北京市未成年人“三位一体”教育网络新模式显成效

近年来,北京市结合未成年人的实际,探索以社会教育为纽带,全力打造学校、家庭、社会“三位一体”的未成年人思想道德教育网络模式。经过几年的不懈努力,以学校德育为核心,以社会道德实践活动为主题,以社区、家庭、学校联动考核为形式,体制机制健全,工作制度完善的“三位一体”教育网络已初具规模,形成了具有首都特色的未成年人思想道德教育网络体系。     

“官二代”:网络媒体的负性形象建构及其启示

在对“官二代”群体形象塑造的过程中,网民存在着模式定型和片面理解,将“官二代”视为祖荫庇护的寄生者,社会不公的制造者,违法乱纪的漏网者.网络媒体对“官二代”的负性形象建构是由传统文化的观念传承,“官二代”群体表征的客观存在,阶层分化的利益博弈,以及“官二代”的网络失语等共同因素作用的结果.作为广大人民群众根本利益代表者的人民政府,必须全面审视和整合新时期阶层利益关系,以“法”根治特权思想,培育理性精神,让每个人“共同享有人生出彩的机会”；加强网络组织建设,不断提升网络舆论引导能力和网络行政能力,维护社会的和谐与稳定.     

“中国二代”现象的多米诺效应透析

“中国二代”作为时下热门的公共话语,在一定程度上反映了社会结构的转型.“富二代”、“贫二代”、“官二代”的二代现象并非透视镜下的显性毒瘤,“富二代”的接力效应、“贫二代”的联盟效应、“官二代”的回避效应是因果递推下的“中国二代”现象.马太效应的逆转,有助于实现“贫二代” 对“富一代”、“官一代”的层际跨越.     

要有“第四道德”

人与人之间的关系是复杂的。为了理顺这些关系,除了用法律规范以外,还有道德规范,即家庭道德、职业道德、社会道德这“三大道德”。既然人与自然的矛盾日益突出,既然处理人与自然的关系已经尖锐地摆在面前,这就要求我们努力拓展道德的层次,提出一个“第四道德”,即环境道德的问题。环境不仅有个     

贯彻“三个代表”思想 推进高校德育工作

时代的变化要求与时俱进地改进学校德育工作。要以“三个代表”重要思想指导学校德育工作,弘扬主旋律,开展丰富多彩的校园活动,着力培养学生各种高尚的道德情操,促进学生的全面发展,从而培养合格的社会主义新人。     

坚持“三位一体” 增强德育实效

《公民道德建设实施纲要》颁发后，我校为改变过去德育实效性不强的状况，积极探索，努力实践，实施“点”上着力，落实公民道德教育；“面”上拓展，突出爱国主义教育；“序”上深化，谱写德育工作新篇章。一、“点”上着力，奏响公民道德教育进行曲《公民道德建设实施纲要》指出：社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。这一论述为开展学校德育提供了主要内容的依据。我们试图从“社会公德、职业道德、家庭美德…     

中国人民大学教授 宋希仁——“八荣八耻”的首先哲学

良心“八荣八耻”集中点击人的 “八荣八耻”的荣辱观，涵盖了社会道德、公民道德、职业道德以及家庭美德的主要内容，具有很强的综合性和针对性；但是就其道德要求的指向来说，则是把所有这些道德要求聚焦到一个“荣辱观”上来，集中点击两个字：荣与耻。这是不同寻常的。     

“八荣八耻”的道德哲学

“八荣八耻”的荣辱观,涵盖了社会道德、公民道德、职业道德以及家庭美德的主要内容,具有很强的综合性和针对性;但是就其道德要求的指向来说,则是把所有这些道德要求聚焦到一个“荣辱观”上来,集中点击两个字:荣与耻。这是不同寻常的。“八荣八耻”的内容体现着人的世界观、人生观、价值观,而归于个人的荣耻则是对体现三观的每个人的良心的激发。这种良心的激发,按照中国传统道德的理解,可以集中到一点,就是“知耻”。把道德要求集中于知耻,就是直击道德实践主体的主体意识,点击每个人“彻头彻尾地隐遁在自身之中”的良心。这是使人摆脱狭隘…     

说“和”

胡锦涛总书记在中共十七大报告中指出要“推动建设和谐社会”，“和谐社会要靠全社会共同建设。我们要紧紧依靠人民，调动一切积极因素，努力形成社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。”从文化史的角度看，“和”的观念源远流长，渗透到政治、道德、文化、艺术多个领域之中。“和”是中华民族人格理想、家庭理想、政治理想、社会理想的集中体现，在今天仍然具有强大的生命力。     

乌鲁木齐市南纬路街道南一路社区积极开展“老人节”活动

年初以来，松山区以课堂教学为主渠道，以丰富多彩的道德实践活动为载体，以建立健全德育教育机制为保障，全力构筑学校、社会、家庭“三位一体”的未成年人思想道德教育网络。     

多方合力推进青少年德育建设

在青少年德育建设中,学校要善于寻找新的切入点,以道德模范为导向,推进青少年德育建设。要发挥道德模范的榜样作用,构建以家庭德育为基础、学校德育为主体、社会德育为依托的新德育体系,为青少年道德理想和道德人格的形成、道德境界和道德品质的提升营造良好的家庭环境和社会环境。     

给“社会法庭”说点好话

“社会法庭”是河南省推出的一种调解模式,聘请在乡村德高望重、处事公道的群众担任“社会法官”,针对婚姻纠纷、家庭赡养纠纷、邻里纠纷等民事纠纷案件,依据法律法规、乡规民约、道德伦理等,以最快捷、不收费的独特方式调处矛盾纠纷。从2009年4月开始,河南法院按照分批试点、稳步推进的原则,在新乡、郑州、许昌等地开展了“社会法庭”试点工作。截至去年12月底,     

现代社会的选择:从“道德人”到“经济人”

近几年来,有关道德滑坡的议论比比皆是,然而,社会转型时期的“道德滑坡”现象并非我国所独有,它曾经存在并将继续存在于“从身份到契约”、“从政府到社会”的“现代化”进程中,是社会道德更新与发展过程中的“阵痛”。所以,从“道德人”到“经济人”的转换不能简单地理解为是一种道德滑坡,它是我国经济体制转轨时期道德结构调整、道德观念转换的客观趋势,是人的个性获得解放的一个重要标志,也是个体社会化进程中必然发生的变革。“道德人”———由政府塑造的一种理想化的道德人格客观地说,“道德人”并不是社会自然发展的要求与…     

中国产生“官二代”现象的原因

在当下的中国,"官二代"现象主要表现为公共领域的"子承父业"型、经济领域的"以权谋私"型、社会领域的"花花公子"型等三种类型。"官二代"现象是中国社会转型发展到一定阶段的特殊产物,它在当下的中国之所以会演化为一个严重的社会政治问题,最为主要的原因是社会流动的空间受到挤压和官僚系统自我封闭性的趋势日益严重。要治理"官二代"现象,除了疏通社会流动的渠道,以有效的官员选拔制度来保障对平民精英的有效吸纳外,还要整顿吏治,防止公共权力的私有化。     

论学校生活化德育模式的构建

探索生活化德育是新时代学校德育创新的重要理论问题和实践问题。生活化德育模式是指把理想化的道德教育于回归现实生活中 ,以道德主体为核心 ,围绕其社会现实生活而进行道德教育的一种新的德育模式。构建学校生活化德育模式并不是一个孤立的问题 ,它关系到学校德育工作的理念、课堂教育教学、道德实践平台、社区家庭德育等方面协调发展共同促进。     

防止“阶层固化” 促进社会流动

嘉宾：辛鸣 中共中央党校教授 杨继绳 新华社原高级记者 刘精明 清华大学社会学系教授 廉思 对外经贸大学公共管理学院副教授 主持人：习文 近来,“社会阶层固化”问题引发媒体热议：农家子弟还能“鲤鱼跃龙门”吗？就业晋升,拼个人能力还是“拼爹”？如果不是“官二代”、“富二代”,个人是否能凭借后天的努力改变命运？……“社会阶层固化”意味着不同阶层之间的社会流动受阻,弱势群体向上流动的通道被堵塞,人们看不到未来向上发展的希望,容易;1发社会矛盾。目前中国“社会阶层固化”态势如何？如何防止“社会阶层固化”？需要深思和探讨。     

培育道德建设品牌打造“德润瑞安”

浙江省瑞安市以“德润瑞安”为主题，深入开展公民道德规范养成计划，实施公民思想道德建设“四大工程”，不断推进社会主义核心价值体系建设，为打造品质之城、建设幸福瑞安提供强有力的精神动力和道德支撑。一是实施道德模范引领工程。评选表彰三届道德模范30名、提名奖获得者11名；以社区为单位，开展首届瑞安市道德示范家庭和新居民道德模范评选，评选表彰446户道德示范家庭和60名新居民道德模范。     

浅析强化对“优生”的思想教育工作

在学校德育工作中人们往往较重视做好差生的思想转化工作。然而,却很容易忽视对“优生”的思想教育工作。人们的认识水平高低不同,对事物的认识也各有差异。人们对“优生”这个概念的理解在学校里,教师唯分数是“优”;在家庭里,家长唯出息是“优”;在社会上,人们唯才是“优”。这些认识上的差错和偏见,在学校、家庭和社     

反思“榜样教育”——对初一教材中的“榜样”的分析和思考

运用榜样对学生进行思想道德教育是我国学校德育的传统方法,也是许多望子成龙的父母训导孩子常挂在嘴边的话题。所谓“榜样”,简而言之就是某一个人或某一个社会团体因其有某些突出的、不同于众人的社会行为表现或精神道德品质而成为他人仿效的对象。习惯上,在我们的学校教育和家庭教育中所说的“榜样”都是狭义的,是指那些在自己的工作上做得比他人优秀,或助人为乐、无私奉献,表现出高尚的道德情操的人,如英雄、革命领袖、劳模、学习先进者、好人好事,等等。这种“榜样”充满着成人的标准和要求,也是社会主流意识形态的体现。而在儿童的心…     

桦甸市民营经济“道德园区”绽放正能量

一．创意之源——营造民营经济发展的道德环境 古语云：“小胜在智，大胜在德。”吉林省桦甸市坚持以人为本，以企业为主体，以营造民营经济发展的道德环境为重点，抓住学、讲、议、展、做“五个”环节，不断推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，立足把民营经济“道德园区”建设成为“道德素质的提升区”“道德文化的引领区”“道德风尚的气候区”和“道德实践的示范区”的目标定位，使全市民营企业员工在精神面貌、道德风尚上实现质的飞跃，与经济园区建设相得益彰。