思想政治教育话语“意义危机”探究北大核心CSSCI

思想政治教育在发展过程中力求其意义和价值最大化,但当代思想政治教育依然"不能承受生命之重"。"现代性的隐忧"、主体"去语境化"、公共性的漠视等遮蔽了思想政治教育的存在意义并使其趋向黯淡。思想政治教育话语在当代社会中正遭遇严重的"意义危机",即思想政治教育话语对"时代焦虑"的"无意义"治疗、主体"话语自由"的缺乏对"话语意义"的禁锢、主体间"话语间距"隔绝"意义共享"等是构建思想政治教育意义世界遭遇的主要障碍。因此,必须立足于思想政治教育主体自主话语体系的建构、思想政治教育主体话语"意义共生"的旨归、思想政治教育"反思性话语"的解构,破解思想政治教育话语的"意义危机"。     

思想政治教育话语研究的得与失

思想政治教育话语研究是一个新兴课题,近年来在学界取得了不少研究成果,主要涉及不同历史时期话语特点与思想政治教育的研究、从话语角度创新思想政治教育的相关研究、建构思想政治教育意识形态话语研究等。但研究的不足之处也显而易见,如横向研究话语与思想政治教育的较多而纵向的较少,单一角度实证研究的较多而多角度研究的较少,宏观上对话语与思想政治教育创新理论研究的较多而微观操作层面研究较少,从普遍意义上对思想政治教育话语研究较多而从特殊意义上的研究较少。     

新媒体时代下高校思想政治教育话语方式的创新发展——评《新媒体时代下的高校思想政治教育研究》

在"互联网+教育"新业态的驱动下,高校已经成为新媒体理念、思维、技术、资源等要素的重要"集结地",而高校思想政治教育语境、范式、体系、逻辑等在新媒体介质作用下也发生了巨大嬗变,对传统思想政治教育话语方式提出了一系列挑战与难题。其中,较为明显的消极影响包括"话语权受损""思政话语模式与社会生活方式脱节"等。     

思想政治教育学科“立脚点”的位移和话语变革

长期以来,思想政治教育学科在"政治中的教育活动"和"教育中的政治活动"之间游移不定,凸显了思想政治教育学科"立脚点"的现实窘迫,其背后则反映了学科在陷入"泛政治化"、"去政治化"和"中性化"争论之中的纠结与彷徨。马克思的总体性思想为思想政治教育学科"立脚点"探寻提供了理论与实践上的指引:一方面为思想政治教育学科"立脚点"公共性的位移作为一个社会自然历史过程提供了理论证明上的支撑;另一方面为思想政治教育学科立足于公众,走向学科自主与独立予以实践上的规训。具体来说:思想政治教育学科话语的变革需要正确处理宏大叙事和微小叙事之间的张力;思想政治教育学科从业人员要勇于进入公共空间,并在其中操练话语表达;推进思想政治教育情感话语转换,建构公众的历史记忆,促进政治认同。     

加强高校思政教育亲和力研究——评《高校思想教育的理论叙事》

亲和力指的是坚持以人为本的教学理念,针对学生的需求和特征去调整教育策略,令学生对教学行为产生亲近感的一种能力。长久以来思想政治教育都被冠以严肃的、客观的标签,这虽然保障了思想政治教育的学术价值和教育价值,但从学生视角来看,这种比较严肃的话语模式容易降低思想政治教育的"人文性",在一定程度上影响学生的学习质量。     

高校思想政治教育话语系统的构建

话语,作为一个重要而又繁杂的体系,在反映社会关系的同时也在构建着社会关系,不同的话语通过自身独特的表达方式将人们置于社会主体的地位。高校思想政治教育话语是参与教育的主体在实践中表示出的带有目的性的话语,是高校思想政治教育活动得以落实的中介,也是教育实践活动得以完成的必要手段和影响高校思想政治教育有效性的重要因素。     

略论思想政治教育话语的现代转换

传统思想政治教育话语在思想政治教育工作实践中所表现出来的主客体二分、政治主题性、精神至上性和对受教育者生活世界的疏离,使其在话语实践中无法达成思想政治教育的预期目的。为了保证思想政治教育目的之实现,教育者需要结合思想政治教育话语环境的现代变迁,通过话语思维方式、话语范式、话语内容、话语效用和话语场域的现代转换以创新话语实践,使得思想政治教育话语实践与话语主体发展之目的需要相契合,体现思想政治教育话语之实践价值。     

自我革命:中国共产党革命话语的核心要义

对革命一语的内涵理解具有时代局限和现实挑战。从狭隘历史视野出发对政治革命、社会革命以及中国共产党的自我革命所作出的理解,是在实践性经验基础上抽象出的非全面理性认知。它对各类以及各阶段的革命话语与革命任务凭借的是模糊化处理方式。这样就难以在唯物主义历史观的整体性或宏观性上,深刻理解中国共产党革命话语的历史内涵和时代意蕴。而各类革命话语是具有耦合联动效应的统一体,具有时空的连贯性和独特的目标性,而使其统一的载体是中国共产党,其方式是政党的自我革命。     

试论思想政治教育价值的特性

回顾党的历史,先后提出了"思想政治工作是红军的生命线""思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线"等有关思想政治教育价值认识的论断,足以证明思想政治教育价值是客观存在的,只不过思想政治教育价值的表现形式与其他事物相比有其特殊性而已。就思想政治教育价值的特性作简单阐述,使人们对于思想政治教育价值的认识更加清晰,对于相关问题研究提供条件。     

全过程人民民主的多维政治呈现和超越

全过程人民民主是对新时代中国式民主的最新理论概括和最新形态。从政治实践、政治制度、政治话语、政治认同、政治文明等层面来理解全过程人民民主的多维政治呈现和超越具有重要的理论价值和现实意义。从政治实践来看,全过程人民民主具有民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督具体现实的政治参与实践;从政治制度来看,全过程人民民主具有根本政治制度、基本政治制度、重要政治制度科学有效的政治制度保障;从政治话语来看,全过程人民民主是传统与时代相结合、批判与建构相统一、自我与他者相融通的植根本土的政治话语表达;从政治认同来看,全过程人民民主实现了民主与治理双促进、国家与社会互融吸、价值与工具相整合的双向互动的政治认同提升;从政治文明来看,全过程人民民主实现了从政治衍生到资本逻辑再到人民至上的人类政治文明新形态的转变。     

马克思主义中国化话语体系的百年探索与经验总结

马克思主义中国化话语体系是马克思主义在我国革命、建设和改革等实践语境下转化、形成和发展的话语体系。从历时性考察的角度来看,马克思主义中国化话语体系包含以阶级解放为目标的革命话语(1921-1949)、以生产方式解放为目标的建设话语(1949-1978)、以人的解放为目标的改革话语(1978-2012)、以梦想实现为目标的复兴话语(2012年至今)。从共时性考察的角度来看,马克思主义中国化话语体系始终以中国共产党的中心工作为轴心,积累了一系列"代言"经验:从话语"内化"来看,要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来辩证统一;从话语原则来看,要坚持党性导向、人民导向、问题导向辩证统一;从话语"外化"来看,要坚持历史视野、时代视野、世界视野辩证统一。     

从说理走向叙事:思政话语的转换及其意义

思想政治教育回归叙事话语范式,能够有效避免说理话语的两种倾向:一是形式主义和教条主义的流行,政治认知与生命认知的割裂;二是理性对现实的遮蔽,真理对常识的放逐。在思想政治教育过程中,叙事话语的引入可以夯实思政教育个体存在的根基,拓宽思想政治教育的视域,增强思想政治教育的情景效用。     

话语·图像·数据:思想政治教育现代化的着力点

思想政治教育现代化是思想政治教育永恒追求的价值目标,也是思想政治教育创新发展的动态过程。社会的现代化、技术的现代化以及人的现代化迫切需要思想政治教育的现代化,而话语、图像、数据是思想政治教育现代化的重要着力点。话语是承载思想和情感的重要工具,建构思想政治教育现代化话语体系是讲好中国故事、传播好中国声音,统一思想、凝聚力量的迫切要求;图像是人们观察和体悟世界的重要工具和载体,创设思想政治教育现代化的图像叙事是提升思想政治教育实效性的重要探索;大数据是现代信息技术的鲜明标识,也是思想政治教育现代化的重要引擎,大数据融合思想政治教育创新发展是思想政治教育现代化的必然趋势。     

全方位提升思想政治教育话语吸引力

思想政治教育是运用理论说服力、真理引导力、思想影响力来作用和引导人的思想和行为的社会实践活动。思想政治教育话语承担起了表达和传播科学理论、转变错误思想、立德树人的根本任务。然而,在高校思想政治教育话语场域中却频频出现一种现象:相当一部分大学生不再“聆听”教育者的“言语”,甚至产生了一种逆反心理。只有全方位提升思想政治教育话语主体平等性、主题契合性、形式灵活性、媒介适切性和语境净化性,才能使思想政治教育话语更接地气、更具吸引力,进而更好地满足大学生成长需求和发展期待。     

高校思想政治理论课与第二课堂互动机制建设研究

建立思想政治理论课与第二课堂的互动机制助益于高校思想政治教育总体目标的达成。基于目前思想政治理论课吸引力不足、第二课堂教育导向功能弱化等现实因素考量,思想政治理论课与第二课堂互动机制的建立应兼顾思想性与实践性、主导性与主体性、全面性与可持续性,着眼于实施"专题+讲座""课内教学+课外实践""线下教授+线上交流""思想浸润+文化熏陶"的教学模式,"期末考试+过程考评"的评价机制,"教学计划+激励制度"的保障体系。     

社会思潮与青年思想政治教育话语变革

社会思潮是影响青年思想和行为的重要思想来源,青年是社会思潮的重要建构力量。社会思潮的形成有其必然的社会原因。社会思潮与社会主义意识形态是不同性质的话语体系,对青年思想道德的发展产生不同影响。面临社会思潮汹涌而来的新语境,青年思想政治教育话语变革要从话语双方身份定位、话语内容、话语场域这些话语系统的主要构成要素来进行,以保持思想政治教育的生机和活力。     

思想政治教育文化话语研究的五个维度——20世纪80年代以来思想政治教育文化话语研究述要

自20世纪80年代思想政治教育学科建立以来,思想政治教育文化话语研究受到学界的广泛关注,取得系列研究成果,在思想政治教育的文化属性、文化载体、文化环境、文化意识和文化生态等五个维度实现了突破。系统梳理思想政治教育文化话语研究成果,及时凝练思想政治教育文化话语研究方向,对于拓展当代中国思想政治教育研究视域,增强思想政治教育有效性具有重要意义。     

从毛泽东文风看思想政治教育话语体系的构建

毛泽东不仅是伟大的无产阶级革命家、军事家、政治家和战略家，也是伟大的文学家。深入研究毛泽东文风对当前思想政治教育话语体系的构建有着重要意义。毛泽东文风贯穿其著作，对于思想政治教育等工作起到重要作用。十八大以来，党中央倡导新文风，而毛泽东文风具有典型代表性，更具现实指导性，以此推动思想政治教育话语的改进，增强其吸引力、感染力和说服力。     

新中国成立70年来中国共产党自我革命的话语逻辑

自我革命作为中国共产党独特的话语表达,蕴含着不同维度的话语逻辑。从历史逻辑来看,与三次理论上的重大飞跃相呼应,新中国成立以来,中国共产党实现了三次具有里程碑意义的自我革命。其标志分别是建国后不久开展的整风运动和整党运动,真理标准问题的大讨论和马克思主义思想路线、政治路线、组织路线的重新确立,新时代全面从严治党和反腐败斗争压倒性胜利。从价值逻辑来看,自我革命是坚持马克思主义认识论和唯物史观的必然要求,是坚定党性立场的强力支撑,是勇于从错误中崛起的睿智之举,是推进"四个伟大"的根本保证。从经验逻辑来看,自我革命必须与社会革命同步进行,必须与满足时代诉求紧密相连,必须处理好守正与创新的关系,必须与维护"权威"有机统一。     

全媒体时代民族地区高校思想政治教育话语体系优化路径探究北大核心CSSCI

全媒体是集技术、内容、形式和营销于一体的媒介新形态,对于现代人类的思想观念、价值取向、话语模式、行为方式起到重要的引导作用,给传统思想政治教育话语权带来重大挑战。民族地区高校由于自身的地理位置、育人任务和社会责任的特殊性,决定了应对全媒体时代的思想政治教育话语权争夺的任务异常重大而艰巨。从人文关怀的原初目标出发,探索集理念变革、资源开发、制度保障于一体的思想政治教育话语体系优化路径,既是对思想政治教育核心本质的回归,又是对思想政治教育新介态的理性关切,对于提升民族地区高校思想政治教育的实效性,保证民族地区高校切实担负起维系社会和校园稳定的重任具有积极意义。