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1663年,清王朝的统治趋向巩固,定鼎中原。53的黄宗羲,告别了抗清斗争的刀光剑影的戎马生涯,力于讲学著书的学术事业。他进一步深入探讨中国史上的“治乱之故”,写成了《明夷待访录》2卷。黄羲像一个刚从火线上下来的战士,失败后的愤懑心促使他把对现实社会的批判和对未来社会的憧憬付于书,以待后之来访者。在《明夷待访录》中,黄宗结合自己几十年斗争实践,总结明代政治 相似文献
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程农 《北京行政学院学报》2021,(1):113-120
公私之辨古已有之,但在宋明思想里才逐渐突出,《明夷待访录》便是一个极端案例。黄宗羲在《明夷待访录》里对公私之辨作了特别的运用,表达了对君主制的强烈质疑,这个质疑的要义在于揭示了君主制道德上的内在困境。黄宗羲的公私之辨与原初儒学有重大差异,却又的确是宋明儒学曲折演变的产物,是儒学脉络内部的一个极端发展。 相似文献
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自《红楼梦》问世以来,关于它的主题思想至今仍有不同说法。但经笔者研究认为,《红楼梦》作者曹雪芹的理想追求阐释得很清楚:即"改天换制"就是《红楼梦》的主题。"改天",就是彻底改变当时的封建社会国朝;"换制",即彻底抛弃当时封建社会的一切国体、政体、政治、经济、文化、法规、婚姻制度……这和过去提出的"政治历史主题说、爱情主题说、封建家族衰亡史说、封建社会青年女性普遍悲剧说、反封建主义说、贾宝玉叛逆道路说、封建阶级子孙不肖后继无人说、影射 相似文献
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黄宗羲是"中国思想启蒙之父",其民主思想对后世影响深远。在《明夷待访录·学校篇》中,黄宗羲更是提出了一系列国家治理思想。其观点主要有:学校在国家治理过程中要充分发挥其政策输出的功能、人才培育的作用、引导社会风气转变的责任等。其国家治理的目标是实现"天下为主,君为客",以"天下之法"代替"一家之法"。深入研究其国家治理思想,可以给新时期推进国家治理体系及治理能力现代化以许多有益的启示。 相似文献
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哲学研究中的“单向性思维方式”和“注经式研究方法”是哲学研究的一种旧的传统。它是在封建社会落后的生产方式基础之上形成的,是几千年封建政治专制及其意识形态“大一统”的必然结果。我国封建社会有着漫长的封建政治专制的历史,这种封建的专 相似文献
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《牡丹亭》是以理想的"情"与现实的"理"的矛盾冲突为主线,通过女主人公杜丽娘,一个生活在封建大家庭的富家千金,自幼耳濡目染,受到了来自家庭和社会各个方面的影响,努力做一个封建社会的大家闺秀,怎奈却敌不过青春的骚动、及对美好爱情和自由生活的追求,不惧礼教,不畏世俗,大胆追求自己的爱情和想要的生活,因"情"而死,为"情"重生,通过自己对爱情的主动追求和大胆地与封建礼教相抗争,取得了最后的胜利。 相似文献
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中国古代的"官当"制度,是封建特权思想在法律上的体现,它的形成和发展经历了一个漫长的过程,等级森严 的封建专制政体和"刑不上大夫"的礼教思想是"官当"制度赖以存在的政治、思想条件。"官当"制度随着封建社会的灭 亡而归于消灭,但其对现代社会仍产生一定的负面影响,少数领导干部怀有的"官僚主义"、"特权思想"就是"官当"制度 的遗毒,消除滋生封建特权思想的土壤,对建设现代法治社会具有重大意义。 相似文献
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孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人,闻名于古今中外的哲学家。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记.孔子世家》。孔子的政治思想在中国封建社会中有重大的影响。孔子的政治思想主要表现为以"仁""、礼"为中心内容的规范和治术,突出道德在政治统治中的作用。孔子所表达的理想在现今也有极其重要的指导意义和作用。其学说以仁为核心,而"仁"的执行又要以"礼"为规范。政治上提出"正名"的主张,提倡德治和教化。主张"有教无类",因材施教的教学方法,首创私人讲学的风气。自汉以后,经过不断补充和改造,他的思想成为中国封建社会的统治思想,影响极为深远。 相似文献
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唐其礼 《思想政治工作研究》1992,(6)
北京军区某师为了加强干部队伍建设和调动战士热爱军营、建功立业的积极性,在思想政治工作中,尝试着建立了《干部政绩簿》和《战士生活录》。目前,全师干部每人都有一个政绩簿,战士人手一本生活录。广大官兵普遍反映:《政绩簿》和《生活录》是开展思想政治工作的一种好形式, 相似文献
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梁猷毅,中等个儿,头发已经半秃,说起话来慢条斯理。这位五十五岁的中国科学院上海药物研究所药理研究二室主任,今年一举成了世界名人。他的名字,先后被载入美国的《当代世界名人录》、英国的《国际有成就男人传录》和《国际名人录字典》等名人传录书籍。“这太突然了,我做梦也没有想到!”梁猷毅一见到记者,就搓着手说。这是他的实话。梁猷毅与许许多多中国知识分子一样,只注重实际 相似文献
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大儒教子——读《曾国藩家书·教子书》孙剑中国传统文化中的理性精神包含着丰富的修身色彩,“修身、齐家、治国、平天下”这一封建理念被历史推崇到极至,成为至高境界儒学概括,而这其中是把修身置于首位的。在社会教育不发达的封建社会,修身以普遍的家庭教化为基础,... 相似文献
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董仲舒虽然肯定"君权神授",替封建君主专制论证,但另一方面又要求"人君法天",遵守天道,希望用天来监督世俗社会至高无上的皇权。这种"君权天制"法律思想在封建专制的古代中国是难能可贵的,对于控制地主阶级过分剥削,稳定社会秩序,发展生产,安定农民生活都起到了一定的作用,并影响了整个中国封建社会,至今对于完善我国的国家权力监督制度具有时代借鉴意义。 相似文献
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城市是一种社会性质的组织和结构,西方的封建城市是自由的渊薮,就像一个堡垒一样,有市场有法庭,有自己的法律,还有自己的行会组织,西方城市中的经济色彩偏浓一些,但是越到后来其政治色彩会愈加明显。而中国的封建城市始终成为统治者奴役被统治者的地域,贵族官僚成为城市的寄生者,起初政治色彩偏浓一些,随着封建社会的发展经济色彩会变得尤为重要。试从中西封建城市兴起的途径开始谈起,通过对比城市之间的功能,分析中西封建城市发展的走向,从而映射出城市在中西封建社会发展中的重要性。 相似文献
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