以布迪厄再生产理论分析傣族村落权威的再生产

布迪厄在他的社会再生产理论中通过新建一套关于惯习与场域的概念工具和方法论手段,逐渐消解了结构与能动作用的二元对立.这套再生产理论在被引申之后,也可以作为傣族村落权威再生产研究的理论分析框架.     

以布迪厄再生产理论分析傣族村落权威的再生产

布迪厄在他的社会再生产理论中通过新建一套关于惯习与场域的概念工具和方法论手段,逐渐消解了结构与能动作用的二元对立。这套再生产理论在被引申之后,也可以作为傣族村落权威再生产研究的理论分析框架。     

论警察执法权威的来源

警察执法权威是指人民警察依法行使国家权力和由此而形成的威望。警察执法权威来源四个方面:一是来自于社会生活的实际需要;二是来自法律;三是来自人民;四是来自于警察执法活动本身。这几个方面是相互联系、不可分割的。提高警察执法权威的具体途径:一是严格依法行使职权;二是严格执法和公正执法;三是提高警察队伍自身的素质。     

城边村社区自治中权威的演变及其作用机制

城边村社区具有"非城非乡,亦城亦乡"的特征,传统村落的宗族权威已逐渐瓦解,现代社区的组织权威又尚未建立,城边村社区权威演变过程中的断裂与多元,造成了其自治的失序。为了充分发挥权威在城边村社区自治中的作用,应积极构建一个以非权力性影响为特征、以社区居民为主体力量、以社区显性制度为载体的现代组织权威,推动社区自治中权威的转型,通过民主产生权威、通过法治规范权威、通过公正保障权威。     

两个苗族村落的权威结构

作者通过对贵州和云南两个苗族村落的田野考察,结合既往有关苗族村落之权威结构的民族学与人类学研究,以历史纵向书写的方式描述了两个村落的权威模式的形成、延续与现状,并分析了其中的原因。本文揭示两个文化相似的苗族村落在不同的历史条件下会形成不同的权威模式,而且这种模式会在村落中延续下去,这无疑也力图与那些赞同村落权威的模式发生的观点形成对话。     

个体化背景下的民间权威与乡村公共生活

新中国成立后的社会变革,国家和市场的双重力量消灭了旧有社会结构中的宗族、社团等共同体,国家权力的末梢深入基层社会,但是随着市场化进程的重新启动、国家力量在制度设计上的退出,社区衰微的状况也在蔓延,面对草根社会中的种种失范状态,国家力量及法律体系未必能够面面俱到地解决实际问题.本文试图梳理学界对中国乡村个体化的研究,并以西方社会学中“共同体”和人类学中“民间权威”两个概念为切人点讨论乡村共同体生活重建的议题.     

傣族村落“再生产”中的“市场”进入——基于对西双版纳傣族村的人类学考察

市场力量在现代民族国家建立之前即进入到傣族村落中,而20世纪80年代后伴随着市场经济体制的改革,市场力量对傣族村落的影响陡然加剧,其对傣族村落带来的不仅是物质生活的改变,傣族村落文化生活也发生着深刻的变化,这样的变化构成了傣族村落"再生产"的基本语境。     

论权威主义与中国的现代化

把权威主义作为中国现代化事业制度层面过渡性的推动力,既是历史经验的总结,又是指导中国现代化建设的理论需要和现实要求,也受到中国传统文化的支持。以权威的力量来促进我国经济发展和维护变革中的政治秩序并不与我们朝着民主化方向的努力相矛盾。在中国的现代化进程中离不开权威的作用,但为了适应中国的具体国情和追求美好的人类文明社会的终极目标,权威主义的含义和具体实现途径均应有所创新。中国现代化的当务之急是从稳定政府权威出发,创造条件有步骤地向有中国特色的现代民主过渡。     

解析"播客"的文化意义

"播客",这个诞生于2004年,实现了互联网上自由上传、阅读、下载音频和视频文本的技术,已经爆炸式地成长为全球普及的文化形态."播客"的特别之处在于使得任何人都能够向全世界传送音频和视频文本.大众向世界传送的音频和视频文本,占主导地位的并非大众自己生产的作品,而是利用大众媒介中业已流行的现成文本进行再生产的结果."播客"的文本再生产实现了大众获取愉悦的方式,由阅读媒介文本时逃避文本宰制的意义生产过程,发展为根据自己的意愿,对文本进行宰制的文本改造过程.     

走向权威制衡的政治:农村权威结构新论

当前农村政治社会正面临一场因权威结构混乱而导致的治理性危机,传统的权威制衡论已无力解决这一困境。因袭中国20世纪80年代的权威制衡论,重新审视农村权威结构。在考察农村权威类型的基础上,试图探索中国农村理想的权威结构,指出在中国农村的具体区域,适时适地维持权威结构化的理想,让权威制衡有效地运转起来。     

论马克思再生产理论与科学发展——纪念马克思诞辰190周年

再生产不仅包括物质资料再生产，而且还包括精神产品再生产、人口再生产、生产关系再生产和整个自然界的再生产，马克思的再生产理论就是这五种再生产活动的科学概括与抽象。这诸多再生产是一个相互联系、相互制约的整体，决定了我们的经济、社会、人口与自然的发展必须是协调一致与可持续的发展。在今天深入践行科学发展观、全面建设社会主义和谐社会的伟大实践中，认真学习和研究马克思的再生产理论会给我们许多有益的启示，具有十分重要的现实意义。     

从党的历史发展深刻认识维护中央权威的重大意义

党的历史、新中国发展的历史告诉我们:维护党中央权威至关重要。党中央有权威,党才有力量,国家才有力量。维护中央权威是马克思主义政党的鲜明特点;维护中央权威是中国共产党发展历程积累的重要经验;我们要坚决维护以习近平总书记为核心的党中央权威。     

主辅协作:社区治理的基本结构与运作机制 ——基于若干社区案例的讨论

我国社区治理实践尚未出现"多元共治"格局,而是存在一个相对稳定的主辅结构。主辅结构是以基层组织为主导性力量、以积极分子等社会力量为辅助性力量的社区治理结构,基层组织在社区治理中发挥主导作用,社会性力量则发挥着信息媒介和应付任务等辅助性作用。主辅结构的形成与群众动员的传统有关,情面关联、社会性报酬和利益回馈等构成了主辅结构的维持与再生产机制。社会分化加剧会弱化主辅协作的运作效果,通过发展灵活简约的居民自组织是构建长效机制的有效途径。强化基层组织建设和壮大辅助性力量并举,是探索建立我国社区治理模式的有益尝试。     

权威结构转型：党内民主建设的一种宏观解读

权威结构从一个侧面反映了政党的整体状况,并影响到政党的整体运行.在特定意义上,党内民主建设是党内权威结构规范化、合理化的过程.现实的党内权威结构形态存在人治特征,对党内民主形成很大的负面效应.党内民主建设应从党内权威结构现状出发,逐步推进权威结构向民主法治型的规范形态转型.由于权威结构的相对稳定性,这是一个长期的、渐进的过程.     

论领导者在政府权威建设中的角色担当

对任何政府来讲,当它在社会上公开提出某种明确的要求时,就渴望实现与本阶级统治地位相一致的一整套理想目标,就需要建立政府权威来帮助实施。领导者素质、政策制定水平和领导行为在政府权威的形成、发展和维护当中作用非常重要。政策制定的科学性,领导者在政策执行方面的领导水平以及组织结构和体制保障政府的关系等都是建设政府权威过程中必须思考的问题。只有这样,我们才能预防领导错误和政府权威失去。     

现代化进程中党的政治权威的变迁与转型——总结党的建设历史经验的一个视角

党的政治权威的培育、确立和巩固贯穿于党的建设的整个过程,加强党的建设与提高党的政治权威紧密相关。以党的政治权威的历史变迁为研究视角,党由革命到执政历史方位的转变过程中,党的权威资源发生显著变化,党的政治权威经历了形成、确立、异化和转型的发展阶段,显现出向法理型权威转型的趋向。总结党的政治权威变迁的历史启示,党的政治权威是现代化建设的重要保障、权威资源应随着时代的发展不断补充、实现人民利益是党的权威的根基。提高执政绩效、协调利益冲突维护社会公平正义、消除党内腐败现象、塑造领导干部良好形象是强化当代党的政治权威的必然选择。     

论法律权威的形成根据

法律权威是基于法律的合正义性、法律的合理性,由国家强制力保证的,获得社会主体信服并一体遵行的至上性体现,法律的实质良善性是法律权威形成的伦理基础,法律的工具性是法律权威形成的效力根据,法律的社会性是法律权威形成的事实根据。根据法律权威的运行状态和形成机理,说明法律权威形成的内在根据是法律的合正义性、法律的合理性、法律的规律性;法律权威的外在根据是社会经济生活的客观需要和国家强制力。     

试析民国初年共和政治的脆性

在社会转型中,政治权威起着十分重要的推动、主导、协调、稳定和秩序整合的作用。就中国而言,后发型现代化的特殊历史条件和超大规模的社会状况,以及近代中国社会所面临的国家领导力量严重衰败和国家严重分裂的两大危机,使得政治权威获得的意义比其他国家更为重要。因此,一个强有力的中央权威的存在,是中国社会稳定、连续性、前进性的基石。然而,中央权威在民国初期一直处于不断式微、断裂的状态,这构成了民初共和政治的脆性,而民初宪政框架中所存在的结构张力以及地方实力派的坐大,引发了中央权力严重的内部流散,最终导致了中央权威的断裂和危机。     

论中国社会的树典型活动——社会评价论的视角

典型是权威评价活动的产物,树典型有助于权威机构加强对社会的动员、控制和整合.作为一种权威评价活动,树典型充分体现了权威机构的道德评价活动.在当代社会中,权威机构仍然需要树立典型,提倡社会的主流价值观,进行社会整合.但随着中国社会的转型,典型的影响力有所弱化,因此,要树立起有影响力的典型,必须坚持权威评价与民众评价相结合.     

新时期要增强党的权威

新时期新阶段,我国的政治、经济、文化各个领域都发生了深刻的变化,与此相适应,党的权威也在一定程度上受到了挑战。文章就新时期要增强党的权威这一问题,从增强党的权威的必要性、新时期党的权威受到哪些挑战以及如何增强党的权威三个方面做了简要分析。