伤愈献方

孔子的学生宰我出便齐国回来．拜见孔子时说：“梁丘据被毒蛇咬伤，一个月后，伤愈上朝。各位大夫都到他家作客，祝贺他伤愈，我也去了。许多大夫都又钻治蛇毒的药方。我对他们说：献方是为了治病，现在梁丘先生的病好了，而诸位先生又来献方，方有什么用呢？想要梁丘大夫再被蛇咬时用它吗？大家坐着沉默大言。我的这些话怎么样？”孔子说：“你说的不对。俗话说‘三折脆为良医’。梁丘先生被蛇咬伤，然后治愈。另。人被蛇咬，必然会问他是怎么治愈的，使用的是什么药方。诸位先生献方，都讲自己的方灵验，想卖出自己旬药方以治别人的病。梁…     

“教”与“诛”

“教”与“诛”殷作崇古人云：“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则好民不惩”。意思是说，如果不加教育就去惩罚，则刑法繁多，违反法纪的现象也多；如果只是教育不用刑法，奸猾的人就得不到惩治。古人对“教”与“诛”的见解可谓精辟，颇值得令人借鉴。教为本，教...     

中文月课

中文月课Ｙａｎｚｉ多年以前，齐国大臣晏子出使楚国。晏子身材矮小，楚国人在都城大门旁边另开一扇小门请晏子进去。晏子不进，他说：“出使到狗国的，从狗门进。我现在出使楚国，不该从这扇门进。楚国的礼宾官只好引导他从大门进入楚国都城。晏子见了楚王，楚王问他：“...     

孟子可敬,齐王更可敬

近读《孟子》,看到一则趣闻：齐王想见孟轲,派人上孟家传话：我本应该来看你,但是感冒了,不能吹风。如果你肯来朝,我便也临朝办公,不晓得我能够看到你吗……齐王来请，这是天大的面子，但孟老夫子居然不去。     

一个美国医生在中国的传奇

1988年春天的一个早晨，北京后海边一个拾垃圾的老妇人，看到一个满头白发、隆鼻、深眼窝的外国老头时，立即走上前，“马大夫，马大夫，您看看我的手？”那个被称为马大夫的人，扶着她的手，戴上眼镜仔细地看了会儿，温和地说：“明天这个时候，你还在这里等我。”第二天老妇人如约而至，马大夫已经等在那里，他手里拿着药膏、纱布，还有一双手套，极其耐心地教老妇人如何涂药，如何用纱布包好，并嘱咐她一定要带手套。同年10月6日，马大夫去世的第三天，当他的家人准备去医院向遗体作最后的告别时，发现那位老太太跪在了家门口……为所有人看病，是马大夫坚守了一生的信念。马大夫的中文名是马海德，他的中国病人称他为“马大夫”，熟悉他的人叫他“马老”或是“老马”，     

管仲三权

齐桓公让管仲治理国家。管什说：“贱不能临贵。”地位低的人不能统管地位高的人。齐桓公就委任管仲为上卿，但是国家没有治理好，齐桓公就责问管仲什么原因，管仲说：“贫不能使贵。”贫穷的人指挥不动富裕的人。桓公把齐国从市场上收到的一年租税赐给管仲，可是，齐国仍然治理不好。桓公又问：“什么原因？”管仲说：“疏不能制亲。”疏远的人制约不了亲近的人。齐桓公把管仲立为“仲父”。结果，齐国治理得非常好，齐国日益强大，成为诸侯一霸。孔子说：“管仲的本事，如果没有这三权，也不能使他的国君称霸诸侯。”（《说苑·尊贤》）这…     

古代国君比宝的启示

战国时期，一天，齐威王和魏惠王一起打猎。魏惠王对齐威王说：“我的国家虽小，尚有直径一寸大的珍珠，光辉能够照亮车前车后各十二辆车，这样的珠子共有十颗。难道凭齐国这么大国家，就没有宝贝吗？”齐威王说：“我用来认定宝贝的观点跟您不同。我有个臣叫檀子的，派他守卫南城，楚国人就不敢来侵略，泗水流域的十二个诸侯都来朝拜我国。我有个巨叫盼子的，派他守卫高唐，赵国人就不敢乐来员河打渔。我有个官吏叫黔夫的，派他守卫徐州，燕国人对着徐州的北门祭祀求福，赵国人对着徐州的西门祭祀求福，迁移而请求从属齐国的有七千多家。我…     

百姓是“天”，百姓是“地”

孟子认为，“天子能荐人于天，不能使天与之天下。诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯。大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫”，意思是说：天子能够向天推荐人，却不能强迫天把天下给他；诸侯能够向天子推荐人，却不能强迫天子把诸侯之位给人；大夫能够向诸侯推荐人，却不能强迫诸侯把大夫之位给人。那么天子之位、诸侯之位、大夫之位应该由谁给呢？孟子认为，应当由“天”说了算，天喜欢谁就给谁，天意不可违。天虽然不说话，但天会“以行与事示之”，会告诉你应当用谁。     

读《晏子春秋》有感

读《晏子春秋》有感梅次儿时读书，齐的晏婴善辩的故事给我印象很深。那是他出使楚国的事，楚国以晏婴身材矮小，故意开个小门让他进来，想羞辱他。晏婴不进，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从狗门入”。楚王只得让他从大门出入。楚王又捆了个人，对晏婴说是齐国...     

“教”与“诛”

古人云:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”(《旬子·富国》)意思是说,如果不加教育就去惩罚,则刑法繁多,违反法纪的现象也多;如果只是教育不用刑法,奸猾的人就得不到惩治。古人对“教”与“诛”的见解可谓精辟,颇值得今人借鉴。 教为本,教为先。教,方能使人知法纪,辨善恶,明是非。就党风廉政建设而言,思想教育是治本措施,可提高党员、干部素质,使之自觉遵纪守法,减少违法违纪问题发生。如果忽视和放松思想教育,即使法律再完备,纪律再严     

"引而不发,跃如也"——教学琐谈

这个题目是从《孟子》上抄来的.孟老先生说,善于教射箭的人,引满了弓,不射出去,却摆着跃跃欲试的架势,让学者自己去体会.他讲的是教射之道,我以为教学之道也是如此.此之谓"事异而理相同".教射的人如果满弓疾射,弓响箭飞,看起来颇热闹,但学起来是不得要领的.我们教员在课堂     

楚才晋用

蔡声子是春秋时代蔡国一位出色的雄辩家与外交家，他关于楚国之才为晋国所用的评论鞭辟入里．流传至今。 鲁寰公二十六年（前547年），蔡国出面调解楚国和晋国的矛盾．蔡声子在晋楚之间游说。当他离开晋国又来到楚国的时候．楚国令尹（相当于丞相）子木与他长谈。子木问了晋国情况之后，又问，晋国的大夫同楚国大夫比起来。谁更贤明多才呢？蔡声子的回答明确而又出人意料：“晋卿不如楚．     

如何是孝?

孔子的学生曾参是著名的孝子。有一次，曾参有了过失，他的父亲曾皙拿棍子打他。曾参休克倒地，一会儿才渐渐苏醒过来，站起来就问他的父亲：“您受伤了吗？”鲁国人都赞扬曾参，并将这件事告诉孔子。孔子对守门的人说：“曾参来，不要让他进门。”曾参自己以为没有罪过，派人去问孔子为什么不让曾参进门。孔子说：“你难道没听说过去舜的事吗？舜作为儿子，用小捶打，他就站着不动，用大棍打，他就逃走。要找他干活，他没有不在父亲身边的，要想杀他，父亲无论如何也找不到他。现在，曾参在父亲暴怒的时候，不逃走，任父亲用大棍打，这就不…     

“天爵”与“人爵”

战国时期，孟子提出人爵和天爵的观念。他在《孟子·告子上》中说：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。公、卿、大夫，此人爵也。古之人，修其天爵，而人爵从之。今之人，修其天爵，以要人爵。既得人爵，而弃其天爵。”读罢不觉感慨万     

高举起唯物辩证法批判的革命的旗帜

有的人哀叹哲学的贫困，有的人大讲哲学的无用，也有的人开出了摆脱困境的种种良方。但我们认为：最现实的办法是同实际紧密结合在一起，充分发挥哲学的社会功能，在斗争中发展它，恢复它应有的声望。毛泽东说过：“任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。”一、正确认识和发挥唯物辩证法的功能马克思说过：“辩证法在其合理形态上，引起资产阶级及其夸夸其谈的代言人的恼怒和恐怖，因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同…     

开天辟地话盘古

开天辟地话盘古魏景部如果有人问起人间天地是谁开，世上万物是谁造，你会不加思索地说：盘古。但你可曾知道，那盘古爷是何方人士？他与笔者是老乡，泌阳县有座盘古山，他就住在这座山下，不信你去看看，凡到泌阳县的人，如果不到盘古山一游，那真是一件憾事。盘古山位於...     

爱情、婚姻、事业都需要勇敢和决心

“如果我不从奥克兰去看他，他就不会帮我转学：如果他去澳大利亚我没有跟着去，我们也不会有后来的事；如果我回北京他回台湾了，我们也不会在一起……”原乃彭一直说，如果当初两个人对感情的意志薄弱一点，或许就不会有现在的结果—— 与原乃彭聊天，总有一种错觉和穿越感。她看起来太年轻了，她是大陆新娘，也是一个性格爽朗的东北女孩。在她身上，找不到岁月的痕迹，交谈中，她扑闪着的大眼睛仿佛也在跟你说着话。真不敢相信，这是一个已经结婚12年，有了两个孩子的妈妈。     

马克思主义哲学在现代英国

辩证唯物主义问题霍夫曼反驳实践派对列宁的反映论的攻击。他认为:“反映论是马克思主义唯物主义的哲学核心”,“外部世界的客观独立性是任何人类活动的重要前提条件。人有效地作用于外部世界的办法只有一个,这就是在自己的头脑中复制他必须在外部世界中改变的对象。如果人不能相当正确地反映外部世界,人的实践从一开始就是不可能的,因为没有反映,就不可能区别、认识,从而改变事物。”而实践派理论“由于否认意识反映客观世界,它使理智从属于任性和主观主义,使人的实践成为一种神秘的‘神物’,使科学变得完全不可能。”(《马克思主义和实践派理论》,参阅《马列主义研究资料》1982年第6     

高官厚禄难钓贤

鲁国有个人叫公仪潜，平时注意自己的品操气节，又很有学问，对于名利比较恬淡，也不到诸侯那里去当官。孔子的利、子子思跟他是朋友。鲁穆公想通过于思请公仪潜当国相（诸侯国的丞相），就对子思说：“公仪先生如果肯辅助我，我愿意把鲁国分为三分，给他一分。请你对他说一说。”子思说：“像你这样说法，公仪先生更不会来了。你如果如饥似渴地需要贤人，能够采纳、任用他们的主张、谋划，即使粗茶淡饭，我也愿意奉命去邀请。现在你只是用高官厚禄去钓贤人，没有信用的意思，公仪先生的智力如果像鱼、鸟那样，当然是可以的。如果不是那样，…     

泰戈尔散文诗两则

只要孩子愿意,他此刻便可飞上天去。 他所以不离开我们,并不是没有原故。 他爱把他的头倚在妈妈的胸间,他即使是一刻不见她,也是不行的。 孩子知道各式各样的聪明话,虽然世间的人很少懂得这些话的意义。 他所以永不想说,并不是没有原故。 他所要做的一件事,就是要学习从妈妈的嘴唇里说出来的话。那就是他所以看