酉藏印象

打开电子相册，一幅幅图片又燃起了我对西藏高原的敬仰，那是一次难忘的西藏之行!最早眷恋这片土地，是源于著名导演陆川拍摄的《可可西里》和张艺谋拍摄的《红河谷》，到西藏旅行便成为我的期冀。去年6月，登上西去的列车，啊!神圣的天堂我们来了!在火车上，尽管长时间旅程很疲劳，有的朋友开始有高山反应，头疼胸闷，但没有人“蜗居”在卧铺上，部挤在车窗前欣赏外面的神奇，不时能看到铁路两边成群的牦牛和绵羊、悠悠自在地吃草的藏羚羊，皎洁的蓝天白云、远处的雪山、一望无边的草原、牧民居点冉冉升起的炊烟，每每遇到火车过来，藏族同胞都会摇摆着双手欢迎我们的到来。     

健康、清新、自然——上海的澳洲风惰

远在地球的南半球，有着这样一片七彩的大陆。从电影《澳大利亚》到《指环王》，澳大利亚和新西兰带给世界的印象永远是那么自然、清新、充满活力。作为移民国家，与土著文明共同发展的多元文化成为了澳大利亚文化的特性，而澳洲丰富的物产也让地球村的村民十分欢喜。     

“文化商品拜物教”批判:一个马克思主义分析

在研究霍克海默和阿多诺《启蒙辩证法》中的文化工业批判时,学界较少重视这一批判与马克思的商品拜物教批判之间的思想谱系关系。从这一谱系关系的角度去分析,可以发现《启蒙辩证法》在对资本主义文化工业现象的解码时揭示了其拜物教本质,从而彰显为一种"文化商品拜物教"批判。在资本逻辑的主导下,文化工业所生产出来的产品是"文化商品"。文化商品一方面以资本增值为目的,在生产中消磨了文化的本真内涵及其应有功能,另一方面渗透了资产阶级意识形态,发挥着同化功能,进一步在消费中扼杀了大众思维的能动性和多样性,从而在总体上遮蔽了资本主义的统治秘密并生产着资本主义的统治关系。但是这一批判在方法上存在着趋于单一和非辩证的缺陷,需要我们辨明和反思。     

谁能给《三字经》取“精华”去“糟粕”

近年来，传统文化出现了微弱的复苏迹象，其中一个表现就是有家长、老师让孩子读经，背诵《弟子规》、《三字经》等传统蒙学教材。从教育内容多样化、中国文化重建这两个角度，这些努力都是可取的。     

毛泽东在“两论”中对传统文化元素的批判与运用

《实践论》和《矛盾论》作为毛泽东最重要的哲学著作,其中包含着丰富的传统文化元素。这些元素包括传统哲学、古典文学以及前人的历史教训和生活经验等。在“两论”文本中,毛泽东从辩证唯物主义的思想和理论出发,通过灵活运用典故,对传统文化元素进行了选择、批判与继承。这就使得“两论”中的传统文化元素合理转化为毛泽东思想的有机组成部分。总的来说,“两论”是毛泽东在马克思主义中国化过程中吸收优秀传统文化的典范之作,传统文化也在毛泽东思想中焕发了生机。应该讲,毛泽东在“两论”中对传统文化元素的正确扬弃,不仅在当时起到了反对教条主义和经验主义的重要作用,而且具有深厚的当代价值。     

我们这样纪念—《上海支部生活》创刊55周年特别报道

刚刚过去的7月1日，是我们党88周岁的生日，也是《上海支部生活》创刊55周年的纪念日。从《新青年》到《共产党》，从《向导》到《前锋》，从《中国青年》到《新社会》……“党刊”这一特有的传播形态，在中国共产党创立之初，就留下了浓墨重彩的一笔，并在整个新民主主义革命的历程中，发挥着重要作用。     

去巴塞罗那旅行的三种方式

在巴塞罗那，除了朝圣高迪的建筑、拜访毕加索、到兰布拉大街逛一逛之外，不能不去巴塞罗那的海滩。《旅行者》特派记者和摄制组，奔赴西班牙巴塞罗那，带回这座地中海城市的10种海洋文化。     

拉什迪《午夜的孩子》中文化的相融意识研究

在《午夜的孩子》中，拉什迪描写和展示了印度独立前后基督教、印度教和伊斯兰教等不同宗教文化的相互影响，不同宗教和文化背景民众的共处与宽容，语言在“去殖民化”中的相融，并把多种宗教文化典故纵横交错地融为一体，从多角度表现了他追求文化相融的观念和理想。     

谁不说俺家乡好

早已遮不住嬉闹的初夏，袭着淡淡的清风，卷着泥土的清香，慢慢渗入每一寸感官。再次踏上这片熟悉的土地已经是十五年后的今天，心头默念着余光中的《乡愁》，“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……”，湿润的眼眶重复的尽是昨日斑驳的记忆。熟悉与陌生交织在一起，让我不禁感慨这翻天覆地的变化，     

《平凡的世界》再引路遥热 听谷溪讲与路遥的相识相知

"谨以此书,献给我生活过的土地和岁月!"1986年冬,写完《平凡的世界》第一部的路遥,在手稿前写下了这样的题记。这片土地,就是陕西省延川县,它是路遥自7岁过继到伯父家之后,生活了18年的地方。而在他《平凡的世界》笔下再现的40年前这片土地上的故事,正在北京卫视、东方卫视播出。     

《狂欢佤部落》豆族原生态歌舞乐·普洱市

《狂欢佤部落》汇集了佤族神话传说、祭祀、民风民俗等内容，再现了佤族从原始社会中走来，在佤山这片神奇而美丽的土地上繁衍生息，集中展现出佤族文化神秘、古朴、自然，阿佤歌舞粗犷豪迈、阿佤人热情奔放的鲜明民族特色和地域特征。为古老的佤族文化揭开了神秘的面纱。     

莫言“抄《讲话》”这件事

2012年5月，百名作家、艺术家“抄《讲话》”酿成了一个不小的文化事件。而2012年10月以来，抄写了《讲话》并且不断回应这件事情的，似乎也就剩莫言一人了。这也难怪，莫言获得诺奖之后，伴随着巨大的荣誉，也招来了不少的批评和质疑，而“抄《讲话》”便是这批评和质疑的一个“声部”。     

人格与国性

经典是民族文化的最高形态，认识一个民族，最好的办法莫过于读它的经典。要了解欧洲文化，就不能不读《圣经》；要了解伊斯兰文化，就不能不读《古兰经》；要了解中国文化，就不能不读《论语》《孟子》。经典之所以具有永恒的魅力，是因为它关注的是社会最本质、最深层的话题，即价值体系问题。所以经典的话语历久而弥新，不因时间的流逝而褪色。     

他从山村走来

1998年，法唐同志应邀参加电视剧《西藏风云》在西藏开机仪式，我随同前往，在拉萨期间，西藏自治区统战部长桑珠，得知我曾在当时的中共西藏工委统战部工作过，特邀我去部里坐坐，我于8月28日去统战部新址，见到副部长阿塔、克朱及其他同志，还看了部里办公区、设备、环境、接待客人及用餐区，以及院里美丽的花坛，我还同桑珠部长照相留念……。这一切勾起我对往事的回忆，35年前我从江孜分工委（地委）调工委统战部工作时的情景。真是往事如烟，今非昔比，换了人间。     

《西藏读本》解读真实西藏

2月26日，以创作《中国读本》而享誉海内外的著名作家苏叔阳的最新力作《西藏读本》召开了出版座谈会，专家学者们从各自的角度和领域出发，对《西藏读本》以及作者的创作发表了不同的见解，并希望《西藏读本》能成为帮助世界了解中国、了解西藏的一个窗口，为海内外读者提供一个了解西藏、认识西藏的范本。     

余秋雨：发展河南文化产业关键在行动

从《行者无疆》、《千年一叹》、《文化苦旅》等书籍的畅销,到在传媒的频繁露面,余秋雨逐步走进了大众的视野。11月10日是“2006国际华商文化节”,著名学者余秋雨作为特邀嘉宾出席,在“中华商德论坛”上作了精彩的演讲。余秋雨在豫期间,本刊有幸对他进行了专访。发展文化产业迫在眉睫党的十六大明确提出要发展文化产业和推进文化体制改革,这一重大决定,标志着我国文化产业的发展进入了一个崭新的阶段。但1994年至2001年这8年中,我国文化产业界才开始转变观念,起步探索文化产业发展的现实道路。虽然我国文化产业理论研讨的起步与欧洲、日本、…     

欲说还休的奥斯卡情结

２００１年的初春似乎成了华语电影的 天下。一部演绎中国传统文化的武侠片《卧虎藏龙》以史无前例的十项奥斯卡提名成为华语电影打入西方主流世界的标志也成为街头巷尾人们惊喜的谈资。从张艺谋到李安，从《红高粱》到《卧虎藏龙》，镜头中演绎的那个中国在慢慢地进入西方人的内心世界。到底是什么打动了他们，是灿烂热烈的高粱地还是空灵隽永的侠客风骨？中国传统文化的底蕴在每一寸胶片的解构中述说着这个古老文明走向世界的方式。《卧虎藏龙》中的中国文化 如同诺贝尔情结一样，奥斯卡提名的公布像是一支强心针再一次刺激了中国人有些欲…     

50年来中央对西藏的关怀

今年是西藏民主改革50周年。50年在人类历史长河中不过是短暂一瞬，但在西藏这片古老而神奇的土地上却创造了旷世未有的人间奇迹。从肃穆的藏北高原到盎然的藏南谷地，从草原的牧民帐篷到热闹的拉萨街头，雪域高原焕发出勃勃生机，一个繁荣昌盛、充满活力的社会主义新西藏展现在世人面前。西藏50年的历史巨变，蕴含着党中央的深情关切。以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，顺应西藏人民翻身解放的强烈愿望，带领西藏人民进行民主改革，实行民族区域自治，     

源远流长的中华民族和谐文化

中华民族历史悠久，和谐文化源远流妊、蹲大精深。关于“和”与“谐”，距今1900多年的《说文解字》解释“和”，是“相应也。从口，禾声。”形声字。《广韵》进一步解释“相应”是“声相应”，与声音和语言有关；《说文解字》解释“谐”，是“从言，皆声”，也是形声字，与声音和语言有关；《广雅》和《玉篇》对“和谐”二字的解释一致，都可以同义互文，都与声音和语言有关。     

河南河北争“傍”《朝阳沟》

“走一道岭来翻一架山／山沟里空气好实在新鲜／清凌凌一股水春夏不断／满坡的野花一片又一片／朝阳沟好地方名不虚传……”40多年前，著名剧作家杨兰春编导了豫剧《朝阳沟》，一时间唱红全国；40多年后的今天，“朝阳沟”又成了有心人的卖点。这个卖点，就是“朝阳沟”的文化品牌中的“含金量”。河南登封的曹村和河北武安的列江，都说自己是正宗的朝阳沟，都凭借与《朝阳沟》编导者的渊源，以“朝阳沟”这一文化品牌为当地发展造势。他们为什么要争“朝阳沟”?在这场旷日持久的“文化品牌”争夺战中，究竟有没有胜负?请看。