巴蜀文化的当代价值和世界意义

巴蜀文化是中华文明"多元一体"总体格局的重要组成部分,巴蜀地区在西南民族交往交流交融中做出了突出贡献,巴蜀地区在中外文明交流互鉴中发挥了枢纽性作用。     

试论动画电影里的巴蜀文化传播

在动画电影中融入地方文化元素,是地方文化创造性转化和创新性发展的重要模式。巴蜀文化以其特色鲜明、内涵丰富而具有较高的再创作价值,深受动画电影创作者的关注与青睐。《哪吒之魔童降世》和《功夫熊猫》等动画电影中的表现形式主要集中于巴蜀方言、巴蜀景物、地方菜肴等几类,仍然停留在"体验化元素"层面,存在单一的巴蜀文化元素罗列、对巴蜀文化的误解与误用等问题。结合国内外动画电影创作中地方文化运用的经典案例,挖掘巴蜀文化元素,构建角色故事;把握时代脉搏,创新角色故事;围绕角色故事,传递巴蜀精神内核,以期对动画电影传承创新巴蜀文化、讲好中国故事开辟一条切实可行的实现路径。     

先秦玉石礼器中所见之骆越与巴蜀的文化交流 ——骆越文化研究系列之六

先秦时期的骆越和巴蜀地区都存在有相似的玉石礼器,通过对两地存在相似的青铜器、石墓、船棺葬等文化因素的观察,可以证明,当时岭南的骆越先民和四川盆地的巴蜀先民已经存在着持续的文化经贸交往和互动融合关系。     

巴蜀文化的杰出代表——郭沫若

巴蜀文化,博大精深,源远流长。在中国近现代史上,一位史学泰斗,文化巨擘———郭沫若,从巴蜀大地脱颖而出,以他高山仰止,惊世骇俗的才华,将巴蜀文化之精髓传承升华,让近现代巴蜀文化在广阔的神州大地上,在海内外繁衍,发展,壮大。     

两汉三国时期汉中道教考略

发源于汉中及巴蜀地区的五斗米道是中国道教的源头,在张鲁雄踞汉中时期成为真正意义上的宗教。早期汉中地区的五斗米道同政治之间存在着错综复杂的关系,大致经历了政教分离、政教对立、政主教从和政教合一等不同阶段。探寻汉中地区早期道教的演变轨迹,对于中国传统宗教文化的发掘保护至关重要,对于今天弘扬道教优秀文化、促进区域社会和谐发展有着积极的意义。     

构建有蜀都韵味的特色文化典范社区路径思考——以成都市青羊区草堂街道为例

传承巴蜀文明、发展天府文化、塑造城市精神、丰富文化供给,将资源生态禀赋和历史人文底蕴转化为城市社区营建的内生动力与优势,深入挖掘优秀传统文化资源,传承成都故事和民风民俗,努力营造有蜀都韵味的特色文化典范社区,对成都市建设世界文化名城具有重要的现实意义。     

坚定文化自信 繁荣巴蜀文化 为现代化四川建设提供强大精神支撑

文化自信是更基本、更广泛、更深厚的自信,是道路自信、理论自信、制度自信的基石。巴蜀文化与其他地域文化一样,是中华文化的重要组成部分,是镶嵌在祖国大西南的文化明珠。要进一步坚定文化自信,赓续文化基因,弘扬巴蜀文化,让烛照巴蜀大地数千年的人文之光薪火相传、熠熠生辉,为全面建设社会主义现代化四川、实现中华民族伟大复兴提供强大精神支撑和不竭动力。     

试论巴蜀的地域特点对其文化的影响

作为一个历史悠久的泱泱大国,中国有着广阔的疆域、众多的人口和灿烂的文化,正因为如此,中国古代文化所表现出来的一个重要特征,就是随着地域的不同,文化上也呈现出多样性,从而使得中国古代的文化光辉灿烂、丰富多彩。本文从古代巴蜀的地域特点入手,来探讨其对巴蜀文化的影响。     

擦亮“瓷、纸、茶、核”四张名片

夹江,蜀之良邑。因青衣江在此形成“两岸青山相对出,一江碧水自中流”的绝妙景观而得名。夏为梁州之域,汉为巴蜀之地,隋开皇十三年置县,至今已有1400多年历史。辖7镇,2街道,县域面积749平方公里,人口35万。县境山,丘、坝各约占三分之一,年平均气温17.1℃,有青衣江,稚川河,金牛河、马村河及中小型水库三十多座,水资源十分丰富。     

邓小平人格精神的巴蜀文化传统探魅

“不管黑猫白猫,抓住耗子就是好猫。在这质朴的四川方言里,反映了巴蜀人民的值取向和行为准则:讲求实际,不尚空谈……     

浅谈两宋时期警政的主要特点

宋朝的警政思想立足于防范,警政机构的设置体现了中央集权的要求。宋朝加强治安防范、严密基层治安组织等警政措施维护了宋朝统治区域内社会秩序的相对稳定,促进了宋朝经济文化的高度发展。但由于防范成本过于庞大,导致国库空虚,加之民族矛盾,政权最终归于败亡。     

浅议宋代巡检制度及其启示

宋代地方设路、州(军、监、府)、县三级政府。各级政府除行政长官外,特设相平行的巡检官,每路设一名都检使,每州设一名巡检使。在人烟稀少、治安任务不重的州(军、监、府),则由两三个州合设一名巡检。各级巡检的职责分工明确,专责警治,监督有力,战斗力强。宋代巡检制度是我国治安体制的一个重大更新,它的产生与建立是与当时的历史背景深刻切合的。巡检制度的建立,加强了对整个社会的治安控制,进一步促进了宋代经济、文化的发展,推动了历史前进的车轮。     

宋代商税法律制度探微

由于宋代商业经济的发展,宋政府从财政利益出发,对税务机构的设置、应税的商品品种、税率以及税官的法律责任都作了严格的规定。这些规定对于我们今天的经济、法治建设仍有一定的借鉴意义。     

宋代溺婴问题探析

溺婴,尤其是溺弃女婴是宋代社会存在的一个非常严重的社会问题。作为当时普遍存在的一种社会现象,其背后隐藏着深刻的经济原因和社会根源,如战乱、天灾导致的生活贫团,婚姻论财带来的妆奁昂贵和普通人的相对贫困,还有根深蒂固的重男轻女思想等等。溺婴问题直接导致的后果是人口的减少和人口性比例的严重失调,与此同时也给当时社会带来了一系列的问题。     

禅宗与宋人“尚意”的书法思想

禅宗与书法的渊源颇深,在“宋人尚意”的书法思想上体现得尤为突出。从禅宗与“尚意”的关系和“尚意”的书家代表来看,禅宗对“宋人尚意”书风的形成产生了深远的影响。     

从“阿云之狱”看宋代刑法中的自首制度

检视"阿云之狱"所引发的关于宋代刑法中的自首制度,比较古今刑法中的自首和坦白制度以及相关规定.旨在把握自首制度的历史渊源和传承脉络,以期当今的刑法制度臻于完善.     

肉刑在两宋时期的思想论争与制度表达

肉刑废复之争在两宋时期再次出现,制度上则有刺配法与之相对应。通过这一时期有关肉刑废复之争和刺配法的大量施行,可以发现,虽然封建统治者和思想家拥有共同的价值追求,但是出发点不同,对于肉刑的态度是截然不同的。更为关键的是,流刑在宋朝已经不能发挥中间刑的作用,这是导致肉刑之争和刺配之法在两宋时期再度出现的重要原因。     

宋代法医学著作中的物证技术

宋代学者在对前朝各种案例总结的基础上,吸纳了前朝原有的物证技术并加以创新,使原有的物证技术得到了长足发展,这些都体现在当时大量涌现的法医学文献著作中。     

日僧南浦绍明与径山禅茶文化

南宋嘉定年间，径山被列为五山十刹之首，成为“天下东南第一释寺”。许多日本禅僧纷纷慕名前来径山参禅问道，径山禅寺成为日本临济宗的祖庭。南浦绍明不仅勤习佛禅，而且认真考察学习径山种茶、制茶技术及茶宴礼仪，回国后广为传播。南浦绍明是继圆尔辨圆之后在日本传播径山禅茶文化的著名禅僧，为中日文化交流史作出了突出贡献。