休和情趣建导方案——中国特色社会主义民族理论与民族政策课程教学设计之十

休和情趣建导方案结合广西民族大学校本教材《民族大义十二和建导纲要》,吸收借鉴大连民族学院第十章教案,从主题内容解读、得意之作欣赏、求实拓展思辨、情趣归纳演练以及课后持续建导五个环节入手,对"我国各民族共同繁荣发展的中心任务"进行解读,使学生明确"两个共同"、加快少数民族及民族地区经济社会发展以及坚持科学发展观之间的关系。     

永和情趣建导方案——中国特色社会主义民族理论与民族政策体系教学设计之三

永和情趣建导方案结合广西民族大学校本教材《民族大义十二和建导纲要》,通过不同视角理解社会主义时期的民族特点和民族差异,引导学生深入理解民族特点和民族差异产生和发展的过程,正确解读2005年中共中央国务院《关于加强民族工作加快少数民族和民族地区经济社会发展的决定》(简称中央"十二条")中的第三条表述。通过情趣建导环节使学生深刻理解社会主义时期民族特点和民族差异存在的长期性,正确理解族性再生的现象,加深对党和国家民族政策的了解,形成正确的民族观。     

顺和情趣建导方案——中国特色社会主义民族理论与民族政策体系教学设计之二

本方案结合广西民族大学校本科教材《民族大义十二和建导纲要》,运用情趣建导方案,引导学生深入理解民族产生、发展、消亡的规律,正确解读2005年中共中央国务院《关于加强民族工作加快少数民族和民族地区经济社会发展的决定》(简称中央"十二条")中的"第二条"表述。通过情趣建导环节使学生加深对党和国家民族理论的了解,树立起科学的马克思主义民族历史观。     

雍和情趣建导方案——中国特色社会主义民族理论与民族政策课程教学设计之五

本方案结合广西民族大学校本教材《民族大义十二和建导纲要》,运用情趣建导方案,正确解读2005年中共中央国务院《关于加强民族工作加快少数民族和民族地区经济社会发展的决定》第五条提出的解决我国民族问题的基本方针,引导学生深入理解中国特色社会主义道路和我国当代民族问题的解决之间的关系,通过雍和情趣建导环节使学生加深对党和国家民族理论和民族政策的理解,树立正确的、科学的马克思主义民族历史观。     

承和情趣建导方案——中国特色社会主义民族理论与民族政策课程教学设计之十二

结合广西民族大学校本教材《民族大义十二和建导纲要》,运用情趣建导方案进行教学设计,系统介绍培养少数民族干部和民族地区人才资源开发的发展战略,着重介绍广西民族的基本情况和相关民族政策,通过授课让学生基本掌握中央"十二条"中第十二条内容,增强学生成长成才的决心和信心,坚定为民族地区发展贡献力量的理想信念。     

寿和情趣建导方案——中国特色社会主义民族理论与民族政策课程教学设计之六

本方案结合广西民族大学校本教材《民族大义十二和建导纲要》,运用情趣建导环节,对2005年中共中央国务院《关于进一步加强民族工作加快少数民族和民族地区经济社会发展的决定》(简称中央"十二条")中的"第六条"内容,即"我国是各民族共同缔造的统一的多民族国家。祖国统一是各族人民的最高利益,各族人民要继承和发扬爱国主义传统,自觉维护祖国的安全、荣誉和利益。我国的民族问题是我国的内部事务,反对一切外部势力利用民族问题对我国进行渗透、破坏和颠覆活动"作出正确解读,引导学生深刻理解社会主义时期中国共产党处理我国民族事务的原则,树立科学的马克思主义民族观和社会主义祖国观。     

肃和情趣建导方案——中国特色社会主义民族理论与民族政策课程教学设计之四

方案结合广西民族大学校本教材《民族大义十二和建导纲要》的内容结构体系,运用"情趣建导"方案,从问题追问切入,多视角审视"问题"、"社会问题"与"民族问题"概念的关系,指引学生深入认识"民族问题"的产生和发展过程,从而正确理解中共中央国务院2005年颁布的《关于进一步加强民族工作加快少数民族和民族地区经济社会发展的决定》中关于"民族问题"的最新表述。通过"情趣建导"环节,使学生对现实生活中的民族问题与非民族问题有较清晰的界定标准,做到既能够在理论上把握"民族问题"的内涵与外延,又能够运用理论判定现实问题是否为民族问题,从而深刻理解党和国家的民族政策,为学习后面的民族理论与民族政策的其他内容打好基础。     

昭和情趣建导方案——中国特色社会主义民族理论与民族政策课程教学设计之九

本建导方案由课堂导入、主题内容解读、得意之作赏析、求实拓展思辨、昭和网络建导五部分内容组成,阐明我国社会主义民族关系的本质特征及其表现形式、促进民族大团结的方式方法,以及在此基础上实现社会主义和谐社会的构建,培养学生构建和谐社会的能力和素质。     

保障民族平等:建导民族和谐的根本理念——中央“12条”与马克思主义民族理论中国化研究之七

本文从共识建导法的视角解读中央“12条”中的第七条,围绕保障民族平等这个核心概念,进行了三个层次的分析。该条的三层含义各有侧重地应对民族问题概念中的“三个关系”:第一层强调我国各民族一律平等,直接应对民族与民族之间的关系;第二层强调国家为少数民族创造机会与条件,保障各民族的权利和利益,在应对民族间关系的同时关照民族与阶级之间的关系;第三层强调各民族都有维护宪法和法律尊严的义务,在应对民族与民族、民族与阶级间关系的同时,进一步规范民族与国家之间的关系。文章最后提出,当前要准确把握中央精神,紧紧抓住保障民族平等这个根本理念,积极建导我国民族的“三个关系”,为社会主义和谐社会奠定和谐的民族关系基础。     

一沙一世界:习中演练合——“民族和谐发展情趣建导课堂”分形速记之四

分形速记之四是《民族和谐发展情趣建导课堂》四至八讲中的部分内容,以第四讲为典型,描述了建导"八字诀"在随堂授习环节中的相互渗透状况,继而纵览五、六、七、八各讲,赏析这种混沌有序的情趣建导在各讲之间的自相似性,并大略分析了这门建导课程的分形美。     

共建民族和谐:中国特色社会主义的本质要求——中央“12条”与马克思主义民族理论中国化研究之九

本文从建导的角度学习领会中央12条应对民族问题“三个关系”方面的方略。全文集中诠释第九条,大致分成四个部分:首先强调准确把握我国民族关系的本质特征,继而阐释我国各民族之间“三个离不开”的血肉联系,从而进一步指出通过“四个互相”的途径不断巩固民族大团结,最后归结于为和谐社会建导和谐的民族关系。     

弘扬文化提高素质:引导民族进步的切实举措——中央“12条”与马克思主义民族理论中国化研究之十一

本文对中央"12条"的第十一条进行解读,在逐句分析的基础上指出:弘扬民族文化,提高民族素质是该条的核心内容,是引导民族进步的切实举措。     

舒和情趣建导方案——中国特色社会主义民族理论与民族政策课程教学设计之八

本建导方案结合广西民族大学校本教材《民族大义十二和建导纲要》,运用情趣建导的教学方法,使学生深刻理解民族区域自治的概念和我国实行民族区域自治制度的必要性和重要性,明确《民族区域自治法》的地位和作用,坚持民族区域自治制度,培养学生理论联系实际的能力,从而增强学生拥护和执行党和国家的民族政策的自觉性。     

“民族问题”的新内涵探微——学习“中央民族工作12条”

"中央民族工作12条"中的第四条,阐明了中国共产党民族问题的新理念,实现了民族问题概念的升级换代.这一概念中的"两个包括"全面拓展了关于民族问题的思维空间,使民族问题的外延更加扩展."三个关系"则明确标注了民族、阶级和国家是关涉民族问题的三个警戒区域."五个共性"是民族问题的本质属性.民族问题实质上就是具有民族性的社会问题.从整体上看,民族问题都只能是社会总问题的一部分.     

培养干部发掘人才:促进民族发展的关键战略——中央“12条”与马克思主义民族理论中国化研究之十二

本文集中解读中央"12条"的最后一条,认为该条表述的是促进民族发展的关键战略。强调认真把握并贯彻落实该条精神,建设性地引导民族地区干部培养选拔与人才资源开发,努力促进民族地区小康社会的建设与民族地区的可持续发展。     

社会主义民族:天高地阔养族性——中央“12条”与马克思主义民族理论中国化研究之三

本文从族性演化的视角解读中央“十二条”中的第三条。认为:社会主义时期各民族共同繁荣发展,在某种意义上是民族社会的族性因素随着历史演进不断再生并实现总体张扬。社会主义时期各民族间的共同因素不断增多,为族性张扬积累了优势资源,奠定了雄厚的基础。社会主义时期民族特点、民族差异和各民族在经济文化发展上的差距长期存在,正是民族社会族性因素持续演进的客观反映。而对社会主义民族族性再生现象的真切理解,是我们认识社会主义时期的民族问题的一个基本前提。     

色彩观念与民族传统文化心理

色彩观念直接体现着人们的审美情趣。民族传统文化观念中的色彩观念。民族崇尚什么颜色和民族的传统文化心理直接相关。色彩文化心理源于民族的图腾崇拜和生产、生活习俗。色彩观念与传统文化心理的关系。     

太和情趣建导方案——中国特色社会主义民族理论与民族政策课程教学设计之七

中央"十二条"第七条对民族平等、国家保障各民族合法权益和各民族维护法律尊严的义务作了精准的概括。通过习、研、演、练四大板块的教学活动激发学生的学习兴趣,摆脱对民族平等简单、僵化的认知,达到从更深的层面引导学生辩证、动态地看待我国的民族平等政策的目的。     

社会主义市场经济条件下全面贯彻民族政策的问题及建议

在民族地区建立社会主义市场经济体制,对于推动民族地区生产力的发展,加强各民族间的联系,促进各民族共同发展具有重要意义。但是市场经济也给民族地区带来了新问题、新矛盾:一方面国家为民族地区制定的一系列民族优惠政策被冲掉;另一方面,民族自治地方随着经济发展,均力争建市,然而现在还没有建立“自治市”的法律条文,所以出现了一些自治地方建市却改变了自治地方建制的现象。自治地方改市问题带有普遍性,     

试论郑观应的民族观

民族观是指人们对于民族和民族问题最基本的看法,以及在这种基本看法指导下处理具体民族问题的原则。郑观应既有民族优越观,又有民族平等观,二者的对立,在他资本主义商业民族观中又得到统一。这种以"对立"、"统一"为鲜明特征的民族观,既是历史发展的结果,更是他对历史发展的贡献。