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《共产党员(沈阳)》2017,(16)
<正>生命,有时并不是你活了多少日子,而是你被人记住了多少日子。在辽阳市宏伟区工农街道荟萃湖社区巴家山"72户",家家户户都在忙活动迁事宜,有居民念叨着——要是李书记能看到该多好;在宏伟区消防大队,参谋马连朋忙着组织中小学生参观——这是李书记5月20日的预约,"不能让孩子因为缺乏消防常识而错失逃生机会",必须得落实;在盲人按摩诊所,盲人陈守民刚刚为一个困难群众减免了费用——"我要像李书记那样,力所能及地去帮助别人"; 相似文献
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"亲爱的爸爸,当你被国民党的顽固分子杀害了的时候,我还在妈妈的肚子里,已经就是一个没有爸爸的孩子了."亲爱的爸爸,你死去十二年后,妈妈不知道受了多少苦,流过多少泪,一直来到了延安,我们才过上了幸福的生活.我长大了,一定要做革命工作,为爸爸报仇."这是一篇1944年6月22日写于延安、被收载于<中华之魂--养教篇>的少年日记. 相似文献
3.
《共产党员(河北)》2015,(31)
<正>开始挣钱后,常想挣多少就算够了,可以把楼口的川菜馆子当一辈子的食堂,天天睡到大天亮。"挣多少就算够了"可以分解成两个问题:挣钱的目的是什么?目的明确之后,量出为入,应该挣多少?挣钱的目的可以简单概括成三种:一、为了近期衣食无忧;二、为了有生之年衣食无忧;三、为了金钱带来的成就感和权力感。如果目的是前两种,需要进一步问的是:你要的是什么样的衣食无忧?穿老头衫、懒汉鞋,喝普通燕京啤酒,住大杂院,蹬自行车 相似文献
4.
胡锦涛总书记突出地强调了科学发展观思想方法论中的"整体性要求".这一要求的具体内容,包括强调认识与实践对象的"整体统一性";强调对象的"整体性联系";强调对象的"整体性功能";强调整体的各部分的特殊性;强调对象的"整体主导性";等等.探讨这些内容,对发挥科学发展观的方法论功能有重要意义. 相似文献
5.
党的新一届领导集体继承和发展了"和平统一,一国两制"的伟大理论与实践.在形成了对台工作一系列新理念、新思维、新举措的同时,确立了一系列的理论要点把两岸关系定位于"共同家园"的关系;两岸关系的实质是关系到中国的"和平发展";把两岸现状定位于"尚未统一";确定了两岸和平统一的"过程论";把两岸统一的途径,定位于"共议统一";构建未来"一个中国"的方式则是两岸"共同缔造"的新中国. 相似文献
6.
《红星照耀中国》的第五章《长征》中有些问题值得进一步探讨。比如,德国的冯·法根豪森在第五次"围剿"时是不是蒋介石的首席顾问,是否参与了第五次"围剿"中施行的反动的新军事原则的策划;红军进入贵州时是否有"一二十万的军队的迎击";红军进逼昆明时蒋介石与其夫人是否乘火车逃往印度支那;红军通过的贵州、云南少数民族聚居地居住的是否为"苗族和掸族";红军强渡大渡河、飞夺泸定桥时勇士有多少位;红军沿大渡河进军时是否有两支队伍夹江同行的情况;红四方面军与红一方面军会师时其兵力是多少;是否有所谓"三国时代的英雄豪杰及众多勇士横渡大渡河时都曾遭失败"的史实;红军渡金沙江的渡口是否叫"皎平渡";红军过雪山时攀越的一处荒凉山岗是不是叫"炮铜岗";中央红军北上时,留下的是否是朱德和李先念;红军过草地时,一个萝卜"够十五个人吃"的说法是否准确,等等。对这些问题的勘误过程,可以反映出红军长征的若干珍贵细节。 相似文献
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贺贵成 《四川党的建设(城市版)》2009,(3):16-16
这是国家为了扩大内需、刺激消费采取的一项积极举措;这是能够给广大农民提供方便、带来实惠的"德政工程";这是一个农民得实惠、企业得市场、政府得民心的共赢空间。 相似文献
8.
《红星照耀中国》的第五章《长征》中有些问题值得进一步探讨。比如,德国的冯·法根豪森在第五次"围剿"时是不是蒋介石的首席顾问,是否参与了第五次"围剿"中施行的反动的新军事原则的策划;红军进入贵州时是否有"一二十万的军队的迎击";红军进逼昆明时蒋介石与其夫人是否乘火车逃往印度支那;红军通过的贵州、云南少数民族聚居地居住的是否为"苗族和掸族";红军强渡大渡河、飞夺泸定桥时勇士有多少位;红军沿大渡河进军时是否有两支队伍夹江同行的情况;红四方面军与红一方面军会师时其兵力是多少;是否有所谓"三国时代的英雄豪杰及众多勇士横渡大渡河时都曾遭失败"的史实;红军渡金沙江的渡口是否叫"皎平渡";红军过雪山时攀越的一处荒凉山岗是不是叫"炮铜岗";中央红军北上时,留下的是否是朱德和李先念;红军过草地时,一个萝卜"够十五个人吃"的说法是否准确,等等。对这些问题的勘误过程,可以反映出红军长征的若干珍贵细节。 相似文献
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《共产党员(河北)》2017,(13)
<正>近日,一位省级领导在推进"两学一做"学习教育常态化制度化座谈会上,提出"做一名合格党员至少要从六个方面下功夫"。一是坚持原则,不做"老好人";二是严守底线,不做"糊涂人";三是乐观向上,不做"抱怨者";四是坚定信仰,不做"墙头草";五是敢于创新,不做"守旧派";六是真抓实干,不做"摆拍者"。这六个方面,是合格党员六条"看得见"的"标准"。 相似文献
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<正>职工说她是天山脚下的"梅莲";同事说她把别人的命看得比自己还"金贵";丈夫说她总是顾"大家"舍"小家";儿子说她:"你对别人的孩子比对我还好";她自己说:"我干工作不求轰轰烈烈,不求惊天动地,只求踏踏实实把工作干好。"这个"她"就是农七师2010年度敬业奉献模范、一三○团九连卫生员母新玲。 相似文献
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《中共福建省委党校学报》2015,(12)
美国独立至今的200余年间,公共服务演进历程中存在三种"钟摆运动":以政府主导和市场主导为两端的"钟摆运动";市场比重在较大和较小这两端之间不断摆动的"钟摆运动";政府比重在较大和较小这两端之间不断摆动的"钟摆运动"。这三种"钟摆运动"具有多种特征,其成因存在于政治、经济、社会和理论等层面。从发展趋向来看,美国公共服务演进历程中的"钟摆运动"将长期存在但摆动幅度不会太大。当前,我国正在加快构建公共服务型政府的进程,为了快速、有序地推进这一进程,有必要吸纳美国的相关经验,因此,对美国公共服务演进历程的"钟摆运动"展开研究具有重要意义。 相似文献
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《共产党员(河北)》2015,(5)
<正>阳春三月,饶阳大地春机勃发。"与群众坐在同一条板凳上,才缩短了心与心的距离;住在农家的炕头上,收获的才不只是建议。我的脚下沾有多少泥土,我的心中就沉淀多少真情,真情实意地走近你,读懂你,为了你,依靠你。"翻开饶阳县留楚乡财政所原所长徐世芳的群众工作记录本,第一页上写着这么一段话。看似简单,却凝结着徐世芳38个春秋的默默奉献和坚守。"有急事难事,就找老徐。"在留楚乡,谁家有困难,都习惯在第一时间给徐 相似文献
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对农民的估计是国际共产主义运动中的一个复杂而重要的课题。在新农村建设实践中对农民的估计要把握三个方面的基本问题:一是"农民不能代表自己的利益";二是"农民利益有两个方面";三是"农民认识问题有自己的方式方法"。将这三方面的基本问题统一于新农村建设的实践中去,就能达到正确估计农民的目的,从而有利于党的路线、方针、政策的制定与实施。 相似文献
15.
颜德如 《中共长春市委党校学报》2007,(1):52-54
来自域外的共和观念,在中国先后经历了三个阶段:语言转换中的"共和";喧腾于口的"共和";逐渐落实的"共和".它之所以最终落到实处,总起来说是符合了中华民族的国情.具体来说,表现为三条经验:一是共和观念结合了中华民族面临的具体任务,也就是与独立革命、民族解放运动相结合;二是共和观念结合了广大人民的愿望,也就是建立在人民民主之上;三是共和观念依靠了一个强大的组织,也就是在中国共产党组织的推动下. 相似文献
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《共产党员(河北)》2017,(18)
<正>"脚踩大地,仰望星空。"这是孙颖对学生的要求,"脚踩大地,你收获的是沉甸甸的厚重;仰望星空,你看到的是辽远的天宇。扎实的基本功和前瞻性的眼光是一名科技工作者应当具备的基本素质。"而她自己以身示范,成为细胞生物学科的带头人。2007年,她入选河北省教育厅"百名优秀人才支持计划";2013年,入选国家"百千万人才工程",获评国家级有突出贡献的中青年专家;2014年,享受国务院政府特殊津贴。2017年,孙颖 相似文献
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赵亚兴 《党的生活(黑龙江)》2008,(12)
张果老,八仙之一.他的奇特之处是倒骑驴.为何偏要倒骑驴呢?清代有位老儒在<张果老倒骑驴图>中题诗云:"世间多少人,谁似这老汉.不是倒骑驴,凡事回头看."倒骑驴,确实便于"回头看";而"回头看"又常是得到快乐的最佳途径.唐代诗人李焚在他的一首小诗中说:"他人骑大马,我独骑驴子;回顾担柴汉,心中较些子(心里觉得好些了)"."回头看",有人担柴,有人步行,心里自然多了几分欣慰. 相似文献
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《共产党员(河北)》2015,(12)
<正>"心中有民"好担当。群众看领导是不是"心中有民",往往就看你是不是算"民生账",为"民生算账"。算"民生账",不一定能写进历史,却一定会刻在群众心中。如果说"群众心中有杆秤",这"杆秤"就是用来秤领导是不是算"民生账"的。你为群众着想,群众才会与你"合作";你眼里根本就没有群众,不为群众谋利益,不为群众着想,群众凭什么"听你指挥、跟你走"?只有认真听取群众的意 相似文献