人的自我价值和社会价值新探

人的价值是自我价值和社会价值的统一,人的自我价值是个人对自己需要的满足,人的社会价值是人能够满足社会的各种需要而产生的价值。从低到高分为四个层次,即满足个人需要、集体需要、国家需要、人类需要而产生的社会价值。人的自我价值和社会价值有主次之别,实现社会价值是第一位的,实现自我价值是第二位的。二者又互为条件。满足社会需要有助于满足自身需要,满足自身需要同样有助于满足社会需要。     

个人价值与社会价值浅析

个人价值与社会价值是对人的价值而言的,是人的价值关系中相互对应,相互联系和相互作用的两个特有的构成部分。马克思曾明确指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上它是一切社会关系的总和”。那么,分析人的价值也必须在这个“社会关系的总和”中去考察。因为人的价值在本质上是个人与社会的关系在认识上的一种反映和概括,它只能存在于人与人、人与社会的关系之中,只能从个人与社会的关系中去把握。所以,就人的价值而言,既包括个人对社会的责任和贡献,也包括社会对个人的尊重和满足,即人的个人价值和人的社会价值。所谓个人价值,就是以个人为价值主体,以社会为价值客体而言的。在这一价值关系中,是指个人通过自己的劳动,社会对个人多大程度的回     

论现代法的本体价值

在法的价值体系中,至为根本并决定其他价值者为法的本体价值。个人自由和社会正义作为法的价值,其价值内涵及其取向既相互冲突,又相互统一。受现代社会整体文化结构、经济结构之决定,现代法的本体价值为个人自由与社会正义的统一,并与传统和后现代法的价值相区别。     

论社会价值与个人价值的矛盾及其调适

社会价值与个人价值之间存在对立的一面,社会价值具有整体性和长期性的特点,个人价值具有个体性和现实性的特点.在不同的历史时期,社会价值的取向各不相同,如果不能适应社会发展和理解社会价值取向,就会出现社会价值与个人价值的对立.同时,社会价值与个人价值又有统一的一面,从价值主体看,都是实际从事社会活动的具有社会性的人.从相互作用看,二者存在相互影响和制约.在社会发展中,个人价值追求与社会价值追求总是交织在一起,并通过相互作用构成一种辩证运动.首先,每个人都在追求自己的个人价值,但在客观上却实现了社会价值.其次,对社会价值的追求常常要以某些个人价值的舍弃为代价.从我国目前情况看.仍存在社会价值与个人价值的矛盾,要调适这种矛盾,必须增强价值的兼容性,提高对社会价值的认同程度,扩展个人价值的选择空间.     

社会主义的发展:价值与制度抉择

价值与制度相互联系、相互影响、相互渗透和相互制约,共同构成一个有机联系的动态结构,推动着人类社会形态发生变迁。对二者的正确抉择,形成了社会主义自身建设的历程。经典社会主义留下了价值与制度之谜的遗憾,传统社会主义在价值与制度抉择中产生困惑,现实社会主义努力矫正价值与制度的失衡。中国特色社会主义发展的路径选择,就是追求价值与制度的动态和谐。     

人的发展与人权:基于宏观与微观双重视角

从宏观视角看,"人的发展"的哲学视域包括人的自然属性、社会属性及人的个性自由的发展,社会经济学视阈包括人的生存选择自由,人的政治、经济、社会、文化自由,个人自我价值实现需求等三个层次。从微观角度看,基于人的发展的三个层次与对应的具体人权诸如生存权、政治权、经济权、社会权、文化权以及人的尊严是相互联系又相互区别的。     

论中国价值体系的认知与建构

三十余年来。我国社会发展到了需要回头审视的拐点，这便有必要站在价值的高度回望社会发展目的。人类社会的价值体系包括元价值、基本价值与具体价值。元价值只有一个，印公平公正，它是一切其他价值的量度；基本价值关乎组织或共同体的存在基础，与公共利益相关联；具体价值系指个人权益。大价值绝对地高于小价值且不能向小价值让步，但是，必须为作出牺牲的小价值从制度上构建赔偿机制。     

论民主的价值

民主的价值是民主存在的内在依据和发展的根本动力,它由民主的个人价值、社会价值和国家价值有机构成.在这三者中,民主的个人价值是核心和根本,是民主的国家价值和社会价值的存在根据;民主的国家价值和社会价值是民主个人价值得以实现的要求和保障.     

关于教育价值观的探讨

关于教育价值观的探讨于月洁１．教育价值观所谓教育价值，是指教育满足主体（个人与社会）的一定需要的性质。简单地说：就是教育对人对社会的意义。理解教育价值问题的关键是要抓住教育与主体——人和社会需要之间的关系。教育价值观则是人们对教育满足社会与个人需要的...     

公众需要和接受怎样的领导--关于领导价值的思考

领导活动区别于一般的管理活动的重要特征在于它是关涉人与人之间关系的活动,是关涉人的利益和需要、人的价值和实现的活动。领导价值是对领导活动的宗旨、使命的预设、定位,这种预设、定位既体现为领导动机的抉择,也体现为领导活动"游戏规则"的"制度安排"。无论何种场景下,真正的领导活动,合理的价值预设都是关涉社会共同体共同利益和需要(包括公共利益和个人利益两个方面)的行动,也关涉领导者能否合理合法地实现个人价值的问题。价值预设是一切领导活动、领导者无法回避的重大问题。合理的价值预设、定位尽管不能全部解决公众或领导者在领导活动中所遇到的所有困惑、难题,但它至少可以将"领导"、"领导者"的活动置于具有合理性和社会认可的逻辑起点和行动准则之上。     

试论个人与社会的关系及其发展

个人就是指现实社会中活动着的有独立意志、特性、行为的具体的人。个人概念的内涵的界定只有在与社会的对应比照中才能把握其真实含义。社会是由个人组成的以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的总体。个人与社会总是作为一个矛盾统一体的双方而存在,我们既要从社会出发去理解个人,也要从个人出发去理解社会。为了     

略论人的社会价值和自我价值的关系

人的社会价值与自我价值的关系是互为前提、不可分割、辩证统一的，把二者割裂开来是错误的。我们既要重视人的社会价值，又要重视人的自我价值，二者统一的基础在于对社会的贡献。     

论行政伦理建设的价值取向

行政伦理是以责、权、利的相互关联为基础,以调节个人、组织、社会之间的关系为核心的行政行为准则和规范的总和,它在现代公共行政和责任政府的建设中具有十分重要的地位和作用.当前,构建一套现实、合理、完整的行政伦理规范系统,首先必须设定其基础性前提,即行政伦理建设的基础价值取向、棱心价值取向、根本价值取向及目标的价值取向.     

关于人的价值的再思考

对人的价值的探讨,历来是哲学研究的重要课题。人的价值包括自我价值和社会价值,人的社会价值和自我价值的关系就是大我和小我的关系,人的自我价值的实现是以社会价值的实现为前提的,人的社会价值也离不开自我价值,正确认识到二者的统一并努力实现人的价值,在当今社会,对人自身的发展和社会的进步有着十分重要的现实意义。     

制约与自由的发展轨迹

针对君主专制的理论基础──“人是生而不自由的”这一命题，伟大思想家卢梭在其巨著《社会契约论》中开宗明义地写道：“人是生而自由的，而又无往不在枷锁之中。”人类为获得在自然界中的自由而建立了社会，社会的建立又给个人带来种种制约。制约与自由相互对立、相互矛盾，却又相互统一、相互转化。历史地考察制约与自由的关系，我们发现这样一条发展轨迹，即社会对个人的制约日益严密，个人在社会的自由日益扩展。这里，制约与自由的矛盾统一，是以人类的二难境界为前提的。一方面，人要生存发展，就必然要建立并置身于社会。因为人要吃…     

思想政治教育社会价值与个人价值的统一

深入研究思想政治教育价值具有重要意义。目前在思想政治教育价值论上有两种值得注意的倾向：社会价值本位与个人价值本位。它们都有其合理性但也有其局限性。思想政治教育价值应当是社会价值与个人价值的辩证统一。     

公共政策内部价值空间的建构、结构及风险

任何公共政策都内含着特定价值空间,相关价值主体可通过对政策目标、政策问题解决方法、政策内容的解读而建构这一空间。政策内部价值空间包括基于公共利益的社会价值空间、基于政府利益的政治价值空间和基于决策者利益的个人价值空间。现代民主国家的政策内部价值空间应以社会价值为主导,但由于政治价值主体和个人价值主体在政策价值注入中拥有主导权,因此,如果缺乏一定社会价值保全机制,社会价值空间就会面临被其他价值挤占的风险。     

定位于“思想” 致力于“调节”

重庆市文联党组书记、常务副主席杨恩芳：思想政治工作，包含着思想和政治两个层面的工作。思想和政治，是两个既相区别又相联系的概念。区别在于：思想是就个人而言，政治是就社会而言；思想工作着眼于个人，政治工作着眼于社会。联系在于：个人思想一旦汇成社会共识、形成社会行动，它就成了政治。思想和政治相互影响又相互制约。历史的教训在于：把思想政治工作定位于“政治”，使之成为阶级斗争的工具。这就决定了思想政治工作必然从社会控制出发，用政治信条、口号去控制为个人利益思想着的个人言行。今天的思想政治工作应定位于“思想…     

新时期思想道德教育与个人竞争力的关系

在现代社会中无处不体现着竞争关系,人与人之间,国与国之间都存在着相互竞争的关系,社会通过竞争不断地发展着。竞争力是由许多元素共同组成的,道德要素是竞争力的重要方面。个人思想政治道德的修养与提高,促进着个人竞争力等多方面要素的发展;道德高尚的人更加容易在社会中实现价值,有所获得;每个个人道德的不断完善是社会整体道德体系全面的发展,从而促进社会的全面发展。     

创造精神和谐

人从本质上来说是社会关系的总和，社会是由个人组成的。人的精神世界的和谐，是社会和谐的前提。个人精神的和谐，可以为构建和谐社会提供思想基础和精神力量。因此，构建和谐社会，需要重视对社会成员个体精神和谐的塑造。 精神的和谐，是个人形成健全人格的前提和表现。对个体的人来说，肉体固然是生命的基础，但人要保持理性、获得发展、创造价值，都必须有和谐精神的支撑。人如果没有精神，就失去了人的本质意义；人如果精神不健全，就不能正常生存发展，并可能对社会产生危害。人是构成社会的细胞。社会要和