让幸福甘露滋润“金水”

横贯郑州市的一条标志性河流叫“金水河”，河南省省会郑州行政区域之所在叫金水区。“十一五”渐行渐远．“十二五”扬帆启航。应中部崛起之天时．扬省会城区之地利，携辖区之政通人和，金水区已悄然成长为中部六省经济最为繁荣的城区，财政收入多年稳居榜酋。“中部首善”之区的赞誉，已让金水成为郑州乃至河南的一张名片”。     

学习和传承父辈优良传统为农工党事业谱新曲

1959年，我父亲戴行德积极响应党和政府的号召，为支援河南建设，自愿放弃上海大都市优越的工作和生活环境，主动报名要求来郑州任教。他生前曾担任河南省会计学会副会长等职，并荣获“河南省优秀教育工作者”等荣誉称号，是新中国成立后河南省财经教育界和学术界的资深元老之一。“文革”期间，被错打成“反动学术权威”的父亲，身心受到了严重迫害，     

“空心化”农村如何养活中国？

“空心村”涌现，已成为中国农村发展面临的最大障碍之一。在分批推进城镇化情景下，全国“空心村”综合整治增地潜力可达约1．14亿亩。     

诚信首责在政府

近年来，三鹿“毒奶粉”事件、“瘦肉精”事件、“染色馒头”事件、唐骏学历“造假门”事件等各个领域诚信危机现象愈演愈烈，已演化为当前中国迫切需要解决的社会问题。     

甘肃：“第三方评价”试水

政府绩效评估虽然已不是新鲜事，但各地大多由政府机关自己操办．评估标准也由政府自己拟定。这种“体内循环”的评估方式，难以保证评估质量．甚至诱发“政绩工程”、“形象工程”。     

“小人”的脸谱

“小人”一词流传甚为久远，古时专指社会地位卑贱或奴仆者为“小人”，现今则已成为一个特定涵义的词语，一般用于“无德者”的代称，它与“君子”相对应。“小人”由其心理特征所决定，与他是否富贵贫贱或学识多少无关，因此，“小人”存在于社会各个阶层当中。“小人”气量小、心胸狭窄．爱患红眼病，嫉妒心强，或阳奉阴违。     

实施“工业兴边”促进“工业兴桂”——广西“工业兴边”战略的选择及对策研究

广西选择和实施“工业兴边”战略．必须加强固定资产投资，抓好电力资源开发，大力发展农副产品加工业，发展非公经济．进一步实施“引进来”、“走出去”战略，坚持可持续发展，加强宏观调控。对接“M”型区域经济．促进“工业兴桂”。     

说“当”

当铺是一种古老的行业．它以现金借贷为手段．但借贷者必须以相应的实物作抵押以取信．此日“质”，俗称“当”。据史料记载．南北朝时期已有．距今已1500多年的历史。旧时济南繁华街市上总会看到当铺．像“高家当铺”自清末就有．其原貌如今保留下来——一所青瓦灰砖、古色古香的四合院．现就坐落在车水马龙的泉城路上。     

新阶段扶贫开发的刚性瓶颈

“三农”工作是我省全部工作的重中之重，扶贫开发又是我省“三农”工作的重中之重。这“两个重中之重”是我省“十一五”期间的工作难点与重点． 从“以人为本”的角度出发．科学分析和正确把握我省农村人口的现状与问题．是实现贵州经济社会历史性跨越、构建社会主义和谐社会的必然要求。也是全面落实科学发展观和树立正确政绩观的具体体现．更是完成“两个重中之重”工作的先决条件。 本文多角度多侧面对贵州农村人口作了慎密细致的论述．为解决好人口问题、完成好“十一五”期间“两个重中之重”的工作．深入浅出地做了具体分析，值得细览。作者认为，贵州农村人口问题．已成为——     

搞“台独”盯上语言 台当局又推“去国语化”

台湾当局继大幅修改历史教科书后，近日又拿岛内民众日常使用的语言开刀．以“尊重语言平等”为名，大力推动“去国语化”。制订“语言发展法”草案，把现行的国语改称“北京话”，与闽南语、原住民语等十多种语言，都称为“国家语言”。阴定未来将去除“国语”、“方言“的概念．让上述语言“一律平等．禁止歧视”。如此．“国语”的提法将在岛内成为历史名词．其在台湾作为惟一“官方语言”的地位．正进一步面临挑战。     

“文化台独”此路不通

最近，民进党当局把“去中国化”的毒手伸向教科书．岛内新版高中历史书内容遭到民进党当局大幅修改，原版本里的“本国”、“我国”、“大陆”等字眼均被改为“中国”．对许多史实的评价也与以往大相径庭。此外．对台北故宫藏品的文字说明也进行了修改。尤其是对南京大屠杀这一重要的历史事实．台湾的新版高中历史教材上却完全删除或极度简化。新出炉的台湾高中历史课本第二册“中国史”中．翰林版本只字未提。至于其它版本．三民版是有图无文．南一、龙腾版是图加简短叙述、康熹版是有文无图。     

玫革要突出“和谐”的理念

目前阶段上的改革是攻坚的改革，也应是和谐的改革。上个世纪70年代末我们进行改革以来，历时已近30年了，容易改的，基本上都已改了。继续深化改革，需要处理更多复杂的矛盾。在这样的情况下，更要突出“和谐”的理念．关锋导儆到“两小必须”．     

传统“和治”及其在构建和谐社会中的价值

传统“和治”提出“和为贵”的治道目标、“尚中贵和”的治道方法、．“仇必和而解”的治道保障，对今天如何构建社会主义和谐社会依然有重要价值。     

傍官的女人当警醒

看完《我给两个贪官当情妇》等两文，心中五味杂陈……首先它们再一次证明：权、色交易，难割难分。这里的“权”，已幻化为掌控钱财的“猪哥们”；这里的“色”，演变为被“猪哥们”宠辱的女人们。读这两篇文章，读出的是一种苦痛，还特别读出一种酸涩。细观邓毅、曾锦春“共享情人”陈路的心路历程，我们承认，这个“挣扎在两个贪官之间”的女人，     

试论流动人口管理中“人岗一致”的应用

所谓“人岗一致”，是指流动人口实际的职业、用工单位、工种等要与登记的一致，也可称“人务一致”或“人工一致”。“人户一致”率在派出所基础工作中很难实现高比例，服务现实斗争效果不明显。而在实施“人户一致’’的前提下．推行“人岗一致”则不失为一个有效的补充。它有利于流动人口的活动轨迹分析、研判高危人群、案情，追捕违法犯罪嫌疑人，直接服务侦查破案等。     

橙领

继“白领”、“蓝领”、“金领”等一系列以“领”称谓工作人群的名词出现后，     

和谐真好

请教了一位文字学高手．得知“和谐”这词其实有着重于社会关系的意味：“和”者，从“禾”（指粟），从“口”，意即人皆有嘴要吃；而“谐”呢，从“言”，从“皆”，就是说人皆得言乐言。     

莫选错“领头羊”

领头羊是在羊群内部的优胜劣汰中脱颖而出的，有着超越普通羊的能力、66性和威望．是“权”和“威”的象征它为羊群确定前行方向，遇到岔路，要作出选择，碰到豺狼虎豹，也要第一个面对，整个羊群的命运部寄托在它身上。     

茶道

茶道之所以称之为“道”，我不甚理解．但在一次观看茶道时似乎明白了一些东西。所谓“道”．我想是一种享受，一份艺术吧。但后来我知道了“茶道”的深层意义．“道”与佛教的“禅”一样．是一种精神，一种境界，是一种大彻大悟。之前对茶道的理解虽没有达到七寸．但也不算是肤浅的。     

“去中国化”：陈水扁当局加速推动“中”字企业“正名”

“正名”是民进党当局“台独”施政的重要内容之一，其目的是借去除公营事业名称中的“中国”字样而改用“台湾”字样，破除“大中国意识”，推动“台湾主体意识”。随着2008年“大选”的日益临近，民进党已开始加紧利用权力为其选举牟利“正名”正是争取“台独基本教义派”支持的良方，同时民进党欲借持续炒作“统独”议题把握选举主轴。