苗族的族称

在不同的历史时期 ,苗族的族名称谓有所不同。尧、舜时期 ,“三苗”部南迁 ,这部分苗族先民即有“南蛮”的别称。到商、周两代仍沿用“苗”的族称 ,但对“南蛮”中最强盛的部分则专称“荆蛮”。汉代以后 ,称为“武陵蛮”。在“武陵蛮”内 ,又按不同地区而有“澧中蛮”、“零阳蛮”、“氵娄中蛮”等若干称呼。从东汉起又开始将“武陵蛮”称为“五溪蛮”。唐、宋以后 ,苗族若干少数民族混称的“蛮”中脱离出来 ,作为单一民族的族称重现于文献之中。由于苗族影响较大 ,元、明、清时期人们常将与轩族毗邻而居的其他一些少数民族称呼为“夷苗”、…     

苗蛮东夷相连重合的地域及同母语地名

从历史记载的“蛮者，盘瓠之后，散居江淮间至豫汝之郡”、“三苗在江淮荆州数为乱”、“会稽山为茅山又名苗山”和苏皖鲁豫之地的茅山、苗山、蒙城、蒙山、芒山之族称地名的存在，以及蛮夷语泛称地名洞庭湖在长江中下游与黄河下游的群落，证明苗蛮与东夷，有相连一片与相重合的地域，并曾有过共同的母语，否则就不会有如下地名的存在。从而证实苗蛮东夷具有亲缘关系。     

宣传工作注意

不要使用“WTO成员国 ”这个错误提法“WTO”是一个由世界上主权国家及单独关税地区组成的国际贸易组织。对其成员．一般称为“WTO成员方”或“WTO成员”，而不能称其为“WTO成员国”。我国香港、澳门特别行政区．都是WTO成员．台湾也已加入WTO，成为其成员，如果将其都称为“WTO成员国”，将造成严重的政治错误。因此．新闻宣传中不要使用）“WTO成员国”这个错误握法。     

论“九股苗”(二)

前文已对苗族中的一个支系——“九股苗”的称谓由来及其分布区域作了考析。“九股苗”具有顽强的反抗精神,其业绩无论在苗族历史或贵州历史上都有着光辉的地位。在雍正“开阔苗疆”以前,“九股苗”中私有制未完全确立,阶级分化不明显,尚处于原始社会末     

1965，“兰亭论辩”的“笔墨官司”

1965年春，郭沫若写了两篇涉及书法的文字，一称毛泽东的墨迹“成为了书法的顶峰”，一称《兰亭序》并非出自王羲之手笔。是偶然的巧合，抑或自有其内在的联系？公开发表之后，前者悄无声息，后者郭自谓“四面八方都骚动”。     

试论职业中学德育工作的新格局

任何物质运动的形式，都有其自身矛盾的特殊性。职业高中的教育也应有自己的特点。职业高中是直接为当地经济建设培养合格的建设人才服务的。报考职业高中，多数学生成绩不如普高，存在着“先天不足”，被人称为“三类苗”、“四类苗”。但是，他们没有挤“独木桥”的念头，倒有学会一技之长、为当地经济建设服务的思想。可见，重视对职业中学德育工作的研究，加强对职业高中学生的思想政治教育，具有特别重要的意义。一、完善德育工作网络学校德育要有实效，就必须在学校内部建立完善的德育工作网络。笔者认为：“教书育人，管理有人，服务…     

仆拉人和他们的苦辣白酒

说起仆拉人及仆拉人的苦辣白酒，许多人会感到既熟悉又陌生。仆拉，也称“仆族”，是彝族的一个支系。“仆拉”或“仆族”是民族他称，也是对慕挤、阿普、腊哈、车补4个支系的统称。习惯上，仆拉人的4个支系都称自己为“慕挤”或者“慕挤跋”，     

黄昭顺——政坛铁娘子

对2010年11月27日的台湾“五都选举”,岛内外有人说是2012“大选”的前哨战,或是国民党的政权保卫战,更有人称其为两党的总决战。无论何种性质,此次选战对今后岛内政治生态将产生深远影响。国民党意图“坐三望四”，把年底的大高雄市长选战，定位为“翻盘之战”，     

长寿的名人——胡厥文

—位93岁高龄的老人，1988年6月27日在中国民主建国会第五届中央委员会第一次会议上被推选为民建中央名誉主席。此人就是胡厥文(1895—1989)。因为高寿，德高望重，人们都称他为“厥老”，但其精神很好，红光满面，神采奕奕，所以“厥老”并不老。     

广东执行改革力推“佛山模式”

今年4月，佛山市委成立“执行工作领导小组”，小组由市委副书记挂帅，旗下整合22个部门，并通过“执行指挥中心”这一平台，把党委对执行工作的领导常态化、制度化、实体化。这一改革模式在全省乃至全国都是首创，改革力度也远超过以往的执行工作改革。广东高级法院高度认可这一改革，认为其与执行改革的“成都模式”“绍兴模式”等可相并列，称其为“佛山模式”。     

张扬特色兴乐乡——随州市曾都区着力发展特色经济

随州曾都以华夏人文始祖炎帝神农故里而称“古”，以堪称世界第八大奇迹的战国古乐编钟而称“奇”，以大洪山、桐柏山、鸡鸣山等众多风景名胜区而称“美”，以正在崛起的中国专用汽车之都而称“新”……     

万盏彩灯醉元宵

农历正月十五元宵节，又称为“上元节”（the Lantern Festival），是中国民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。     

提倡称“同志”与机关文化建设

机关内提倡互称“同志”，表明无论职位高低都是人民公仆；党内提倡互称“同志”，体现了执政党的宗旨是为群众谋利益。但现实情况是，尽管领导率先垂范，大多数人却很难“改口”，或者改了一阵子又回来了。为何“积习难改”?撇开个人因素不谈，机关作人因素不谈，机关作为一个群体，称呼只     

仰天湖楚简“鄦阳公”的身分及相关问题——与林河同志商榷

《贵州民族研究》1982年第1期发表的林河同志《从楚简考证侗族与楚、苗之间的关系》一文,依据1953年5月长沙仰天湖25号墓出土的战国楚简,论证了战国时期侗族的历史及其与楚、苗的关系。这种运用考古资料研究我国民族史的方法,能补文献史料之不足,值得提倡。对长沙仰天湖楚简中的“鄦阳公”,学者们以往多释为“许阳公”,同时将“鄦阳”地望定在河南境内。林河同志自开户牖,提出新说,把“鄦阳”之“鄦”释如本字,将其地望定在湖南(氵舞)水(一称潕水,古称无水)之滨,颇有见地。但文章称“鄦阳公并不隶属于楚,而只是邻邦关系。非楚国楚人,而是侗族建立的一个部落联盟的酋长”,则似可商     

水家原始宗教鬼神观念浅说

水家是个典型的泛神民族,信仰的鬼神竟有七八百个之多。因此,相邻的布依、侗、苗、瑶、汉等民族称:“水家的鬼多。” 在水家的鬼神观念中,其显著特点是:鬼与神不分,神与仙不分。鬼,水语称为“忙”     

党员妈妈——河北省衡水市农村女党员林秀贞与14位贫困学生的故事

在河北省衡水市枣强县农村，“全国优秀共产党员”林秀贞热心资助贫困学生的故事在当地传为佳话。学生们都亲切地称她为“党员妈妈”。     

华尔街首富：大公司闻之胆寒

多年来，人们称卡尔·伊坎为“企业狙击手”、激进投资人。 倘若有谁挡住了他的道路。他会毫不客气地将其“掀翻在地” 卡尔·伊坎的办公室俨然是座博物馆。在办公室的木质走廊里，摆放着他纵横商界30年来所斩获的“战利品”。它们都是美国金融史上最知名的恶意收购、“代理战”的见证。     

陈新兰:“残疾人家庭无小事”

作为连云区连云街道的残联理事长，陈新兰常说：“残疾人家庭无小事，对于每个残疾人家庭，再小的事也是大事。”社区残疾人有难事都愿意找她帮助，有话都愿意跟她讲，亲切地称她为“娘家人”。     

打春史话

立春是我国农历二十四节气之首，民间习惯称立春为打春。溯其源，当和古代的迎春活动──鞭打春牛有着直接的关系。古人对立春非常重视，在这一天，无论官府还是民间，都要进行盛大的迎春活动，其中最为庄严隆重的一项活动当属鞭打春牛。 鞭打春牛，又称“鞭春”、“打春”、“     

清代民族法中"苗例"之考释

“苗例”作为清代法制的重要组成部分 ,对其所含正确理解具有重要的意义。清代“苗例”中“苗”不是现代民族学中的苗族 ,它具有泛指南方各民族群体和南方民族群体中那些没有阶级分化和独立公共权力机构的群体 ,即没有在土司或国家行政、司法控制下的群体。“苗疆”是清代南方民族地区改土归流后所形成的新开发区。“苗例”是南方各民族固有法或习惯法以及中央政府为南方民族特别制定的国家法。