19世纪自然科学是马克思主义哲学的“前提基础”吗？

19世纪的自然科学"三大发现"不是马克思主义哲学产生的前提和基础.从马克思主义经典作家的原著考证,从时间和逻辑上考证,从马克思主义哲学在哲学史上的革命意义几个方面分析,马克思主义哲学创始人的思想都不是从当时的自然科学出发.相反地,是马克思主义哲学启发了自然科学.以科学作为哲学前提和基础的做法,不是马克思的方法,而是近现代哲学"科学主义"的思维方式.     

论马克思主义哲学中国化的精神实质

关于马克思主义哲学中国化的精神实质问题,目前学界不仅缺乏对它的清晰把握和界定,而且还存在着种种误解。其中有三种代表性观点:一是"结合论"观点;二是"哲学概括和总结论"观点;三是"视域融合论"观点。上述观点都有失偏颇。其实,马克思主义哲学中国化的精神实质,就是实施马克思主义哲学中国化活动的主体逐步学会像马克思那样思考中国实际的重大问题。     

人的本质不是“一切社会关系的总和”——兼论马克思对人的本质的整体性理解

把人的本质视为"一切社会关系的总和",这不是对马克思关于人的本质论述的全面、科学的理解.马克思对人的本质的认识是整体性的、全面的.他认为,人的本质有自然的、社会的和精神的三个方面,而不仅仅是就社会的方面作单一的理解;人的本质不是永恒不变的,而是一个不断生成、发展的过程.马克思之所以突出地强调人的本质的社会的方面,是由马克思哲学的性质、方法和任务决定的,这并不应导致对人的本质的自然和精神方面的否定.实践作为人所特有的活动,作为马克思主义哲学的基本观点,是理解人的本质的关键.     

马克思历史观的实践路向

对马克思哲学思想的考察和研究的结果表明,马克思实现的哲学变革不是唯物主义,而是实践观。正是实践观成为马克思历史观的核心内容,并使马克思主义哲学一百多年来保持着经久不衰的理论活力和革命精神,成为时代哲学的精华。     

马克思历史观的实践路向

对马克思哲学思想的考察和研究的结果表明,马克思实现的哲学变革不是唯物主义,而是实践观.正是实践观成为马克思历史观的核心内容,并使马克思主义哲学一百多年来保持着经久不衰的理论活力和革命精神,成为时代哲学的精华.     

辩证唯物主义与实践唯物主义

辩证唯物主义与实践唯物主义是对马克思主义哲学的不同阐释。本文概述了二者的核心观点及其相互间的批评与反批评,认为二者是马克思主义哲学的不同流派,都有存在的理由;但相比较而言,辩证唯物主义带有前苏联马克思主义哲学的色彩,实践唯物主义则具有中国本土化马克思主义哲学的特征。我国马克思主义哲学不同流派的出现,不是反映马克思主义哲学界的混乱,而是标志中国马克思主义哲学的成熟。     

论古希腊哲学的生活意蕴

近些年来马克思主义哲学的研究出现一个新的转向——在本体论和认识论的基础上逐步回归到对生活世界基础的认识研究。在理论研究的基础上对一些问题的研究考察深入到真切的生活世界中去,这一方向的转变受到当代哲学对生活世界问题的关注和政治哲学兴起的影响,也符合了马克思提出的"不是意识决定生活,而是生活决定意识。"文章是为论述古希腊哲学的生活意蕴而进行的研究论述,在开篇先给读者介绍一些关于古希腊的相关历史、地理背景知识,这将有利于读者理解古希腊哲学的生活意蕴。     

辩证唯物主义与实践唯物主义

辩证唯物主义与实践唯物主义是对马克思主义哲学的不同阐释.本文概述了二者的核心观点及其相互间的批评与反批评.认为二者是马克思主义哲学的不同流派,都有存在的理由;但相比较而言,辩证唯物主义带有前苏联马克思主义哲学的色彩,实践唯物主义则具有中国本土化马克思主义哲学的特征.我国马克思主义哲学不同流派的出现,不是反映马克思主义哲学界的混乱,而是标志中国马克思主义哲学的成熟.     

马克思的实践哲学对传统本体论的超越

构建马克思主义哲学新形态,必须充分体现马克思的哲学思想。这就需要研究马克思的哲学著作,特别是《关于费尔巴哈的提纲》。考察从西方传统哲学到马克思主义哲学的历史演变,把握马克思的哲学思想与西方传统哲学的根本区别;考察马克思实践哲学的基本观点,凸现马克思的实践哲学思想在马克思主义哲学中的重要地位。     

马克思服务思想的本质特征与当代意义

<正>在马克思主义中,服务问题不是一个小问题,而是涉及世界观的非常重要的大问题。"服务"一词在马克思主义经典著作中包含丰富的内涵,学习马克思的服务思想具有重要思想价值和现实意义。马克思服务思想的本质特征在马克思主义著作中,"服务"的内涵大致有以下几种:一是哲学意义上的服务,具体可包括服务主体和服务对象或服务客体,但对于服务主体和服务客体,有着不同的理解,主要看服务的行为是由谁决     

阿尔都塞“马克思理论上的反人道主义”命题评析

阿尔都塞"马克思理论上的反人道主义"命题,是阿尔都塞借用结构主义方法论对马克思主义理论的哲学考察。这一观点的提出具有文本、历史、实践三重向度。在阿尔都塞那里,马克思理论上的"反人道主义"是马克思理论逻辑发展的结果。对马克思人道主义化的批判在深层上必须立足于意识形态的内在批判;阿尔都塞的马克思主义哲学观,在当代中国具有一定的理论价值和现实启示。     

传统马克思主义哲学教科书体系是完善还是重构——马克思哲学本性的分析兼与郑镇教授商榷

马克思哲学的本性体现在它的哲学视域、逻辑起点,以及由此产生的实践观立场上。而传统马克思主义哲学教科书体系的根本症结就在于它采取了与马克思哲学立场不同的物质本体论立场。因而,马克思主义哲学教科书体系的改革不是修枝剪叶、充实完善,而是要从物质本体论立场转变到实践观立场上来,并对原体系进行解构和重建。     

认识把握马克思主义的实践性

正习近平同志在纪念马克思诞辰200周年大会上的重要讲话中指出:"实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点,实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。"如何看待实践观点在马克思主义理论体系中的地位,我国学术界有一个不断深化认识的过程。经过真理标准问题大讨论,我国学术界进一步认识到,实践观点不仅是马克思主义哲学的基本观点,而且是包括哲学、     

理论创新要有问题意识

正马克思曾深刻指出:"主要的困难不是答案,而是问题。"坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。坚持以马克思主义为指导,通过理论创新加快构建中国特色哲学社会科学,必然要求强化问题导向和问题意识。问题是创新的起点,也是创新的动力源。古希腊科学家阿基米德说过,给我一个支点,我就能撬动地球。同样,我国哲学社会科学创新也需要一个"支点"。习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上指出:"理论创     

"两种范式"梳理与马克思主义哲学演进逻辑的合法性 ——与衣俊卿教授商榷

衣俊卿的<马克思主义哲学演化的内在机制研究>一文,有三个值得商榷的问题"实践哲学范式"及"意识哲学范式"和马克思主义哲学范式转变是否具有可比性;马克思早期哲学思想的"本真性"、马克思晚年及以后马克思主义哲学是否是意识哲学范式与正确评价马克思主义哲学研究中的"西马化"的问题;文化哲学是否是马克思主义哲学在新时期的范式选择及马克思主义哲学研究路径.     

解读《1844年经济学哲学手稿》对象性思想

"实践"的观点是马克思主义哲学的首要观点,是其区别旧哲学的主要特征,这越来越受到学界的认同,但究竟如何理解"实践"却异说纷呈。从哲学的高度来理解"实践",即把"实践"理解为"对象性的活动"。马克思《1844年经济学哲学手稿》蕴含着丰富的"对象性"思想,本文就试图在通读文本的基础上归纳出马克思《1844年经济学哲学手稿》中的对象性思想。     

马克思主义哲学当代形态研究的几个问题

主张“重回马克思”的学者们把马克思恩格斯的哲学与苏联的哲学区分开来,再把马克思的哲学与恩格斯的哲学区分开来,还把“成熟时期”的马克思哲学与其他时期的马克思哲学区分开来,以求“真正的马克思主义的哲学”,这种观点是站不住脚的。马克思主义哲学的当代形态必须体现今天的时代精神,全球化与民族化是一种辩证的互动关系。实践探索和学理探究及其辩证互动是实现马克思主义哲学当代形态的途径。     

关系实在——历史唯物主义的本体所系

马克思主义哲学变革的真谛是一种从实体本位论向关系本体论的转变.作为历史唯物主义的创立者,马克思是把自觉的辩证法从德国唯心主义哲学中拯救出来并用于唯物主义的自然观和历史观的第一人.在历史唯物主义中,马克思所关注的既不是客观物质性也不是实践的主体性,而是所谓作为社会存在关系主体的"主体间性",即从主客体之间特定的关系出发,描绘了人类社会不断发展的壮美画卷.     

论恩格斯和马克思在自然观上的一致与互补

国内外学者在恩格斯和马克思的自然观的比较问题上有不同的理解,从各自的立场对恩格斯和马克思在自然观上的一致和差异作出了不同阐释,概括起来有一致论、对立论和异同论三种观点。我们认为,不论是对实践的理解还是对自然概念的分析抑或是对人与自然关系的剖析上,恩格斯与马克思的自然观具有诸多的一致性;他们的自然观不是对立的而是互补的,其集中体现在实践观点、自然概念和辩证法三个层面。正是恩格斯与马克思在自然观上的互补使马克思主义自然观作为一个整体,构成马克思主义理论不可分割的有机组成部分。     

从实践唯物主义看时间和空间

马克思的实践唯物主义对古老的时间和空间问题,也有着与传统哲学很不相同的观点,为着说明这一区别,让我们先从现行的马克思主义哲学教科书说起。翻开现行的马克思主义哲学教科书,无论哪一种;关于时间和空间,都是论述恩格斯和列宁的这样几段话:“一切存在的基本形式是空间和时间,时间以外的存在和空间以外的存在,同样是非常荒谬的事情。”