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1.
暑去秋还,中秋节到。中秋节的主要民俗活动是祭月、赏月。出于对大自然的原始崇拜,祭月的习俗很早就在我国流行《,礼记》中就记载了有关祭月的活动。在台湾,中秋节的民俗活动不但丰富多彩,而且独特有趣。台湾同胞习称月亮为“月娘妈”,对月亮十分崇拜。每到中秋之夜,几乎家家户 相似文献
2.
由厦门大学台湾研究所主办的“21世纪亚太经济发展与两岸关系学术研讨会”,于1998年7月24日至25日在厦门大学克立楼举行.参加这次学术研讨会的有来自台湾的邱义仁、萧全政、陈忠信、林忠正、郭正亮等学者,来自北京的海峡两岸关系研究中心、台湾研究会的学者和厦门大学南洋研究院、经济学院、政法学院、历史系以及厦门大学台湾研究所的研究人员,共计30多人.正式提交会议的论文16篇,其中台湾学者6篇,在会上报告的有12篇. 相似文献
3.
中华经济体与台湾经济的出路 总被引:4,自引:0,他引:4
在全球经济一体化与经济区域化的潮流中 ,中国大陆经济与台湾、香港经济经过 2 0年来经贸关系的发展后 ,已初步形成一个市场和一个经济体。这个经济体将逐步成熟。这是一个必然趋势。台湾经济进入 2 1世纪后 ,处于衰落状态。其原因虽然与国际经济不景气有关 ,但其内部政经存在的问题更为重要。台湾经济今后要能继续顺利发展 ,根本出路在于顺应中华经济体的发展趋势 ,实现两岸直接“三通”和经贸关系正常化 ,借助大陆与东盟自由贸易区的逐步建立 ,增强与东盟的经济关系 ,才不会趋于边陲化 相似文献
4.
2003年台湾经济态势分析与展望 总被引:3,自引:0,他引:3
20 0 3年至 2 0 0 4年台湾经济 ,处于台湾地区领导人选举期间 ,朝野政界都集中精力于“选战”之中 ,台湾经济处于自发运转时期 ,并增加了不确定因素。 2 0 0 3年台湾经济态势可概括为“内冷外温” ,比 2 0 0 2年稍好一点。 2 0 0 4年台湾经济态势 ,台湾当局预测比 2 0 0 3年更好一点。但是 ,笔者认为2 0 0 3年和 2 0 0 4年台湾经济仍然存在不少问题 ,其增长源主要在于出口贸易的增长 ,而出口贸易的增长 ,又主要依靠对大陆的出口增长。因此可以说 ,台湾经济的荣衰 ,两岸经贸关系因素起着至关重要的作用 相似文献
5.
抗日战争后期,日军在东南亚地区节节败退,但仍苟延残喘进行垂死挣扎,一面在海上布设水雷封锁抗日盟军船队,一面纠集一批24岁以下的青年组编自杀机和自杀艇,袭击海上的抗日盟军舰船,拦截抗日盟军飞机,给抗日盟军带来了很大威胁。 相似文献
6.
7.
正常言道:"千里不同风,百里不同俗。"然而,有着峡水相连的台湾和闽南,不但方言相同,而且风俗相近。自古以来,两岸渔家人在同一航道行舟,在同一海区捕鱼,有着许多共同而奇趣的渔俗。扬善颂恩的传说故事在台湾和闽南渔区,许多脍炙人口的故事传说里的鱼都是人们崇拜的对象,深得人们喜爱。我国特有的中华白海豚,自古以来就是 相似文献
8.
在中国潮剧界以及潮剧爱好者当中,"陈华"这个名字可谓如雷贯耳。今年7月是陈华先生逝世35周年,笔者打开历史的硬盘,回放这位中国著名潮剧作曲家、演奏家对潮剧艺术的孜孜追求和赫赫贡献的动人片断。技压群芳陈华,又名仙花,1916年生于福建东山岛东陂村一个贫穷艺人家庭,其父陈高加是当地提线木偶潮音班班主兼教戏先生。陈华自幼耳濡目染,对潮剧艺术产生了浓厚兴趣。他进私塾念了两年后,7岁就随父学戏和习操器乐。由于勤学苦练,技艺提高很快,13岁到云霄县"三春香"潮戏班当扬琴手,17岁当领奏,开始显露艺术才华。少年时代的陈华勤奋好学,对潮剧器乐无所不学,主要乐器的演奏技艺样样精通,他尤擅吹奏唢呐。一次,在福建诏安县梅州参加"五班斗"(赛戏),他一人用4把大小不同的唢呐吹奏《得胜令》等乐曲,换气自如,技巧叠出。时而花香鸟语,时而狼嗥马嘶,博得阵阵喝彩,从此声名鹊起,四乡八里的戏迷们争睹"仙花师"绝技。旧社会戏班清规戒律甚严,他初操领奏时暂为"二手",须替"头手" 相似文献
9.
10.