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孩子长大却不成人,仍赖在家里靠父母供养,或是生活所需皆向父母讨要,吃爸妈老本,这被形象地称为“啃老”。中国老龄科研中心公布的一组调查数据,指出我国有65%以上的家庭存在或者曾经存在“老养小”现象,而有30%左右的成年人正在啃老。此类人群正在逐渐壮大,引起了社会各界广泛关注。本期话题我们就来聊聊这一日趋严重的现象。 相似文献
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随着今年上半年各省份经济“半年报”陆续出炉,人们欣喜地看到各地经济增速普遍回升的态势。就全国而言,今年上半年,我国GDP同比增长7.4%,其中二季度为75%,快于一季度的74%。经济列车在预期中运行,这其中“微刺激”功不可没。 相似文献
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“政法冤案”是指在政法委协调下发生的冤案,是中国政法体制的副产品,是中国法治建设内在矛盾的反映。由于“政法冤案”的政治事件性质,有必要将其还原到特定的政治背景下予以阐释。以余祥林案和赵作海案为切入点,以亨廷顿的政治现代化理论为分析框架,可以发现权威再造中的权威弱化、结构分化中的功能混同、法治动员中的参与拥堵分剐构成了“政法冤案”发生的权力背景、组织背景和民意背景。在“政法冤案”的形成中,权威弱化后的治理压力是深层动因,动员过剩后的民意呼声是中介环节,政法机构的功能混同则起了决定性的作用。中国的法治建设需要在政治现代化建设的框架中展开。对“政法冤案”的政治背景分析,有助于更好地理解中国的法治问题。 相似文献
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根据全周妇联2008年发布的《全瑚留守儿童状况研究报告》显示,中国农村目前“留守儿童”数量超过了5800万人.57.2%的留守儿童是父母一方外出,42.8%的留守儿童是父母同时外出。 相似文献
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“人文北京”建设的核心是“人”和“文”,以人为本,以文化人,从“人”的角度,“人文北京”就是要建设更加繁荣、文明、和谐、宜居、健康的社会主义和谐社会“首善之区”。从“文”的角度.“人文北京”就是要建成最具人文关怀、最显文明风采、最有文化魅力的中国特色社会主义先进文化之都。“法治”建设,是人文北京建设的重要目标和内涵要求。一方面,法治是实现真正的“人文北京”的内涵之一;另一方面,健全法制又是“人文北京”建设的根本保障。完善的文化法律法规体系、协调高效的文化执法机制、廉洁公正的司法运行机制、便捷的法律中介服务机制是文化法制建设的要求。在“人文北京”法制环境建设路径方面,建议构建“人文北京”的法制建设规划;健全“人文北京”的地方文化法规体系;创造“人文北京”的良好法治氛围。 相似文献
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2009年6月,江苏常州3名市民到北京反映问题,在乘坐公交车时,司机以“车上有上访人员”为由报警。2010年7月,常州警方“突然想起”几位市民在北京没有买1元钱的车票,便将其拘留劳教。 相似文献
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法治可以区分为“积极法治”和“消极法治”两种不同模式。前者是由国家和政府主导并积极推动的实践模式,后者则主张法治发展是一个自生自发秩序的演化进程。在政府推进型法治的当下中国,引入“消极法治”的理念以克制过于极端的积极法治思维,克服法治建设中动力来源单一问题及其产生的干预私域、流于形式主义等弊端,走出一条“积极法治”与“消极法治”并重的“均衡法治”道路,对于促进和保障公民权利这一根本目的尤具助益。 相似文献
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中央特科,内部有个承为“打狗队(团)”的特殊组织。又称“红色恐怖队——红队”。打狗队自它武立的那一天起,便在上海严酷的白色恐怖下,以文量卓有成效的工作。展开了惊险而又极富有传奇色彩的“打狗行动”。 相似文献
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笔者李万林是平昌县司法局响滩司法所所长,从事人民调解工作十几年,调解矛盾纠纷980余起,成功率达98.1%。这些成绩的取得得益于笔者在实践中摸索出的人民调解工作“五步法”,即“说、学、评、估、访”。“五步法”在全县范围内推广以来.收到了良好的效果。 相似文献
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法律不是道德,但法律要有最低限度的道德。提出“法律要有最低限度的道德”这一命题的英国法学家哈特认为,某些行为规则是“最低限度的自然法”,这跟我们现在所说的“守住底线”异曲同工。想到哈特的这个命题,是因为这天所见的两条“放哨”的新闻: 相似文献
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济南有一位叫“专拍公务车”的网友,在某知名论坛上连续公布公务车照片。他因此被网友称为“专拍哥”。“专拍哥”拍的都是济南街头行驶或停靠的公务车——涉嫌公车私用。在他的带动下,北京、深圳、郑州等地的网民纷纷加入“街拍公务车”的行列。“专拍哥”说。媒体关注是件好事, 相似文献
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如果你是有车一族,你是否有过这样的经历:在你开车上路的时候,有人向你狂按喇叭吗?有人跟车时狂闪车灯吗?有这些行为的人,在国外被称为“路怒族”。根据网络词条的解释,最典型的“路怒”症状表现为开车心情烦躁,容易发脾气,甚至情绪失控,袭击他人或其他汽车以泄愤。近年来,随着车辆的日渐增多,因驾车引发的冲突也越来越多。笔者提醒,“路怒症”不但容易引发事故,处理不当还会演变成民事纠纷甚至刑事案件。 相似文献