论科学理解的本体论前提

科学理解作为与科学说明相伴生的科学认识活动,其本体论前提是混沌学说。通过对于作为"混沌"之外世界的哲学考察和科学考察,表明混沌一方面作为科学理解研究得以开始的前提,另一方面也与科学理解伴随始终,阐明了科学理解论得以成立的内在根基。混沌学说的发展历史、哲学意义的考察也表明了其与科学理解的深刻内在关系。     

以邓小平理论为指导 全面理解参政党的作用

我们现在对参政党作用理解上存在一些问题,缺乏全面性。那么如何才能较全面、准确、科学地理解参政党的作用呢?笔者认为,邓小平同志的有关科学阐述及根据邓小平同志的指示制定的《中共中央关于坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的意见》(简称《意见》)的有关论述,就是我们全面、准确、科学地理解参政党作用的理论依据。邓小平同志曾指出:“在新的历史时期中,各民主     

浅谈“公众理解科学”的误区

在早期,公众理解科学的概念被定义为一种科学对于公众意味着什么的狭窄框架,以及一种由于公众的无知和冷漠而导致了科学与公众相分离的推测。这些想当然的假设与推测放大了误解并且导致了错误的政策。现在是时候去重新开启公众理解科学的每一个元素,进而重新思考真正的公众理解科学应该是什么样子的。重新对公众、理解、科学三个元素进行修正与阐述,推动了科学与民主的进程。     

科学理解与主体间性

科学理解问题现已成为科学哲学研究中的热点问题,其探讨目的是要从理解的角度求取科学知识之普适性来源,以从科学的角度来弥合人与自然、人与人之间的裂痕。科学知识之普遍性来源于科学共同体的共通性,而后者又基于科学家之间的主体间性。主体间性的引入既为科学理解同样亦为科学理论本身的发展提供了新的方法论。     

21世纪科学哲学发展展望——后现代主义是科学哲学的唯一出路吗？

“21世纪的科学哲学将走向何处?”这是一个关系到21世纪的人类如何看待科学和发展科学的问题,值得认真探讨。以反对基础主义、反对本质主义、反对表象主义和摒弃形而上学为特征的后现代科学哲学代表着科学哲学的发展方向吗?学者们对此见仁见智,褒贬不一。但有一点是明确的,科学哲学的发展不能脱离哲学,它仍然属于哲学范围,它的任务仍然是对科学进行合理重建。     

波普尔与库恩的科学发展模式比较

科学发展模式是关于科学发展的规律性、主要特征和内在机理的概括和描述。它回答的主要问题是:科学是怎样发展的?科学发展的一般形式是什么?什么是科学知识增长的动因和机制等等。一个成功的科学发展模式不仅能合理地解释科学发展的历史过程,而且能从本质上提示科学发展的规律性。在科学哲学的产生和发展历史上先后出现了一些较有影响的科学发展模式,主要有逻辑实证主义的直线积累模式、波普尔的证伪主义模式、库恩的科学革命论模式和拉卡托斯的科学研究纲领模式等。本人拟对波普尔的证伪主义模式与库恩的科学革命论模式作一比较,以说明二者…     

论马克思哲学语境中的“历史”范畴——兼论历史唯物主义何以可能

如何理解历史唯物主义，作为意指整个马克思哲学的所谓“广义的历史唯物主义”是否以及如何可能，是一个历经争论并持续至今的问题。在笔者看来，用何种称谓来称呼马克思哲学就意味着对其本质做出的相应理解，而历史唯物主义是否以及何以可能的关键，也就在于对其核心范畴——“历史”的理解。这一争论只有在真正厘清马克思语境中的“历史”范畴之后，才能加以解答。     

推动更多公众“理解科学”

“理解科学”是时代提出的崭新课题,科普工作者和大众传媒都承担着庄严的使命与责任,要切实肩负起推进科学普及、提高全民族科学文化素养的任务。     

论述科学人才观的一部力作

《中共中央、国务院关于进一步加强人才工作的决定》（以下简称《决定》），坚持以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针，确立了科学的人才观，对于什么是人才、人才在经济社会发展中所处的地位、如何用好人才等一系列问题进行了科学阐述。我们必须全面理解和准确把握科学人才观的基本内涵，自觉地把思想认识从各种不合时宜的观念和做法中解放出来，增强实施人才强国战略的自觉性和坚定性。     

关于科学发展观的哲学依据

我们正处在一个创新和发展的时代,“发展是执政兴国的第一要务”,已经在全党和全国人民中间形成共识。那么,如何科学地认识发展问题?如何在实践中更好地促进发展?中央党校副校长王伟光同志的文章从哲学辩证法和历史唯物史观的角度深入剖析了这个问题     

新时期马克思主义哲学的发展

马克思主义哲学是历史本身发展的产物 ,正确地反映了时代的潮流 ,科学地解答了时代所提出的问题。它扬弃了以往的哲学理论 ,使自身成为最新形态的、完全科学的哲学。它把辩证法同唯物主义结合起来 ,实现了哲学革命性的飞跃 ,成为科学的世界观和方法论体系 ,为人类特别是无产阶级提供了伟大的认识工具。并且 ,马克思主义哲学的科学性与革命性都是在实践的基础上的统一。马克思本人曾认为 ,过去的哲学只是如何解释世界 ,而现在的任务是如何改变世界。应该说 ,他的整个哲学的根基都是建立在实践观的基础之上的 ,而实践本身就是人们历史客观的物…     

如何把握马克思主义的历史发展

如何把握马克思主义的历史发展,这是一个哲学性很强的话题,哲学界对此纷争不止。本文从马克思主义的基本体系出发,从三个方面对此问题进行解答。一、用辩证唯物主义和历史唯物主义的态度对待马克思主义的基本问题。     

对离婚案件中公房使用权问题的再思考

离婚案件中的当事人公房使用权之争,是围绕当前民事审判工作的一个突出问题。1996年5月,最高人民法院发布了《关于审理离婚案件中公房使用、承租若干问题的解答》(下称解答),使审判实践有所遵循。然而,“解答”并未使这场争论尘埃落定。为什么要将公房使用权纳入离婚案中一并解决?其属于什么性质的     

用哲学思维理解“科学发展”

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,它首先是一个哲学命题,因而全面准确深入研究科学发展观,首先应从哲学思维入手,并从五个方面解析科学发展的哲学内涵。     

警察文化:现象、方法与科学

警察文化,既是一个社会历史范畴,也是一个认知观念范畴。对于警察文化的客观本质和科学观念,我们可从以下三个方面加以理解。 一、警察文化是一种社会文化现象 文化是一种复杂的社会现象,因而学科研究的角度不同,对文化本质的认识也就不同。据统计,古今中外有关文化的定义多达二百余种。但不管其认识视角如何差异,从马克思主义哲学的普     

从何以可能到现实路径——关于当前哲学对话问题的沉思

哲学对话的重要性,已经取得学界的共识。在当前的中国语境之下,如何加强不同哲学,尤其是中、西、马哲学之间的对话和交流?问题的厘清必须从中、西、马哲学的对话何以可能谈起,从何以能对话(前提根据)、为什么对话(目的意义)到以什么对话(话题内容)的分析进路,不仅是对话问题的展开逻辑,而且内在地蕴含着对如何来对话,即中、西、马哲学对话的现实路径这一问题的解答。     

关于对马克思主义哲学理解的研讨述评

关于对马克思主义哲学理解的研讨述评□边立新近年来，我国哲学界对马克思主义哲学的研究和讨论不断深化，其核心问题是如何理解马克思主义哲学的本质，以便实现对马克思主义哲学的当代建构。目前，对马克思主义哲学的理解，集中表现为以下五种意见。一是辩证唯物主义的理...     

努力把握建设有中国特色社会主义理论的科学体系

<正>继党的十四大提出用建设有中国特色社会主义理论武装全党的任务以后,党的十四届四中全会又提出了把握这一理论的科学体系,推动全党对建设有中国特色社会主义理论的学习不断向广度和深度发展的要求。《中共中央关于加强党的建设几个重大问题的决定》明确指出:“要围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义这个基本问题,联系实际,把握理论的科学体系,统一全党思想,坚持党的基本路线一百年不动摇”。那么,建设有中国特色社会主义理论的科学体系是什么,我们又该如何去把握这个科学体系呢?     

人的存在:人的实际生活过程——马克思关于人的存在的概念

人的存在问题,是马克思在创立实践唯物主义时所面临的必须予以科学解答的重要哲学问题,正是通过对人的存在与其相互关联的实践、劳动、社会关系、自由等问题的科学解答,马克思才奠定了他新哲学的重要基础,并开始了人类思想史上的伟大变革进程,最后建立起实践的辩证的历史的唯物主义,即实践唯物主义。     

亚里士多德实体学说解读

亚里士多德是古希腊哲学的集大成者,他对存在的研究即是他的实体哲学.他的实体哲学包括三个方面:实体是什么、实体的原因是什么和实体是如何生成的.他对这三个问题的解答形成了其实体学说的核心理论:狭义的实体学说、四因说和潜能与实现.