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中华民族历史悠久,和谐文化源远流妊、蹲大精深。关于“和”与“谐”,距今1900多年的《说文解字》解释“和”,是“相应也。从口,禾声。”形声字。《广韵》进一步解释“相应”是“声相应”,与声音和语言有关;《说文解字》解释“谐”,是“从言,皆声”,也是形声字,与声音和语言有关;《广雅》和《玉篇》对“和谐”二字的解释一致,都可以同义互文,都与声音和语言有关。 相似文献
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《导引图》秉承了秦汉以来“与天同序”、“与天同德”的天、地、人一体的大生命观和重人贵生的思想.并融汇到导引术式中,表现出动以养生、静以养生相结合的特色;作为墓主知识构成的一部分,见证了汉代养生观的发展及导引文化的兴盛;并与《引书》及以替代品形式出现的导引俑共同建构了墓葬的象征意蕴。 相似文献
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中国从古至今,以一篇文章而影响了中华民族政治文明、人格行为和文化思想的美文为数不多。我排了一下有9篇。它们是:1.贾谊《过秦论》;2.司马迁《报任安书》;3.诸葛亮《出师表》;4.魏征《谏太宗十思疏》;5.范仲淹《岳阳楼记》;6.文天祥《正气歌并序》;7.梁启超《少年中国说》;8.林觉民《与妻书》;9.毛泽东《为人民服务》。 相似文献
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《今日中国(中文版)》2006,55(2):6-6
《时代》周刊礼仪之邦需尽快补修文明课;《新闻周刊》中国政府鼓励大规模国内移民;《中国季刊》时尚舞台上的中国;《远东经济评论》干渴的中国;《嘹望东方》周刊中国年轻人为何要挤进中央政府。 相似文献
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《今日中国(中文版)》2007,56(1):6-6
2006年11月27日《新闻周刊》中国人维权意识在增强;2006-11-25《经济学家》中国汽车业勿片面求快;《今日中国》英文版礼物的变迁;2006年11月27日《时代》中国富翁投资现代艺术;《今日中国》法文版一个法国教师在中国; 相似文献
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《士昏礼》用雁问题,古今存两说:一以雁为家鹅;一以雁为鸿雁。本篇结论虽为“家鹅”说,但与诸家之说立论基础迥异。通过探求“雁”之本义为家鹅而非野鸟;“舒雁”、“鹅”之本义为野物而非家禽;“凫”之本义为家鸭而非野物;“舒凫”“鹜”之本义为野鸭而非家禽,可推知诸鸟名之属性在中古时期的一次语义转换——家、野禽之名的互换。据此,古今诸说及《士昏礼》“用雁”的象征意义亦可得出不同之解释。 相似文献
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音乐和视觉的确存在着某种联系。从法国音乐家圣桑的管弦乐组曲《动物狂欢节》中,我们分明能看到一幅动物狂欢的图画。许多大画家同时也爱好音乐,并在绘画中表达出音乐的诗意,如达·芬奇,所以当我们看《蒙娜丽莎》时,她的微笑似乎有一股飘忽不定的旋律,像音乐般摄人心魄;风格派的蒙德里安也用红黄蓝三原色和纵横直线来表现百老汇的爵士乐;当年白石老人则以老舍先生出的诗句“十里蛙声出山泉”为题画了一幅创作,俨然一首悦耳的乐章,成为画坛佳话。 相似文献
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小学时,对台湾的印象在语文课本的《日月潭》里,在《外婆的澎湖湾》的童谣中;初中时,隐约征邓丽君“靡靡之音”里,在琼瑶荡气回肠的爱情小说里;高中后,听过了张震岳的“忠孝东路走九遍》,罗大佑的《鹿港小镇》;大学时,认识了那个来自淡水擅长“绕舌”曲风的周杰伦,看过了李安拿下首个华人最佳奥斯卡外语片奖的《卧虎藏龙》,曾几何时追看过《流星花园》后去校园操场看流星雨…… 相似文献