博弈、自信与破藩:当代中国主流价值观话语权建构的现实势态与风险防范北大核心

当代中国主流价值观是一种复合型的思想观念,其话语权的建构经历了从话语博弈到话语破藩的历程。聚焦资本主义“文化帝国主义”论调下中西主流价值观的话语较量,以及社会转型时期多样化社会思潮与当代中国主流价值观话语对弈的现实势态,打赢以“价值观博弈”为表现形式的意识形态斗争,必须以彰显当代中国主流价值观坚定的人民性立场、实践性特质以及科学的价值保障来增强话语底气。通过抓住主流价值观话语权实现的关键切入,筑牢话语权“躯干”、鲜活话语权“血液”以及提升话语权实效,以破除束缚当代中国主流价值观话语权作用发挥的藩篱,从而有效防范主流价值观话语危机。     

中国特色社会主义自由观的意识形态话语权及其建构

自由问题是现代政治思想聚焦和界分的最主要议题之一。面对自由主义"普世价值"的强势话语和社会主义自由观话语权的弱势现状,我们亟待建构和提升中国特色社会主义自由观的意识形态话语权。马克思创制了社会主义自由观及其经典话语体系,它遭遇了以自由主义为代表的各种"话语权挑战"。改革开放尤其是进入21世纪以来,自由在我国社会主义主流意识形态话语体系中获得新确认和新阐释。以马克思主义自由观为根据,提炼和概括当代中国改革开放实践的自由元素和自由精神,批判自由主义自由观,创造性发展和创新性转换中国古代尤其是近现代自由思想,这是建构和提升中国特色社会主义自由观意识形态话语权的立足点、着力点和生长点。     

当代中国马克思主义话语权能力体系探析

马克思主义话语权是当代中国国家政治权力与文化软实力的重要组成部分。话语权能力是话语主体获取马克思主义话语权直接有效的主观条件和内在根据。从话语权形成的社会实践过程来看,马克思主义话语权能力是一个体系,主要由话语创新能力、话语传播能力、话语抗辩能力与话语实践能力有机构成。当代中国马克思主义话语体系的实践效果是话语权能力检验的根本尺度,不仅体现于话语体系的创新性、真理性和现实解释力,而且彰显于对话语对象的强大说服力,表征为其对马克思主义的深刻认同和对各种"非马""反马"思潮的自觉免疫。     

价值观与当代中国话语体系的构建

价值观是话语体系的核心,当代中国话语体系的构建必须明确这一话语体系所要表达的核心价值观念。当代中国话语体系的价值意蕴不仅在于它是中国优秀传统文化价值观、西方优秀文化价值观与马克思主义价值观的有机融合,而且在于它将国家、社会与个人等不同层面的价值观辩证统一起来。当代中国话语体系不是封闭的自说自话的表达系统,而是开放包容的表达系统。这就要求当代中国话语体系的构建,必须在国际上占领真理与道义的制高点,反映人类的共同利益与价值取向。     

价值观与当代中国话语体系的构建北大核心CSSCI

价值观是话语体系的核心,当代中国话语体系的构建必须明确这一话语体系所要表达的核心价值观念。当代中国话语体系的价值意蕴不仅在于它是中国优秀传统文化价值观、西方优秀文化价值观与马克思主义价值观的有机融合,而且在于它将国家、社会与个人等不同层面的价值观辩证统一起来。当代中国话语体系不是封闭的自说自话的表达系统,而是开放包容的表达系统。这就要求当代中国话语体系的构建,必须在国际上占领真理与道义的制高点,反映人类的共同利益与价值取向。     

构建以马克思主义为核心的哲学话语权

正一、当代中国话语权问题提出的背景基于20世纪西方哲学的"语言学转向",话语问题日益受到学术界的广泛关注。近年来,话语和话语权在中国已经不仅仅是语言哲学的研究主题,它在一定层面已经成为国内整个学术界的热门话题。概括起来,其背景大致有以下几点:第一,对话和沟通成为了当代世界的主流。伴随着现代化和全球化的进程,差异性共在在今天已经成为了一个基本的经验性事实,如何实现差异性共在则是整个时代的共同问题。     

加强党在网络空间主流意识形态话语权的建构

在网络空间成为国家继陆、海、空、天四个疆域之后的"第五疆域"之后,网络空间的意识形态话语权争夺呈现出新特征新变化。直面现实,当前我国网络空间的主流意识形态话语权建设存在着传播力受到很大限制、控制力受到严重削弱、主导力受到多样化社会思潮的消解、话语权受到西方"话语霸权"的挤压和冲击等方面的问题与挑战。因此,应大力加强党在网络空间主流意识形态话语权的建构,从中国特色社会主义话语体系的建设、创新和领导干部网络意识形态能力提升等方面予以推进。     

新媒体环境下主流意识形态话语权面临的挑战

新媒体时代的到来为我国主流意识形态话语权的发展带来了机遇,同时也面临着严峻挑战。主要表现在:西方话语利用新媒体挤压主流意识形态话语权,民间话语借助新媒体遮蔽主流意识形态话语权,网络话语代表新媒体消解主流意识形态话语权。这些都给新媒体环境下我国主流意识形态话语权的建设带来了困难。     

主流意识形态大众话语方式建构的三重维度

<正>主流意识形态话语权的强弱与其话语方式为广大民众所理解、接受和认同的程度息息相关。近年来,西方社会思潮和价值观的不断扩张使马克思主义作为我国主流意识形态的大众话语面临新的挑战,为此,要不断创新主流意识形态的大众话语表达方式,使之契合民众的认知结构、话语结构。当前,应注重从三个维度构建主流意识形态大众话语方式,即主体维度,着力打造一支信仰坚定的马克思主义理论工作者队     

我国主流意识形态网络话语权的建构困境及破解进路

随着以互联网为代表的信息技术革命日新月异的发展,现实世界的利益矛盾逐渐向网络空间迁移和聚合,使其不可避免地成为多元意识形态交流交融和交锋的新场域。习近平总书记作出的"过不了互联网这一关,就过不了长期执政这一关"~([1])的重大论断,鲜明揭示了主流意识形态网络话语权的争夺和维护,事关党和国家事业长久稳定,事关社会稳定和人民幸福。当前,主流意识形态网络话语权在建构过程中遭遇西方话语霸权挤压、异质非主流意识形态消解、网络治理困境、网络话语资源结构冲突等问题。为此,要建基于"破"与"立"的问题意识,实现以实践为导向的理论批判及话语体系创新,破解主流意识形态网络话语权建构困境。     

社会主义核心价值观话语权建构的三个维度:观点辨析及路径探讨

建构社会主义核心价值观的话语权,需要从本体、价值和实践三个维度出发,对核心价值观的内涵及话语权实现路径进行辨析和探讨。从本体维度要明确核心价值观具有历史、理论和实践三重逻辑,把握好宣传话语即时性与理论话语流变性之间的张力。从价值维度要讲清楚"国家、社会、公民"价值要求的三个层次,用"中马西"的综合型价值导向进行话语的统摄和引领。从实践维度要重视话语语境、话语参与者和话语媒介三大因素,设法让核心价值观的应然语境与实然语境对接,让话语的被动接受者转为主动参与者,并运用现代媒体将话语的能指和所指顺利缝合。     

苏联马克思主义话语权丧失原因分析

马克思主义话语权是由话语主体、话语客体、话语内容和话语方式等四个部分紧密结合形成的一套完整的学术体系。对于苏联马克思主义话语权丧失原因的分析应当运用历史唯物主义原理,对其丧失的历史原因、现实原因以及领导层放弃马克思主义话语权的重要原因进行分析。话语权演变进程中的不一致性和内在矛盾是其历史原因,而话语交锋中所显示出的无奈与弱势则是话语权丧失的现实原因,苏共领导人对于马克思主义话语权主导地位的放弃是苏联马克思主义话语权丧失的重要原因。从苏联马克思主义话语权的演进及其丧失中总结经验教训,才能为当代中国马克思主义话语权的建设提供强有力的历史支撑。     

中国特色社会主义基本价值观念——关于当代中国主流价值观念称谓的几点思考

党的十八大提出了以"三个倡导"为主要内容的"社会主义核心价值观"。此后,宣传部门和学术界大都采用了"社会主义核心价值观"的称谓。宣传工作固然须与中央保持一致,但从学理上看,以"社会主义核心价值观"来指称当代中国主流意识形态的核心内容,显得有些不妥。综合多重因素,当代中国的"社会主义核心价值观"应称为"中国特色社会主义基本价值观念"。     

主流意识形态大众话语方式建构的三重维度

主流意识形态话语权的强弱与其话语方式为广大民众所理解、接受和认同的程度息息相关。近年来,西方社会思潮和价值观的不断扩张使马克思主义作为我国主流意识形态的大众话语面临新的挑战,为此,要不断创新主流意识形态的大众话语表达方式,使之契合民众的认知结构、话语结构。当前,应注重从三个维度构建主流意识形态大众话语方式,即主体维度,着力打造一支信仰坚定的马克思主义理论工作者队伍;客体维度,创新契合现时代需要的大众话语体系;载体维度,加强对主流意识形态的宣传教育工作。     

习近平新时代意识形态话语权建构的“老话题”与“新特征”

在当代中国,主流意识形态话语权是具有全局性影响和战略性意义的重要问题。党的十八大以来,习近平立足中国特色社会主义新时代,对意识形态话语权作出了系统而深刻的阐述,形成了一系列新观点、新论断和新要求。以此为基,围绕主流意识形态话语权建设的系统工程,可从话语权场域、话语权基石、话语权表征、话语权进路等四重向度,建构一个较为完整的习近平新时代意识形态话语权的理论和逻辑架构。     

浅谈多元化时代的中国主流价值观

当今中国主流价值观是什么?考察中国主流价值观的逻辑起点是什么?这是困惑中国社会的一个重大问题。以中国主流价值观的价值标准与评价标准为逻辑起点,提出我国主流价值观是马克思主义科学价值理论与当代中国具体实践相结合的新型价值体系,即以全体中国人民为主体,以公平正义为核心,以富强、民主、文明、和谐为目标的社会主义价值观体系。并在此基础上,探讨了中国主流价值观建设过程中应注意的三个问题。     

全过程人民民主提升中国民主话语权：机遇、挑战和路径

民主是全人类的共同价值观，但各国关于民主概念、民主评判标准等方面的见解不尽相同，民主话语权成为国际话语权争夺的核心。中国民主实践的发展和民主制度优势的彰显为中国民主话语权的提升创造了机遇，同时，西方自由民主话语的霸权和强势输出仍然给中国民主话语权的提升带来严峻挑战。全过程人民民主在关于民主的价值导向、判断标准、评判主体、实现形式和内涵实质等方面形成了丰富的话语权意涵，是中国民主话语的重大创新，我们必须通过加强对全过程人民民主的理论阐释、实践创新和国际传播以有效提升中国民主话语权。     

增强中国国际话语权的思考

如何在国际政治经济格局中进一步增强国际话语权,是中国应对国际竞争、维护国家利益必须解决的问题。本文通过分析指出,国际话语权竞争的实质是利益博弈,目前中国国际话语权面临一系列挑战,增强国际话语权一方面需将其上升为国家战略,另一方面要通过实施话语权理论研究工程,建构中国式的话语理论体系。     

中国共产党意识形态话语权建设的主要经验——基于新民主主义革命时期

在新民主主义革命时期,中国共产党坚持独立自主的基本原则,从中国革命的实际出发创新宣传话语体系;坚持实事求是的基本态度,开展"有理、有利、有节"的意识形态话语权斗争;坚持批评与自我批评的基本方法,善于统一党内思想,对外展现完整统一话语形象,不断增强群众对党的政治认同度。这些行之有效的经验对于当前推进我国主流意识形态话语权建设都具有重要的指导意义。     

“一带一路”战略下中国国际法话语权刍议

"一带一路"战略的实施需要中国与沿线国家之间的合作,这种合作应建立在各国认可的有效规则基础上。拥有国际法话语权,通过对"一带一路"相关议题的设定和规则制定,提供和制定更多合理有效的国际法规范,更有利于在平等互利基础上,实现合作共赢的构想。由于历史、文化理念以及传统思维的影响,中国在国际法话语权的话语内容、话语平台及话语反馈方面存在一定的问题。中国应该创新话语内容,加强话语平台的利用和建设以及增强话语反馈积极效果,以此推动"一带一路"战略实施。