长春市农业应对WTO规则的主要对策

在加入WTO的新形势下，长春市作为中国粮食主产区之一，将受到重大冲击，因此，长春市农业发展必须充分利用WTO规则，加大对长春市农业生产的支持力度，创建新的农业经营体系，加快长春市农村经济结构的战略调整和农业生产标准化建设，从而提高农产品质量，增强农业经营主体的国际竞争力。     

加入WTO后长春市文化产业发展的对策研究

WTO服务贸易总协定关于化产业的规范原则，对我国传统化产业的发展提出了新的要求。面对新形势，长春市应当结合自身实际，发挥化品牌、传统资源、经济实力等优势，把演出娱乐业、广播电视业、影视业、新闻出版业作为未来化产业的主攻方向，积极推进化产业的规模化、集团化、集约化经营。同时，政府要根据WTO的运行规则，进一步转变职能，强化宏观调控和政策扶持，为化产业健康快速发展提供一个宽松、有序的社会环境。     

抓住机遇迎接挑战 --关于长春市企业应对入世后五年过渡期的思考

在加入WTO前五年过渡期内，长春市企业将迎来产品出口扩大，利用外资数量增加，产业结构调整，与跨国公司合作加强，企业改革进一步深化等诸多机遇；同时也面临国外产品进口增加，服务业市场开放等一系列挑战。因此，在五年过渡期内，长春市企业必须尽快熟悉WTO规则，加快现代企业制度建设的步伐；调整发展方向，积极实施国际化战略；全面提高企业的技术创新能力，以应对加入WTO所带来的机遇和挑战。     

现阶段我国农业发展及农民增收中政府扶持和保护的必要性

从加入WTO,农业的弱质性,我国农业面临的困境,农民增收缓慢等方面考虑,在现阶段要实现农业 发展和农民增收,政府应该在WTO规则的范围内依照国际惯例,加大对农业的扶持和保护力度。     

加快长春市农业产业化进程的对策建议

经过几年不懈努力，长春市农产品加工业近年已经成为仅次于汽车产业的第二大支柱产业。这标志着长春市农业产业化进程开始步入新的发展阶段，面临的主要任务就是要进一步做大做强，实现建设“食品城”的发展目标。长春市的农业产业化要抓住快速发展的重要机遇期，需要找准新思路，采取新举措。     

长春市汽车工业资本运作的思考

中国成为WTO的成员，使长春市的汽车工业发展进入历史性转折的关键时期。因此，各级政府应在WTO规则下，对汽车工业给予全面支持，尤其要为汽车工业的资本运作创造宽松的金融环境，努力为长春市汽车工业的发展提供充足的资金保障。     

农业保护与农业政策调整

加入 WTO,我国农业发展将进一步面临市场化与国际化的双重挑战 ,实施农业保护政策相当必要。必须在 WTO农业保护规则允许范围内 ,重新调整和修正我国原有的农业保护政策 ,以防范加入 WTO给农业发展带来的不利影响。     

关于赤峰市国家级农业科技园发展思路的探讨

赤峰市国家农业科技园区的兴起，为地区农业结构调整、农业科技成果转化和农民增收起到积极推动作用，但在经营规模、投资渠道、运作方式等方面存在一些问题。要把园区建设作为发展地区农业经济的一个新的突破口，必须结合市情，把园区建设同农业产业化经营、农牧业生产基地建设、国家西部大开发的产业政策和重点方向相结合。     

试论基层政府在农业结构调整中的作用和功能

我国农业作为国民经济的基础，在经过了二十多年改革开放洗礼后，面对世界全球化、加入WTO和完善社会主义市场经济体制的时代背景，已经进入一个新的发展阶段。这一阶段给我国农业提出了新的要求，从数量短缺转变到质量和结构短缺，这为我国农业发展追求质量和优化结构     

在“特”上做文章 从“新”上求突破

近年来，原州区委、政府把培育壮大农业支柱产业作为贯彻中央1号文件精神、加快农业结构调整、着力增加农民收入的有效载体，确立了新的发展思路，建立了新的工作机制，树立了新的工作作风，取得了新的工作成效，有力推动了原州区农业和农村经济快速健康发展。     

人类中心主义、超人类中心主义和反人类中心主义——儒、道、佛学之生态伦理思想比论

儒家是一种仁爱型的人类中心主义生态伦理观,道家是一种超人类中心主义的无为主义生态伦理观,佛家是一种破妄型反人类中心主义的生态伦理观.这三种生态伦理观对全面深刻地认识当代持三种不同立场的生态伦理学说,即人类中心主义立场、反人类中心主义立场和超人类中心主义立场的生态伦理学说,妥善处理人与自然的关系,是可供借鉴的、极有价值的文化资源.     

关于古代官箴几个基本问题的辨析

官箴概念的产生时代即非西周,也非唐代,而应是东汉。对官箴概念的内涵,应着重从规诫对象和内容、功能等方面的结合上加以把握,不可偏废。要以历史主义的态度客观审视和对待官箴文体的发展和流变,充分尊重不同文体各自的特点和边界,力避实用主义地把其它文体的文献阑入其中。至于目标文献是与非是的鉴别,必须在严格把握对象上的明确的指向性和内容上的明确的规诫性的前提下,本着因时制宜、区别对待的原则作出具体的判定。     

海德格尔对技术的形而上学思考

从 ２０世纪 ３０年代开始，海德格尔在其一系列论著中对现代技术的根源、本质以及现代技术的克服等问题进行了本体论的论述。海德格尔这位存在哲学的大师在危机到来之前预见到了技术的无限制发展所潜藏着的危险，并设想出了克服现代技术的方法。在技术日益发展的今天，人们被技术的异化所困扰，发现海德格尔的技术观并研究它，成为技术哲学研究不可或缺的内容。     

全球化对中国社会主义现代化建设的影响

中国社会主义现代化建设是在全球化的大背景下进行的,必然受到全球化广泛而深刻的影响。全球化对中国的改革开放有一定的推动作用,也加大了改革开放的难度和风险。全球化使社会主义制度得以彰显,也给两制关系的处理提出了新的课题。全球化使经济社会全面发展渐成国际社会的一股潮流,有利于中国社会主义现代化建设目标的实现;但发达国家转嫁危机的做法及“明的冲突”、“中国威胁论”等思潮的出现,对中国现代化目标的实现也构成了严重的阻碍。面对全球化的影响,我们必须树立经济、政治、社会“三位一体”的全新观念,确保社会主义现代化建设中的政治和社会稳定。     

我国城乡不平等问题探析

城乡不平等是指我国农民相对于城市居民而言在社会、经济、法律等方面享有不对等的待遇和权益。这种城乡不平等的现状具体表现为：城乡分割的户籍制度剥夺了农民迁徙和居庄的自由；农民承受着不该由他们承担的重负；长期存在的“剪刀差”损害了农民的利益；社会保障制度只面向城市居民，而农民则被长期排斥在社会保障体系之外；在城市建设用地问题上存在着严重的城市剥夺农村的现象。这种城乡不平等的成因主要有社会历史根源、经济根源和具体制度的根源等。为此，要消除城乡的不平等就必须树立城乡平等理念，并对重城轻乡的政策走向予以调整；要深化户籍制度改革，保障农民迁徙流动和选择住所的权利；要从体制上解决农民负担沉重的问题；把农村纳入社会保障体系，为农民构建最基本的社会保障制度；切实加大国家财政对“三农”的投入力度。     

宗教批判之图式:知性、理性和实践

从启蒙思想家的理智性宗教到黑格尔的理性宗教再到马克思对宗教的解构,宗教批判图式经历了从知性、理性再到实践的深度延展。启蒙思想家和黑格尔对宗教之批判仍停驻于观念的王国中,费尔巴哈使批判从天国下降到尘世,实现了神学世俗化之还原,马克思以生产实践为解读依据,通过对宗教奥秘的经济学解码,敞开了被宗教遮蔽的历史内容,完成了宗教批判的实践转向。启蒙对宗教采取知性形而上学之批判方法,规避了宗教中飘忽不定的非理性要素,避居于理智之无可辩驳、永恒的自然法则中,建立了理智性宗教。黑格尔站在理性辩证批判之立场上,从宗教中汲取了人性最深刻的灵感和富源,克服了理智性宗教的道德缺位,把全部理智力量和道德力量扩展到上帝的概念中,使神学置于绝对理性辩证演化之下,建立了真正的理性宗教。马克思在实践基础上廓清了宗教史上对宗教本质的迷雾般幻象,以经济科学为依据,深度解读了经济异化与宗教异化之间的隐秘链接,显示了历史决定论的方法论力量。     

生态生产力研究中的问题探析

生态生产力理论是生态危机催生下的生产力研究中新的理论课题。生态生产力概念提出以来,以这一问题为研究对象的学术成果不断涌现。学者们对生态生产力的本质内涵、基本特点、结构与功能、发展的基本规律、实践途径等基本理论问题进行了较为全面的探讨,其研究逐渐深入化、系统化。然而对于一个新的理论领域,其研究中也存在着一些问题,如生态生产力概念界定不统一,生态生产力的理论定位不清等,弄清这些问题是生态生产力理论科学、健康发展的前提。     

Antibiotics and probiotics in chronic pouchitis:A comparative proteomic approach

AIM:To profile protein expression in mucosal biopsies from patients with chronic refractory pouchitis following antibiotic or probiotic treatment,using a comparative proteomic approach. METHODS:Two-dimensional polyacrylamide gel electrophoresis and matrix-assisted laser desorption/ ionization-time of flight mass spectrometry were used to characterize the changes related to antibiotic therapy in the protein expression profiles of biopsy samples from patients with chronic refractory pouchitis.The same proteom...     

国内学界近30年俄国史研究之思考

1978年至今的30年是国内俄国史研究全面深入发展、成果数量和质量显著提高的一个时期.但是也还存在一些明显的偏差和问题,主要是:国别史名称混乱,忽视俄国历史传统与苏联历史的内在联系;帝俄时期(俄国史)研究不足,苏联时期(苏联史)研究不广;等等.进一步推进俄国史研究的发展,应在以下两方面作出积极努力:第一,打破学科界限,将俄罗斯语言学、文化学、翻译学、哲学和文学的研究方法和成果有选择地引入俄国史研究之中,建立中国学派的"俄罗斯学";第二,俄国思想文化史的研究要特别注重借鉴俄国文学研究方法和文本资料的使用.     

从"自我"到"主体"--"社群主义"文化批判

为了解决现代西方社会个人主义在张扬“自我”的同时却导致“自我”的普遍丧失这一化矛盾，“社群主义”企图从“化背景”中追寻自我、从“跨化对话”中确立自我、从“化认同”中实现自我。结果，“社群主义”实现的却是“化原于”中的”自我”隐蔽。个人主义的“自我’，丧失和“社群主义”的“自我”隐蔽只有通过主体以实践和否定的方式才能真正地得以消解。