高中二年级(上册)第四课 联系地、发展地看问题

高中二年级上册第四课《联系地、发展地看问题》共分4节,其中,第3节涉及的3个问题,是全课教学的重点,即:事物发展的原因问题、状态问题、趋势和道路问题。这主要是因为:首先,这些问题是唯物辩证法的最基本的内容,在对学生进行马列主义、毛泽东思想基本观点的教育中,占有极为重要的地位。其次,从方法论、人生观教育来看,搞好这些问题的教学意义尤为重要。这些基本观点及其方法论要求被学生真正理解了、掌握     

“用发展的观点看问题”教学设计

一、教材分析“用发展的观点看问题”是人教版高中《思想政治》必修4第八课“唯物辩证法的发展观”的第二框题。“唯物辩证法的发展观”包括两框,第一框“世界是永恒发展的”从原理的角度说明世界是永恒发展的,而本框则是从方法论角度说明要用发展的观点看问题。让学生从生活出发,领悟发展的观点,学会用发展的观点看问题。     

坚持系统观念：马克思主义唯物辩证法的创新发展

<正>坚持系统观念，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要世界观和方法论，是马克思主义唯物辩证法在新时代的创新发展。唯物辩证法是马克思主义活的灵魂。在批判形而上学思想方法的基础上，马克思主义唯物辩证法提出了科学的方法论，要求用联系的而不是孤立的、发展的而不是静止的、全面的而不是片面的观点认识事物、把握现实、改造世界。普遍联系和发展的观点是唯物辩证法的基本观点。普遍联系的观点、思维与方法，也就是系统观念、系统思维和系统方法。坚持系统观念，     

矛盾观点也是唯物辩证法的总特征之一

近几年我国出版的众多的哲学教科书中,几乎都认为:“唯物辩证法是关于联系和发展的科学”,把普遍联系的观点和发展的观点概括为唯物辩证法的两个总的特征,却把矛盾的观点这个唯物辩证法的更重要的甚至是最主要的特征排斥在     

辩证法≠诡辩论

唯物辩证法是高二思想政治课的一个极其重要的内容。在教学中，有一些学生认为，辩证法就是变戏法，因为辩证法善于诡辩。这无疑是错误的，错就错在它把诡辩论误认为是辩证法了。辩证法不等于诡辩论。唯物辩证法是关于自然、社会和思维的普遍联系和永恒发展的普遍规律的科学。诡辩论则是依据毫无根据的假设而发表的议论。它之所以不同于辩证法，主要因为它是用主观臆想代替客观事实，用似是而非的“论据”进行强词夺理的辩理，通过伪证的谬论冒充真理，是一些人混淆是非、颠倒黑白、为荒谬的言行作辩护的一种手段。辩证法与诡辩论的区别表现…     

初一《思想政治》第六课教学参考意见

第六课“勇于开拓进取”，同第四课“磨而坚强意志”、第五课“能够承受挫折”，都是以进行意志品质教育为主的，但各有侧重和分工。第四课是从正面讲述坚强意志的重要意义，引导学生做志向高尚、意志坚强的人。第五课是从挫折教育的角度，教育学生勇敢地面对挫折的考验，做生活的强者。本课则是进一步从培养开拓进取品质的高度，指导学生在学习、生活、工作等方面，培养坚韧不淡、勇于竞争、积极进取的良好心理品贡，成为富有开拓进取精神的新一代。所以，这三课内容和教学教育目标之间，有着紧密的联系。一、本课的基本观点和知识结构（一…     

唯物辩证法是关于普遍联系的科学

马克思、列宁特别重视对客观世界普遍联系的研究,他们强调研究事物或现象的相互联系是唯物辩证法的重要特征,强调自然界、社会和人类思维中的普遍联系构成了唯物辩证法的对象之一。因此,恩格斯说:“辩证法是关于普遍联系的科学”。(《马克思恩格斯全集》第20卷第357页)     

试论解放思想的唯物辩证法基础

唯物辩证法是马克思主义整个理论体系的本质内容和根本方法,是马克思主义的科学性和革命性的高度统一,是无产阶级认识世界、改造世界的科学的世界观和方法论。从世界观方面讲,其科学性表现在它对整个世界的看法既是唯物的,又是辩证的,整个世界都处在一个相互联系、永恒发展之中;作为方法论来讲,它是“批判的、革命的”,认识的辩证法以客观辩证法为基础,主观辩证法是客观辩证法的反映,而这种反映不仅在于“解释世界,而问题在于改变世界”(《马恩选集》一卷,第19页),使“现存世界     

高中二年级《思想政治》第七课教学设计

一、总体设计；１、本课在全册书中的地位从前后课之间的关系看，本课具有承前启后的作用。从前课看，前课由世界观过渡到人生观和价值观，主要阐述人生观和价值取向。从后课看，第八课主要是在第七课的基础上讲实践。实践是社会的实践，是历史的实践，是选择崇高的人生目标、对社会作贡献的实践。从理论上看，本课讲述马克思主义人生价值观的基本理论，中心讲述人生的真正价值在于对社会的贡献它用历史唯物主义的观点从社会属性是人的本质属性的基本观点出发，不仅回答人与社会之间的关系这一人生的基本问题，而且正确回答了人生的真正价值…     

唯物辩证法研究的当代要求

唯物辩证法是马克思主义哲学中的重要组成部分，正如它所主张的“任何事物都是发展的”观点一样，它本身也应随着时代而发展。本文正是基于这一点对传统唯物辩证法的一些现状作了剖析与反思，提出了唯物辩证法在当代发展的五点要求。最后又进一步探讨了实践辩证法，并指出，只有实践辩证法才是符合当代发展要求的合理形态的辩证法。     

论科学发展观根本方法的哲学意蕴思考

统筹兼顾作为科学发展观的根本方法，不仅是重要的实践问题，也是马克思主义哲学思想的具体体现。统筹兼顾根本方法是基于唯物辩证法的系统思维、普遍联系的观点、发展的观点、“重点论”和“两点论”的统一的观点而提出的一种实践方法。统筹兼顾方法在科学发展观中具有重要的哲学价值。从哲学的高度看，统筹兼顾方法为科学发展观第一要义的实现提供了路径，是实现以人为本的保障，是实现全面协调可持续发展的保障。     

科学发展观的马克思主义哲学底蕴探析

科学发展观具有深厚的马克思主义哲学底蕴。它把发展作为第一要义，体现了唯物辩证法关于发展和矛盾之间关系的原理；把以人为本作为核心，体现了唯物史观关于人是社会历史的主体和人的全面发展的理论；把全面协调可持续作为发展的基本要求，体现了唯物辩证法关于普遍联系和系统的观点与主次要矛盾辩证关系的原理及唯物史观关于社会有机体的思想、人和自然的辩证关系与社会历史连续性的原理．     

坚持辩证的观点,防止和克服形而上学片面性

唯物辩证法是关于联系和发展的普遍规律的科学,是人们认识世界和改造世界的一般科学世界观和方法论。因此,坚持辩证的观点,用联系的、发展的、全面的观点观察问题,分析问题,对于正确把握事物运动的规律和事物的本质,有效地改造世界,有着重要的意义。但是,正如江泽民同志所说:     

唯物辩证法的“核心”和“实质”刍议

关于唯物辩证法的“核心”和“实质”问题,哲学界存在着各种异议。有人认为,唯物辩证法的“核心”和“实质”是同一个概念,都是指的对立统一规律;有人认为“核心”和“实质”是有区别的;有人认为恩格斯主张否定之否定规律为唯物辩证法的核心,而列宁主张对立统一规律为唯物辩证法的核心是“从这种正确观点上后退了”,等等,各种看法莫衷一是。笔者通过学习《反杜林论》和《哲学笔记》对这个问题的有关论述,也谈点个人浅见。“辩证法的核心”和“辩证法的实质”,这两个概念是列宁在《哲学笔记》中首先提出来     

抓住中心问题 依次逐步展开——谈高中二年级第五课的教学

第五课课题是“透过现象认识本质”,全课分为两节五个框题。五个框题依次是“事物的现象和本质”,“认识的根本任务”,“创造必要条件认识事物本质”,“培养逻辑思维能力”,“深化认识发展认识”。本课讲述的中心问题就是课题“透过现象认识本质”     

《辩证唯物主义常识》复习(二)

第四课物质世界的普遍联系和变化发展复习提要: 一、事物的联系和发展。 1.事物是普遍联系的。①联系;②普遍联系;③普遍联系是事物本身所固有的。普遍联系的观点是唯物辩证法的一个总的特征。2.事物是普遍联系的。     

谈审判中的辩证法

唯物辩证法是关于联系和发展的科学，是人类社会和思维运动的普遍规律，把辩证法纳入审判实践中，提高我们辩证思维的能力，对指导审判工作是十分必要的。     

刍议列宁《谈谈辩证法问题》的历史贡献

本文概括梳理了列宁《谈谈辩证法问题》的四个理论贡献:在马恩创立并全面阐述唯物辩证法的基础上,进一步指明了辩证法的核心与实质,阐述了两种发展观的对立根本;明确指出辩证法的规律和范畴之间的联系在于事物内在的自我否定;提出辩证法既是马克思主义的方法论,也是马克思主义的认识论;揭示了唯心主义产生的根源,极大地丰富和发展了唯物辩证法。并简要评价了该文的时代价值。     

《科学人生观》第八课 全面地看问题

一、目的要求 1.在理论上,使学生对什么是全面观点应有一个了解。具体地要求学生能初步掌握普遍联系的观点、对立统一观点、“具体问题具体分析”的观点,从而能运用它,去分析人生有关问题。 2.在思想认识上,使学生能正确对待人生道路上的矛盾。特别是在对待顺境和逆境这个问题上,应有一个正确的认识,从而在日常生活中处理好个人与环境的关系。 3.在方法上,使学生懂得怎样分析现实生活中的矛盾,从而学会运用“两点论”看问题。二、教材分析这课书,修改后有三个框题,即什么是全面的观点、正确对待人生道路上的矛盾,怎样坚持“两点论”。第一框题,告诉学生全面的观点,它包括的内容是多方面的,对中学生来讲应该掌握以下三个观点,即普遍联系的观点、对立统一观     

全面认识和正确处理改革中出现的妇女问题

唯物辩证法关于对立统一规律是宇宙的根本规律,是辩证法的实质和核心。辩证思维方式的特点是多方面的,但核心的东西,仍然是如何坚持辩证法的对立统一观点。列宁在他的《哲学笔记》中讲过,辩证的思维,要求“在对立面的统一中把握对立面”。就是说,我们在观察一切矛盾现象时,不能片面地把矛盾一方孤立起来去了解,而应该把它同矛盾的其他方面联系起来作统一的了解,只有这样,才能真正把握它的特点和本质。因为事物的特点或特殊的本质,只有在同其