在所难免的。但自由是秩序下的自由,秩序也是以自由为目的的秩序,二者之间具有内在的逻辑一致性,因此,是可以协调的。     

新媒体空间政党主导意识形态的认同

在以"交互性"为支配逻辑的新媒体空间中,政党主导意识形态的认同呈现为支配性、协商性和抵抗性三维图景。从"认知—阐释"、"信仰—价值"和"行动—策略"三层内在结构来看,政党主导意识形态认同的内在逻辑是自主自觉的生成逻辑。因此,政党主导意识形态认同的建构路径,可从发展媒介素养教育、创新意识形态话语体系、提升主流媒体传播力和加强舆论的顶层设计等方面来展开。     

公共政策话语与新媒体话语的沟通与解读

随着信息技术的日新月异和媒介用户的激增,我国已进入全媒体时代。在十九届中共中央政治局第十二次集体学习时,习近平总书记强调,全媒体时代是伴随着全媒体的不断发展,出现了全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体,从而信息无处不在、无所不及、无人不用,导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化的时代。因此,只有依托媒介融合才能增强新时代的传播力。公共政策要借助新媒体传播就需要在保留其话语风格的基础上适应后者的话语风格,这就需要两者之间进行沟通与解读。