状元故里——省级历史文化名城石屏印象

第一次路过滇南名城石屏，是１０多年前一次为期半天的旅行中，走马观花的我深深地记住了袁嘉谷、万咸燕两人的名字。袁嘉谷，云南历史上唯一的科举状元，他的名字早已遐迩闻名，是一张呱呱叫的“石屏名片”。万咸燕也是一位石屏籍人士，清朝进士，改土归流后于雍正三年（１７２５）与丽江第一任流官知府杨同创雪山书院。万亲任书院山长，在岁试中丽江生员列优等者五名，受到提学嘉奖。后来他又协助知府管学宣重建了大成殿、棂星门等设施，颇有政声。在丽江，万咸燕是一位备受纳西人尊崇的教育家。去年春，承石屏县张俊县长之邀，我赴石屏作…     

香港回归话“香港”

香港回归话“香港”名称探源“香港”一名的由来说法颇多，主要有两种：一说有人认为是到香港就在这里登陆。村里有一条泉水注人大海，成为一个小小的港口，水手们发现这泉水甘甜可口，便称之为“香江”，而它的港口就成为“香港”了。二说香港所名称由“盗香”而来。因香...     

袁嘉谷“状元卷”浅识

晚清时节,云南曾经出现一位赫赫有名的文化人物,此公谓之袁嘉谷。据目前通行的资料记载,袁嘉谷1872年7月生于石屏,21岁到昆明应试,22岁应科试,23岁应优贡试,又应乡试,因常列榜首,被学友尊为“课（考试）王”。26岁赴京应试不第,发愤归,后又经潜修苦读,至31岁时再次应试,榜发,取在二甲第六十二名,入翰林院,授职编修,不久清廷开“经济（经世济民）特科”，袁嘉谷由尚书魏光焘保荐应试。     

状元湖畔话状元

<正>在肃宁县付佐乡，近年建有一座面积114亩的状元湖公园（题图为状元湖公园局部），其以“自然生态”为基，以“状元文化”为魂，以“康体运动”为骨，主体围绕着一座小山而兴建。在公园附近，有游客中心、停车场、休憩座椅、旅游厕所、电动车充电桩等按照国家4A级旅游景区标准建设的服务设施。状元湖公园内依托肃宁县走出的刘春霖等三大文武状元（另二人是元代文状元魏元礼、清代武状元哈攀龙）和现当代肃宁人的文化艺术成就，按照“文武状元，及第古今”的理念设计了赶考路、状元牌坊、状元楼等重要景观。     

宜城市21位农民当“状元”

给农民封“状元”，以往只是人们口头上说说的事。3月24日，在湖北宜城市召开的“全市农村工作会议”上，该市市委、市政府却以红头文件的形式为“状元”命名，并在盛会上请获“状元”称号的农民，上台戴状元花、抱状元匾，照像机和电视摄像机的镜头也都对准了他们拍摄……宜城市这次命名的“状元”，是按政治思想素质，致富经济实力，经村、乡（镇）层层上报，市委、市政府审批后产生的，共有21人获此殊荣。他们中有“种植（田。菜、茶、瓜、杂果、花生等）状元”、“‘加工状元”、“运销状元”、“经商状元”、“私营企业状元”等等。湖…     

由“代表发言屡遭打断”引起的思考

2008年1月23日上午，列席广东省人代会分组讨论的全国人大代表李永忠在审议“两院”报告时，直言司法系统存在的一些问题。其间，他的发言屡次被打断。同组的一名省人大代表打断他的话：“这话可是你说的，不代表我们的意见。”该代表接话说：“这话只有全国人大代表可以说，省人大代表不能说。我们都听不见。”现场另外一位代表随即补了一句：“全国代表也只能在这里说。”那名最初打断李永忠发言的代表后来又一次打断李永忠的话：“这不是我们组的意见，是你个人的。”     

不能笼统地称“市场经济是法制经济”

不能笼统地称“市场经济是法制经济”陶维勋前段时间说“市场经济是法制经济”者不少，此说法值得研究。说“市场经济是法制经济”，大致有如下几点理由：（１）社会主义市场经济是社会主义市场经济体制下运行的经济，而市场经济体制本身是一种制度，只能由国家通过制定法...     

以养老服务促社会和谐

深圳市南山区社会福利中心（颐老院）是深圳市民政局和南山区政府投资兴建的社会福利项目，2001年5月正式开业，位于南山区西丽留仙洞，建筑面积为1．5万平方米，现在入住老人194名。该中心以实现“六个老有”为目标，不断完善管理体系、创新服务方式，为老人无私奉献，为促进社会和谐提供了有效保障。2008年9月被省民政厅评为“省一级社会福利机构”。     

谈谈什么是“政治”

关于政治的含义，古今中外有各种各样的说法，归纳起来，不外分为两大类别，一是非马克思主义思想家的见解，一是马克思主义的观点。（一）非马克思主义思想家对“政治”的见解1．道德说。这种观点把政治和道德混在一起，用道德的观点来解释政治。如我国古代的儒家思想就是如此。孔子曾说：“政者，正也。’所谓正就是正道，也就是符合礼义的道德。2国家说。认为政治是国家或政府的活动。在西方“政治”一词本来出自于希腊语POliS，原意是“城邦国家”，后来政治学中的“政治”便以这个词延伸而来。3．权力说。将政治理解为一种权力关系的…     

辽宁对外开放的新步伐

遼寧省將於一九九二年三月十七日至二十四日在港舉辦“遼寧省對外經濟技術合作洽談暨外商投資企業產品展銷會”。這是一次以“三資”企業產品為主要內容的綜合性洽談展銷會。有一百多家“三資”企業參加,他們將带來一千多個利用外資的項目和五百多種商品供洽談和選購。同時,遼寧省还將宣布一系列對外優惠政策,如:减免企業所得稅,包片開發和承租土地的使用权可長達五十年,對台灣投資者的特殊優惠等等。     

说五月五

说五月五辛夷“五月里正端阳，采艾蒿插在房，屈原投汨罗江，吃粽子饮雄黄。”农历五月初五，俗称“端午节”、“端五节”、“重五节”。《岁时杂记》：“京师市廛人（商人），以五月初一日为端一，初二日为端二，数以至五，谓之端五。”端，“始”、“初”之意，“午”与...     

沉雄高古 人书俱老——记省书法家协会主席颜家龙

颜家龙,湖南涟源人,1928年生。其名由来,深识父母苦心;涟源颜氏,素称望族,代有文学翰墨之士,为后代能承嗣先辈遗风,其父母以“家龙”名之,望子成龙也。 学问深时意气平 颜家龙先生的书法,没有故作姿态的大起大落,没有先声夺人的花样翻新,它平静如古井,初看平平淡淡,细探深不可测。如品优质的毛尖,当你喝第一口时,不会立即以浓     

谁来监督退休高官的“影子权力”

《南方周末》刊登林楚方的评论说，以“瘦身”为亮点的各级党委换届工作紧锣密鼓。新华社消息说，截至1月7日．大多数市、县、乡实现了配备2名副书记的目标。几乎与此同时．省一级党委的“瘦身”行动也在展开，相当数量的省级党委实现了“一正二副”模式（即省委书记一名．副书记两名，其中一人兼任省长，另一人作为专职副书记负责党务）。对党委“减副”，海内外媒体都持积极评价。但也有一个问题需引起注意，即不仅地方党委需要“瘦身”，地方政府也需“瘦身”。     

毛泽东在荆竹山和李家坪宣布“三大纪律六项注意”

1927年10月4日清晨，毛泽东率领工农革命军第一团团部和部分部队从遂川荆竹山向井冈山进发。出发前毛泽东决定对部队进行一次新的纪律教育和纪律规范。他说：今天我们就要上井冈山，要在那里建立革命根据地，大家一定要和王佐司令的部队和山上的人民群众搞好关系，特别要做好群众工作，没有群众的支持，根据地是建立不起来的。（转引自陈士榘：《三大纪律六项注意的由来》，载《井冈山革命根据地》（下））随后，他有针对性地宣布了“三大规矩”（即后来的三大纪律）。第一，行动听指挥；第二，打土豪要归公；第二，不拿老百姓一个红薯。在三大纪律的约束下，工农革命军赢得了井冈山人民群众的支持。     

棍棒打出的一门将相

陈省华的三个儿子，陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨，都是科举考试的佼佼者，尧叟、尧咨还考了天下第一，分别高中宋太宗端拱二年（989年）己丑科和宋真宗咸平三年（1000年）庚子科的状元。后来，尧叟、尧佐出任过宋真宗和宋仁宗时期的同中书门下平章事，官至宰相，尧咨则被任命为节度使，相当于将帅。一个普通的官宦家庭，培养状元本不容易，     

黄香故里“江夏说”质疑

近年来，关于黄香故里的争议十分热烈，“攻之者日有，辩之者日无”，争论的结果，活跃了学术空气，也提高了黄香的知名度。 黄香故里之争，除有“安陆”说、“云梦”说之外，2004年《武汉文史资料》第一期载有董光宇《名孝黄香出江夏》一文，提出黄香是他们武汉市江夏区的人。2004年3月武汉出版社出版的《江夏史话》（王光家主编）亦持此说。2005年5月19日，“世纪宜兴网”还发布《天下黄姓源江夏》的佚名文章，认为江夏区的郑店街黄鹤庄才是中华黄姓的发源地。     

86岁余彭年 再次蝉联中国最慷慨慈善家

千金散尽做慈善 倍受瞩目的“2008胡润慈善榜”4月2日发布，86岁高龄的余彭年再次蝉联中国最慷慨的慈善家，捐赠金额达30亿元。这是余彭年连续3次问鼎“胡润慈善榜”第一名。     

同盟会“非团体联合”史实考

<正> 长期以来,史学界流行着一种看法,即同盟会是孙中山为首的兴中会与华兴会、光复会、科学补习所等革命小集团联合而成的。许多近代史论著,词典和大中学教材都沿用这一说法。但是,这种说法并不符合历史的本来面目,兹作史实考订,以就教于史学界同仁。一、“团体联合说”由来考“团体联合说”是如何形成的呢?辛亥革命以前,同盟会作为秘密革命团     

琼崖先贤⑦——钟芳

钟芳（ １４７６－１５４４），字仲实，号筠溪，三亚市崖城镇人。钟芳少年时因家道中落在外亲黄家长大，曾用名黄明。十岁入州学读书，明孝宗弘治十四年（１５０１年）参加乡试，获第二名举人。正德三年（１５０７年）荣登进士第二甲第二名，选入翰林院庶吉士，四年后被提升为编修，后迁宁国府推官。他“精于史事，能断滞狱，政绩大著”，当时宁地恰逢水灾，许多地方收成不妙，民众流离失所，钟芳提出拨钱粮赈济灾民，使民众获得安居。因此被提升为漳州同知、知府，后任南京户部员外郎、吏部稽勋司郎中、考功司郎中、浙江提学副使、广西布…     

忽然想到——何以为官

一 《聊斋志异·夜叉国》中有惊人之问：“问何以为‘官’？”（我本想写“惊天之问”，后来想想，“天”居高，司空见惯，或不屑听此一问；人处卑，利害相关，闻之方惊。）书中答辞也妙：“出则舆马，入则高堂。上一呼而下百诺。见者侧目视，侧足立。此名为官。”几千年来，中国为“官”者的自我感觉或老百姓对“官”的观感，大抵如此。