重视人才 首倡创新——学习《江泽民文选》心得

在学习《江泽民文选》的过程中，我们体会到，江泽民同志重视人才，把人才资源作为第一资源，力主创新，把创新称为民族的灵魂的论述，作为新时期我党的治国方略，贯穿《文选》的始终。     

请您评刊

从《翻身乐》《新农村》到《好党员》，再到《共产党员》，贵刊几经易名，但却始终不忘我们基层党员。当初基层党员文化水平低，贵刊“只要识一千个字就能看懂，不识字听别人念也能听懂”，可见，贵刊从创刊之初走的就是面向基层党员、通俗易懂的路子。我就是在学习贵刊的过程中一步步成长起来的。改革开放以来，贵刊仍能与时俱进，     

奇普里安·波隆贝斯库的《叙事曲》——第一首让我落泪的古典音乐作品

第一次聆听这首作品是30多年前从罗马尼亚故事片《奇普里安·波隆贝斯库》中。这是我国上世纪70年代引进的～部描写作曲家生平的电影。依稀记得好像和阿尔巴尼亚故事片《小贝尼》还有罗马尼亚故事片《爆炸》以及《沸腾的生活》等差不多同时间引进的。时隔多年，渐渐地对当时很多电影的情节都忘记了，但两部电影的主题音牙；却始终忘不了，一部是《沸腾的生活》中浪漫的主题曲，另一部就是《奇普里安·波隆贝斯库》中的小提琴曲《叙事曲》。在那个年代。     

《马克思恩格斯全集》历史考证版第2部分单独编排问题

在《马克思恩格斯全集》历史考证版第二版的总共四个组成部分中，“《资本论》及其手稿”卷次构成了专门的第二部分。从编辑角度看，这种划分的方法存在一定的合理性，即保持了每一部分以及卷次在体例上的统一性；但从研究角度看，这种划分方法存在着明显的局限性，无论从形式与内容上，都切断了《资本论》及其手稿同马克思恩格斯其他著作的有机联系，导致了研究马克思经济学著述时视角转换的混乱。因此，全面考察MEGA^2第2部分存在的诸多编排问题，其中的关键是要探究该部分单独编排的合理性，避免对马克思恩格斯整体思想的研究走向误区。     

解读《1844年经济学哲学手稿》中人的本质思想

马克思在《1844年经济学哲学手稿》（以下称《手稿》）中主要批判了资本主义社会异化劳动的社会现实，但在批判的过程中，也蕴含着许多他对人的本质问题的看法，并提出“实践是人的本质”这一科学命题。《手稿》中关于人的本质的丰富论述是马克思关于人的本质学说形成过程中的一个重要阶段，它酝酿着即将诞生的科学体系。     

子系人才当善用

近读《古文观止》，宋朝苏轼的五篇论文《刑赏忠厚之至论》、《范增论》、《留侯论》、《贾谊论》、《晁错论》如一串璀璨的明珠，又使我觉得眼前一亮。尤其是《贾谊论》等论文中关于人才必须善用其才的论述，使人感慨良多。     

严重的问题在于教育干部——学习江泽民同志干部教育思想的重要论述

江泽民同志关于干部教育思想的重要论述，是江泽民党建思想的组成部分，内容仅涉及《江泽民文选》的就有多数篇目，据初步统计，《江泽民文选》中提及“领导干部”一词多达245次．分别从不同的角度或根据不同的形势和任务对领导干部提出了新要求。其中．专门论述领导干部要重视理论学习，加强党性修养的就有《领导干部一定要讲政治》、《领导干部要增强政治鉴别力和政治敏锐性》、《论加强和改进学习》、《领导干部要在思想、作风建设中作出表率》、《领导干部要带头树立好的家风》、     

读龚育之《党史札记末编》

龚育之从上世纪后期开始，即在中央党校庆祝建国50周年创刊的《学习时报》上开辟专栏，一直坚持发表党史札记。2002年1月，结集出版了《党史札记》一书。2004年11月，结集出版了《党史札记二集》。2007年他生病住院之际，还在考虑如何修改、补充和完善收入到这本新的《党史札记末编》集子的若干文章。尽管他始终与疾病进行着斗争，在多次病危时还表现出顽强的生命力，但天不假年，摆在我们面前的这部《党史札记末编》，成了他生命之旅的遗著。     

无偿献血 要依法管理、规范服务

在贯彻实施《献血法》和《湖北省实施〈中华人民共和周献血法〉办法》过程中，仙桃市强化政府管理职能和责任．始终蜷持以政府主导．卫生部门主抓，各相关部门密切配合的工作格局．逐步形成了全社会广泛参与的良好局面。     

我读《论语》思直道

据说《论语》有二十多处谈到“直”字，这不由得引起了我浓厚的兴趣和关注。我首先去查了《辞海》。作为价值观念的“直”字，主要有两层含叉，一是公正、正直；二是坦率、直爽。尔后我就认真地阅读《论语》。确实，在《论语》中关于“直”的论述很多，“直”是孔子思想体系很重要的一个概念．某种意义上可以说是一个哲学伦理范畴。所以。我用“直道”一词采谈谈我对《论语》中“直”字的理解。     

学习新《党章》 保持先进性

中央明确提出，在开展保持共产党员先进性教育活动中，要把学习贯彻《党章》作为重点，贯穿始终。在第一阶段即学习动员阶段，要重点学习《党章》，坚定理想信念，坚持党的宗旨，增强党的观念。在第二阶段即分析评议阶段，要对照《党章》规定的党员义务和党员领导干部的基本条件，重点检查存在的问题，进行自我剖析。     

一段难忘的学习时光

光阴荏苒，日月如梭，弹指一挥间，《前线》杂志走过了50年历程。 50年来，《前线》杂志一贯秉承发刊词的宗旨，始终站在党的理论宣传和首都现代化建设的前线，坚持“从现实生活中提出问题．从政治思想理论上回答问题，力求‘解渴’、管用”的办刊方针，几代前线人不懈努力，始终坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，在宣传贯彻党的理论、路线、方针、政策等方面不断探索，充分发挥了理论对实践的指导作用，影响日益深远和扩大。 值此《前线》50华诞之际．众多老领导、老作者、老读者、老编者、老朋友，抚今追昔，不仅为了纪念，更是对《前线》提出了殷殷期望，为《前线》越办越好出谋划策。 本刊特开“纪念《前线》创刊50周年”专栏，摘要刊发这些文字，以示激励和鞭策。     

“义”与义、利之辨

在先秦诸子中，儒家首先提出“义”的概念。《论语》、《孟子》等儒家经典里对“义”字有很多的论述，我们今天所谓“义”即源于此。那么，儒家的“义”是什么意思？     

做强文化产业：差距与战略

产品、产业、人才，是文化产业发展的三大支撑力量。我市文化产业发展的差距也主要表现在这三个方面。 一是拳头产品不多，缺乏商业运作。近年来，我市推出了动画片《魔盒与歌声》、影视剧《记忆之城》、《周恩来在重庆》等，但还缺乏具有震撼力和广泛影响力的大制作。重庆动漫产量虽然排列全国前十，但品牌培育进展缓慢，类似《电脑报》、《党员文摘》、     

《大纲》与《序言》在唯物史观方面有矛盾吗?

在对唯物史观理解方面,存在着强调《序言》文本与强调《大纲》文本两种倾向。科亨是前一种倾向的代表,布伦纳是后一种倾向的代表。他们共享一个逻辑预设,即《大纲》与《序言》在唯物史观方面存在矛盾。本文试图证明,马克思在《序言》那段经典论述中采用的是溯因推理,而人们习惯于以因果推理来加以解读,这是导致貌似《大纲》与《序言》矛盾的症结所在。     

中国历史上第一部编年体史书——《春秋》

《春秋》是五经中最特殊的一本书，在流传的过程中，其独立性渐渐消失了。我们今天看到的《春秋》，杂在“春秋”三传中流传。这三传是《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋毂梁传》，都是后人诠释《春秋》之作，对书中的史实记载进行解释．故称之为“传”。     

意志性的国家与理性的政府—《利维坦》与《政府论》的比较研究

霍布斯的《利维坦》和洛克的《政府论》表面上相互冲突，实际上分别论述了现代国家的两种职能—统治职能和管理职能。在《利维坦》中，国家是绝对的和意志性的，国家意志是一切价值和伦理道德的判准。在《政府论》中，政府是相对的和理性的，它努力保持着价值中立，扮演着不偏不倚的公共角色。而理性的政府是建立在意志性的国家的基础之上的。     

坚守信念永不变

《长征》《惊涛骇浪》《大决战》《我的法兰西岁月》……这些红色影片都是出自八一电影制片厂导演翟俊杰之手，广电部原部长丁峤称他为“影坛虎将”。与他导演严肃的主旋律影片不同，生活中的翟俊杰是一位．和蔼可亲的长者。当他讲述入党历程时，语气轻柔而坚定，记者从中感受到他对党、对祖国母亲的一片深情。     

《论语》中的科学元素

传统的《论语》解读，大都停留在政治、思想、教育、伦理层面，由于其总体上的复古、保守、教化倾向，似乎与科学风马牛不相及。殊不知．这是一种定势化的历史误读。《论语》中虽不会有现代意义上的、系统的科学思想，但其处于萌芽状态的科学元素，还是值得发掘、肯定与张扬的．     

解读《1844年经济学哲学手稿》中人的本质思想

马克思在《1844年经济学哲学手稿》（以下称《手稿》）中主要批判了资本主义社会异化劳动的社会现实，但在批判的过程中，也蕴含着许多他对人的本质问题的看法，并提出“实践是人的本质”这一科学命题。《手稿》中关于人的本质的丰富论述是马克思关于人的本质学说形成过程中的一个重要阶段，它酝酿着即将诞生的科学体系。