当代韩国儒教与释奠

为了探讨当代韩国儒教的现状,本文首先考察了韩国儒教的宗教争论、儒教界的组织与活动。其次,为了探讨代表韩国儒教文化的成均馆仪礼文化,主要通过分析释典祭仪礼的由来及其种类、释奠佾舞的乐章歌词,对韩国儒教现状与演变过程进行考察。韩国的儒教文化大致可分为两类:一类是具有一定形态的有形文化,例如成均馆的文庙、明伦堂、释奠、佾舞、地方乡校等建筑物或祭祀仪式;另一类是虽然没有一定形态,但保留在韩国人意识中的无形文化,例如礼仪精神、士精神以及祭祀文化等。     

试论中国和韩国的马文化

中国和韩国自古以来对马有着很多的肯定性共识 ,所以中国和韩国向来把马当做很重要的交易物品。中国最初有关马的记载是《史记·朝鲜列传》中有关古朝鲜给汉武帝 5 0 0 0匹马的故事。马在古代被人们视为神物。在古代中国和韩国 ,马也受供奉、享祭祀。据韩国“母子祭”堂神话 ① ,新金里在 30 0余年前明氏开村的时候 ,发生了每到夜里白马从村后面的虎岩山跳到村寨案山的怪事。于是村里人把这事当做祭祀马神的启示 ,雕白马像并供奉在堂上开始祭祀。在韩国 ,祭马神是从部族时代开始 ,并可找到有关国家进行祭马的痕迹。据金承璨《韩国的马政考》…     

韩国的民间信仰

韩国的民间信仰牟元韩国民间信仰起源于原始时代对大自然的崇拜。当时，人们相信大自然中一切有生命和无生命物体都寓有能祸福人类的强大精灵，因此，在进行生产活动时都要举行各种祭祀仪式，以祈求神灵的保佑。至迟到三国时期，这种“万物有灵”的原始宗教观念已逐渐演...     

韩国的国际磁卡电话服务

韩国的国际磁卡电话服务韩国通讯公社将开设“ＫＴ预付款磁卡服务”的业务。此项业务是先付一定的款额以后，便可以在国内或国外的任何地方用磁卡打电话。韩国通讯公社在１９９５年１１月２日宣布，自１２月开始凭这种磁卡利用公用电话打国际长途。服务对象国有美国、日本...     

韩国的日本学研究概况

韩国与日本的关系素来以“一衣带水”或“既近又远”来形容。自古以来两国相互间关系密切 ,在政治、经济和文化等方面都互相影响。尤其是朝鲜半岛曾为古代中国先进文化传入日本起过桥梁和纽带作用。但自近代以来 ,特别是从1910年起 ,日本对韩国进行了长达 36年的殖民统治。在此期间 ,韩国人不能独立自主地发展本国的经济、政治、社会、文化领域的制度模式。而日本为达到同化朝鲜民族的目的 ,极力扼杀韩国的民族文化 ,取缔了朝鲜语的教育 ,韩国被强迫使用日本式的姓名即所谓“创氏改名” ,韩国文化的正统性受到了威胁 ,民族文化出现了断层。…     

政治实力派、政治改革以及韩国民主主义

一　半世纪的民主化和主流政治实力派回顾一下韩国半个世纪的政治史 ,根据论者所强调的论点 ,可以得出各种不同的解释和评价。韩国政治的半个世纪 ,既可以看做是“左”、“右”意识形态的斗争史 ,也可以视为实权派阶层为了维护和扩大自己手中的权力而不断进行的政治游戏 ,还可以归纳为反共政治或权威主义官僚体制的产生及其发展的过程。刚解放时 ,韩国政治的主流实力派并没有继承过去朝鲜王朝的政治传统 ,而是模仿当时美国或欧洲等所谓“先进”国家的自由民主主义 ,试图在整个国家重新建设民主主义。尽管当时主流实力派冷静地重新反省过欧美…     

"韩流"的影响与展望

一“韩流”本质上的意义所谓的“韩流”(Hallyu=KoreanWave),是指对自20世纪90年代起,在亚洲范围内掀起的一股流行韩国大众文化现象的简称。在中国,1996年上演了韩国电视剧《爱情是什么》。这部以父亲或男性为中心的电视剧在中国各阶层的男性观众中引起了很大的反响。“韩流”自此兴起。接着,韩国的舞蹈歌手的大众歌曲在中国青少年中得以广泛地传播。在日本,“韩流”则以电视剧《冬季恋歌》在日本重播四次的纪录,抓住了日本中产阶层妇女的心。为了能见到自己仰慕的明星,一些妇女甚至专程到韩国来旅游。另外,在中国香港和台湾、越南等地,韩…     

"韩流"与"华风"

1998年,韩国的“酷龙组合”,以《摆脱城市》这种无论在内容还是演唱风格上,令中国青年耳目一新的韩国流行音乐,成功敲开了北京文化市场的大门。尔后,HOT、神话、天使等组合相继来到北京,伴随着这股韩国流行音乐热,韩国电视剧、韩国的电影也开始抢滩中国。电视剧《天桥风云》、《爱情是什么》等纷纷在中国的电视台播出;2000年在北京电影学院举办的韩国电影及学术会议、2001年10月中国电影资料馆等单位在北京、成都、上海举办的《韩国电影回顾展》……这种大规模的涌入,被中国媒体称之为“韩流”。     

第三届中国韩国学博士生论坛

2007年5月13～15日,由复旦大学研究生院、国际问题研究院和复旦大学韩国研究中心联合主办的第三届中国韩国学博士生论坛在复旦大学隆重举行。来自中国社会科学院、北京大学、人民大学、吉林大学、复旦大学等高等院校和研究机构的博士生与会,并向论坛提交了论文,其中部分参会者做了专题报告。会议分五个专场对“东北亚合作与安全机制研究”、“朝核问题与周边大国研究”、“韩国政治、外交、教育研究”、“中国与朝鲜半岛关系历史与现状”、“朝鲜半岛的历史与文化研究”等问题进行了深入的讨论。第三届中国韩国学博士生论坛     

编者的话

本期文章主要围绕“韩国”展开,涉及政治、外交、社会、文化等多个领域。2013年2月25日,朴槿惠正式就职韩国总统,成为韩国历史上首位女总统。本期专题“韩国大选与新政府”共有四篇文章,第一篇探讨了韩国国内政府选举中的新现象,即突破了以往选民以地域作为投票的基础,更强调韩国政治社会化经历对选民投票的影响。其余三篇均探讨了韩国新政府的对外政策尤其是对朝政策。     

韩国的“儒教思想”

韩国的“儒教思想”许多人都奇怪地问，孔子学说作为中国传统的儒家文化，一经传入朝鲜半岛，怎样变成了“儒教思想”；现在韩国人所谓的“儒教”究竟是一种宗教，还是一种哲学思想或理论？韩国成均馆大学编辑出版的《儒教新闻》报在去秋举行孔夫子诞辰２５４４年释典纪念...     

韩国宪法法院变形判决制度的形成与发展

宪法法院成立之后,韩国宪法审查制度才真正获取了生命力。这一方面归功于韩国宪政建设环境的改善,另一方面则应归功于宪法法院积极主动履行职责。变形判决制度即是韩国宪法法院汲取德国经验而作的创造性变革。变形判决是相对于原形判决而言的概念。韩国《宪法法院法》规定的“违宪”或“合宪”的判决形式可称之为原形判决;宪法法院在宪法审判实践中逐渐形成的“宪法不合致”判决、“限定合宪”和“限定违宪”判决可称为变形判决。变形判决是针对复杂多样的宪法审判对象而发展出来判决形式,适应了宪法审判的实效需求,展示了一条法律问题技术化的路径。     

从《韩国的国家战略2020》看韩国对今后15年东北亚安全机制的预期

韩国世宗研究所以研究韩国的“国家战略”而闻名。该所于2005年12月完成《韩国的国家战略2020》一书。此书旨在“把握未来的国际秩序,确立韩国的国家战略”,围绕东北亚经济合作、东北亚安全合作、外交与安保、政治与社会以及南北统一等五大问题,进行了系列研究。本文主要分析“     

韩国模式:金融危机后的反思

韩国模式：金融危机后的反思尹保云在１９９７年末期韩国爆发金融危机之前，中国把韩国作为学习的样板，搞“强强联合”，韩国金融危机爆发后，一些学者大声疾呼“韩国模式过时了”、“勿蹈韩国的覆辙”。对韩国发展经验的态度的这种一百八十度的大转弯，看来不可理解，其...     

发展中经济背景下的韩国模式

发展中经济背景下的韩国模式王福兴韩国经济近３０年来的迅速发展已引起国际发展经济学界的普遍重视，什么是韩国模式，是当前学者们热烈讨论的话题。在对韩国模式的解释上，大体上有两种观点。西方新古典主义学派对韩国模式的解释是围绕着“出口引导增长战略”或称“面向...     

韩国的名誉退职制度

韩国关于退休年龄的规定,根据行业、机构不同略有差别,一般在55岁至58岁之间。但这个概念对在政府机关里工作的公务员和公共机构里的准公务员才有意义,因为企业里很少有人能坚持到这个年龄,一般在这之前就被裁减掉了。这就是韩国的“名誉退职”制度,相当于中国的“内退”或“劝退”。     

教育软件成为儿童节礼物的首选

过去，韩国家长喜欢选择玩具或文具作为儿童节礼物送给孩子，而现在多选择能够有效利用计算机的教育软件作为儿童节礼物送给孩子，这是韩国软件中心在线销售部２００１年３月２５日的调查中所得出的结论。 该软件中心以５００名家长为对象进行了问卷调查，结果显示，调查对象的 ６１％选择把教育软件作为儿童节礼物送给孩子。选择送玩具的家长占１１％，而选择书或学习用品等文具类的家长只占６％。 在回答去年儿童节送的礼物时，家长把玩具作为礼物的占 ３５％，所占比率位居榜首；文具为３１％，居第二位；而在今年居首位的教育软件只占１…     

郑周永与韩国经济

“经济界的巨人”现代集团前名誉会长郑周永的人生就是现代集团的历史,也是韩国解放以后韩国经济和产业的轨迹。如承建庆釜高速公路、进军海外建筑市场、建立世界最大规模的造船厂以及制造奔驰于世界各地的“韩国产”汽车等。曾经饱受战争的痛楚,只能在战争的废墟上白手起家的,郑周永创造了“从无到有”的挖掘机型经营模式,从道路到工厂,为打下韩国经济发展的基础起到了很大作用。全世界人都赞叹不已的“韩国７０年代汉江奇迹”是因为有了郑周永这位杰出的企业家才得以实现的。 韩国从１９６２年起开始全面推行经济开发计划,由郑周永…     

读者来信

《当代韩国》编辑部 :我是 2 0 0 0年有机会到韩国做高访 ,韩国人民的民风民俗、生存状态、精神风貌和韩国的文化、教育等都给我留下深刻的印象。就像每一个曾经在异邦异乡生活过一段时间的人一样 ,回国以后 ,我对这个与中国文化同根同源的“近邻”生发出一种特殊的感情 ,对韩国的政治、经济、文化等方面的信息格外关注。但是 ,由于国内其他刊物的介绍不可能非常集中和及时 ,使得我的关注成为一种“渴望”。贵编辑部主办的《当代韩国》使我的愿望得以实现。《当代韩国》作为中韩友谊的桥梁和了解韩国的窗口 ,它使我获益匪浅。从中 ,我不仅了…     

论韩国知识女性的婚恋文化

一背景 韩国是一个深承东方传统文化且又广纳西方文化、深受儒家思想哺育且又收纳现代化理论的国家,这种双重文化的结合在当今韩国的青年知识女性社群中颇多体现,特别是在她们的婚恋文化上。 东亚地区的传统观念中一向有“男尊女卑”,“唯女子与小人为难养也”,“女儿即弄瓦”等偏见,因此在这一地区,“三从四德”,“夫为妻纲”,“相夫教子”,“温顺贤惠”等一直是评价妇女的标准,中国历代皇朝所遵循的“三纲五常”从未赋予女子以和男人平等的地位。韩国全面接受了中国的儒家文化,也全面接受了“男尊女卑”的伦理观,即使历经百年…