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从管理科学角度看,帮助民警实现快乐工作、幸福生活是现代警察管理的终极之善。为此,公安机关应从三个层面致力于创建幸福公安组织:在组织层面注重营造幸福公安文化;在领导层面要树立正确的幸福道德价值观;在个人层面应努力培育民警生活的积极心理、幸福能力,不断提高其生活质量。 相似文献
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幸福是一种感觉。幸福的程度未必和财富成正比。
对员工来讲,幸福的感觉只嫌少.不会嫌多。高明的管理者懂得制造幸福,让员工开心,以便他们更有劲头干活。那么,世界上有没有制造快乐,减少痛苦的方法?有的,它叫前景理论。前景理论讲的是,一件事物,由于处理方式不同,带来的感受差别很大。举个例子,1000元钱.不同的消费,快乐的感觉是不一样的:去郊区游玩,能放松24—48小时;添一部新款的手机,兴奋一个礼拜。 相似文献
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“幸福的生活从哪里来?要靠劳动来创造……劳动的快乐说不尽,劳动的创造最光荣!”这是儿歌《劳动最光荣》中的歌词,唱出了幸福与劳动之间的紧密关系。实际上,人们感受到的幸福,如物质消费、事业成就、家庭快乐、文化赏析等等,都是由劳动创造的,尊重劳动构成了追求幸福不可或缺的正确心态。 相似文献
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陈卓 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2013,29(1)
快乐论和完全论对何为“幸福”有着不同的诠释,综合两派观点,可以把幸福定义为“在自我实现的过程中体验到快乐”.快乐是幸福的必要非充分条件,把幸福与快乐等同起来,会导致异化的警察幸福观,它通常表现为“肉欲幸福”、“金钱幸福”、“权力幸福”,这些方面往往交织在一起.道德是幸福的必要非充分条件,这意味着幸福不必以道德为客体,幸福不是道德的必然结果,幸福必须以道德为基础.要实现警察幸福观的回归,需要处理好法与德、情与理、高标与底线的关系,需要做到头顶蓝天、脚踩大地,怀大爱心、做小事情. 相似文献
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工作为了什么?生活!生活为了什么?理想、信念、幸福、快乐……如果我正追逐理想,如果我很快乐,那么,我可不可以不要工作? 相似文献
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司汤达和他的主人公的幸福观是独特的,幸福不是坐等而来,需要自己的追求:生活态度上表现为活得真诚、爱情追求上表现为破除庸常、文学创作上展现为自我探寻。幸福不是物质的堆积,而是各种感觉的捕获:幸福不在大小,司汤达的平常幸福摈弃了历史与政治;幸福不在长久,司汤达的主人公往往冒着生命危险追求短暂却炽热的真爱;幸福也不回避苦难,司汤达的主人公最高幸福的获得往往也是肯定苦难、经历苦难的超越意识。对幸福的追求更不排除对幸福的理解:对司汤达的主人公而言,理解幸福主要表现为淡化使命、出其不意、虚空再生。 相似文献
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我当了32年的语文教师,也当了32年的班主任。曾经有许多人问过我:“当班主任累不累?”我说:“不累是假的,但我感到干得很快乐、很幸福。”更多时候,幸福就掌握在自己手中。“以自己的火去点燃旁人的火,以心去发现心”,在把幸福带给学生的同时,学生们也回报了我无数的喜悦和欣慰。 相似文献
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日前,广东省委书记汪洋与市民共同体验绿色低碳生活乐趣。市民们争着在绿道“留言板”上写体验,大家你一言我一语,说变化,谈感受,不一会儿留言板被写得密密麻麻。“请汪洋书记也来一个吧!”汪洋略一思索,挥笔写下:“群众幸福我们才能快乐!”“群众幸福我们才能快乐”,朴实的话语道出了一个省委书记的快乐观。 相似文献
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习近平总书记指出:口国要强,农业必须强;中国要美,农村必须美;中国要富,农民必须富。他还强调,要继续推进社会主义新农村建设,为农民建设幸福家园和美丽乡村。多年来,浙江广袤的城乡大地得改革开放风气之先,农业和农村工作焕发了蓬勃生机和活力。 相似文献