马克思人的需要理论的逻辑进路

人的需要问题是马克思始终关注和研究的重要问题。马克思关于人的需要理论以现实的人为逻辑前提,阐明了现实的人的一般需要;以劳动实践为逻辑起点,通过对人类社会历史的考察,揭示了人的需要演进的一般规律,并提出在人的劳动实践的推动下,人的需要必然要经历一个由低级向高级的发展过程。遵循这样的发展规律,马克思人的需要理论的逻辑归宿必定指向人的自由全面发展。     

邓小平对社会主义初级阶段人的发展问题的历史把握

邓小平对社会主义社会尤其是社会主义初级阶段的人的发展问题作了具有时代意义的阐述,明确地把人的共同发展纳入社会主义本质内容,把人的发展问题同社会主义现代化建设紧密结合在一起,对社会主义条件下人的发展问题作了具有开拓性的论述,是马克思主义人的全面自由发展理论在新的历史条件下的实际运用和发展。     

社会主义初级阶段人的发展的阶段目标及其实现路径

人的全面发展是终极目标和阶段目标的统一。人的发展的终极目标就是人的全面发展,阶段性目标就是社会发展一定阶段人的发展的具体任务与具体内容。社会主义初级阶段,人的发展的阶段目标应包含的主要内容是：人的需要的满足;人的综合素质的提高;人的潜能的发挥;社会关系的发展和个人价值的实现程度。社会主义初级阶段人的发展阶段目标应通过发展生产力、发展教育事业、完善社会主义市场经济体制和构建和谐的社会关系来实现。     

论社会主义初级阶段人的全面发展

按马克思所揭示的 ,人的全面发展是科学社会主义的本质要求 ,也即是社会主义初级阶段的价值目标和本质要求。社会主义初级阶段人的发展取得了长足的进步 ,但仍很不完善 ,带有明显的过渡性特征。社会主义初级阶段对人的发展的自觉追求 ,为推进人的全面发展创造了条件。我们要抓住机遇 ,努力在建设有中国特色社会主义的进程中推进人的全面发展。     

人学视野中的人的发展蕴涵

人的发展理论是马克思主义人学的一个重要组成部分。人的本质观是人的发展观的理论基础 ,人的本质是类本质、群体本质和个体本质即劳动、社会关系和需要三者的有机统一。在此基础上 ,人的发展意蕴的思想框架主要表现在人与自然、人与社会以及人与自我之间的关系三个层面。     

人的全面发展是社会主义的重要目标

一 社会主义制度的建立实现了社会关系的根本变革,为人的全面发展开辟了无限广阔的前景.但是,在社会主义初级阶段要不要人的全面发展目标,是理论上没有解决的重大问题.     

试论江泽民关于人的全面发展的思想

江泽民在领导社会主义现代化建设的实践中 ,提出促进人的全面发展是社会主义建设的本质要求的科学论断 ,阐明社会主义初级阶段人的全面发展的内涵、目标和任务 ,阐述了人的全面发展与社会文明的进步互为前提、相互促进的深刻思想 ,丰富和发展了马克思主义的全面发展理论     

人的全面发展是社会主义社会的本质要求

本文论述了江泽民总书记在"七一"讲话中提出的人的全面发展是社会主义新社会的本质要求的观点是对马克思主义的新贡献,阐述了江总书记对社会主义初级阶段人的全面发展规律的揭示及其重大意义.     

试论社会主义市场经济中“人的经济需要”范畴

在社会主义市场经济中,满足人的不断增长的各方面的需要,是实现人的自由而全面发展的前提条件。社会需要在社会主义市场经济中有如下一些具体表现:劳动者可以不断追求其自由支配的时间,需要对象越来越丰富,个别需要转化为社会需要,社会需要表现为有支付能力的需要,社会需要的范围扩展为世界性的。人的需要既是人发展的出发点,又是人发展的归宿点。研究社会主义市场经济中如何实现人的自由而全面发展问题,必须认真研究人的需要发展变化的规律性及其满足的途径。     

社会主义初级阶段、共产主义与以人为本、“人的自由而全面发展”

社会主义初级阶段是向共产主义过渡的一个历史时期。因此，社会主义初级阶段的核心价值与共产主义核心价值在最终目标向度上是一致的。社会主义初级阶段的核心价值是以人为本。以人为本是社会主义初级阶段符合阶段发展实际的核心价值，它以共产主义核心价值“人的自由而全面发展”为目标，最终必将过渡到人类社会发展的终极价值。     

构建和谐社会是促进人的全面发展的基础

马克思主义认为,人的全面发展是社会进步的标志,人全面发展归根到底是由社会经济发展状况决定的。在社会主义初级阶段,大力发展社会生产力,提高人的全面素质,构建社会主义和谐社会,是促进人的全面发展的基础。     

人的需要与人的解放

人的需要理论是马克思关于人的解放理论的逻辑起点。马克思正是把人的需要理论作为了自己哲学的"世俗基础"和"存在基础",阐明了人的需要的产生和满足方式的特殊性,认为人的解放作为一个历史过程,是人为了满足自己的需要,通过实践活动,不断地从自然、他人或社会的束缚中解放出来,自主地掌握人的世界和人的关系,使外界成为"为我的存在",不仅满足人的生存需要,而且满足人的发展需要,最终实现人的自由活动的本质需要,实现人的解放。     

我国新时期人的全面发展:人的本质视角

人的本质内在的包含着人的自然本质、人的社会本质和人的思维本质,相应的,人的全面发展也应从这三个角度来理解。从人的自然本质看,人的全面发展是人的劳动能力和素质的极大提高;从人的社会本质看,人的全面发展是人的全部社会关系的极大丰富和完善;从人的思维本质看,人的全面发展是人类思维在崇高理想和目标指引下的不断开拓和创新。在建设全面和谐的小康社会、加快发展中国特色社会主义的伟大进程中,只有深刻揭示人的全面发展的科学内涵,才能更好地指导社会主义和谐社会和全面小康社会建设实践。     

社会主义要努力促进人的全面发展——论江泽民“人的全面发展”理论的现实立足点

江泽民同志在“七一讲话”和十六大报告中,反复强调要立足于当代中国社会主义初级阶段的实际,贯彻“三个代表”重要思想,不断推动社会全面进步,努力促进人的全面发展。     

关于人的全面发展的新思考

人的全面发展是一个不断提高、不断完善的历史过程 ,必须从社会主义初级阶段就开始推进人的全面发展。同时 ,促进人的全面发展也是全面建设小康社会的目标价值取向 ,我们必须在全面建设小康社会的进程中贯彻和落实科学发展观 ,努力促进人的全面发展     

新科技革命、人的解放与自主发展

马克思主义是无产阶级争取自身和全人类解放的科学理论,人的解放是其不可忽视的主题和宗旨。保障人民主体地位,促进人的自主发展,是社会主义生产方式的本质要求,是社会主义社会巩固完善的紧迫任务。新科技革命及其成果的应用提高了生产的自动化和智能化水平,将人们的直接劳动和简单的、重复性的繁重劳动减少到最小程度,为社会主义自主联合劳动和管理体制创造前提条件,为人的解放和自主发展奠定雄厚物质基础,进一步显示了社会主义取代资本主义的历史必然性。     

论实现人的全面发展的途径

实现人的全面发展的途径就是推进人的全面发展的原则、方式、方法的总和。社会主义初级阶段人的全面发展的实现途径主要包括:以共同发展形式推进人的全面发展;以互动发展形式推进人的全面发展;以跨越发展形式推进人的全面发展;以可持续发展形式推进人的全面发展。     

劳动解放是人全面发展的内在尺度与核心内容

劳动解放与人的全面发展本质关联。劳动是人的类特性，是人现实存在和谋求全面发展的基本方式。劳动解放的实质是人通过劳动实现自身解放，即扬弃异化劳动、消除外在束缚、实现自主劳动。以劳动时间、劳动方式、劳动感受等为主要标志的劳动解放程度是衡量人的全面发展的内在尺度，实现劳动解放是人的全面发展的核心内容，推动人的全面发展取得更为明显的实质性进展需要通过劳动创造主客体条件。     

劳动与人的自由全面发展

根据马克思主义的基本观点,劳动是人的自由全面发展的前提条件.只有在劳动自由和自由劳动的基础上,人才有可能得到自由的发展;人的自由劳动与人的自由发展具有相互促进的关系.人的劳动内容和劳动方式制约着人的全面发展;人的全面发展不是一种预设的静止状态,而是一种无限发展的动态过程.社会主义的根本任务是要通过改革为人的自由全面发展创造条件.     

马克思人本质理论的内在逻辑及其当代启示

马克思曾分别将人的本质界定为"自由自觉的活动"、"一切社会关系的总和"和"人的需要".目前学界对人本质的传统解读方式或是过分强调人的社会性,或是将其定义为这三种特性的总和.实际上,上述三种结论并非简单的并列关系,相反,它们呈现为一种不断扬弃和提升的进程.马克思对于人之本质的探索采用的是"从抽象到具体"的思维方法,最终在人之需要中实现了对人本质的全面、具体、历史的把握.这种创造性的思维方法对于构建社会主义和谐社会、落实科学发展观、完善社会主义核心价值体系及其抵制后现代哲学思潮的侵蚀具有十分重要的启示作用.