云锦:传承之路渐行渐宽

<正>2010年5月21日,由联合国教科文组织北京办事处、中国丝绸协会主办,南京云锦研究所有限公司、南京云锦博物馆承办的"中国·南京云锦全球高层论坛"在上海世博园联合国馆举办。此次论坛发表了关     

偷得一片云 机杼夺天工——南京云锦传承发展观察

5月的南京，繁花似锦。作为南京2013年二十项重大文化工程之一、与南京云锦密切相关的江宁织造博物馆于5月1日正式开放。5月10日，人们还将迎来联合国教科文组织北京办事处和中国丝绸协会共同倡议的“世界云锦日”。从上世纪50年代起，在周恩来总理的亲切关怀下，为了南京云锦的复兴，数代云锦人呕心沥血，默默耕耘。     

抗战前南京的元缎与云锦

南京的丝织业分为缎、绒、绸三大类。其中以缎最为著名。而缎又分为元缎(又称"贡缎")和锦缎(也称"云锦")两大类。其中以云锦更为著名。"九.一八"事变后至抗战前夕,由于东北和内蒙的销路断绝,加以民国政府课以重税、服饰变更及国外人造丝织物输入的聚增,南京的缎业几近陷入绝境。     

南京云锦:锦中之锦

寸锦寸金 南京云锦因其绚丽多姿,美如天上云霞而得名,至今已有1580年历史。南京云锦与成都的蜀锦,苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦”。 云锦的产生和发展与南京的城市史密切相关。南京丝织业发端于东吴(222—280)时期,东晋(317—420)末年,大将刘裕北伐,灭秦后,将长安     

南京云锦：锦中之铸

南京云锦因其绚丽多姿．美如天上云霞而得名．至今已有1580年历史。南京云锦与成都的蜀锦，苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦”。     

两岸交流集锦

上海世博会台湾馆在新竹落成2月21日,上海世博会闭幕后迁馆回台湾的世博会台湾馆在新竹举办开馆典礼。2010年,总造价约10亿元新台币的上海世博会台湾馆,以"山水心灯——自然心灵城市"为参展主题,在世博会期间备受观众好评。上海世博会结束后,"小而美"的台湾馆在台公开标售,最终由新竹市政府以近4.6亿元新台币得标。相关标的物包括"台湾馆日景图"、"台湾馆夜景图"与"台湾馆LOGO(标志)"等在台注册商标。     

“科举制度在台湾”——台湾进士专题在西安举办

正10月19日至24日,由北京市台联、陕西省台联、西安建筑科技大学主办,西安建筑科技大学贾平凹文学艺术馆、北京市台胞交流服务中心承办的"科举制度在台湾——台湾进士专题展"展览在贾平凹文学艺术馆开展。开幕式由北京市台联副会长庄文静主持。"台湾进士专题展"是"科举制度在台湾"文化交流活动项目之一,该展围绕科举制度与台湾进士的关系,描述了儒学教育与科举制度移入台湾的历程,对台湾文教事业推动与发展     

蔡当局抛弃“九二共识”终将被国际社会抛弃

正摘编自2018年5月2日台湾《中央网络报》台湾《中央网络报》5月2日报道,多米尼加断绝与台湾所谓的"外交关系",并决定与中国建立正式的外交关系,同时声明承认世界上只有"一个中国",台湾是"中国领土不可分割的一部分"。目前台湾所谓的"邦交国"减为19个,在可预见的未来,只要中国愿意谈判,这19个所谓的"邦交国"恐怕会有多个与台湾"断交"并与中国建交,两岸在     

跨界让非遗出圈 望两岸携手传播出海——台青馆长简名伟传承南京云锦

<正>非物质文化遗产保护受到各界关注。“弘扬中华优秀传统文化，加强文物和文化遗产保护传承”被写入今年的政府工作报告。今年两会期间全国人大代表曾娜表示，非遗的传承，既要有匠人之心，又要有创新之志，期望让更多的年轻人了解非遗、认识非遗文化，增加非遗项目传承人发掘与培养的渠道。在秦淮河不远处，就坐落着一座以传承、保护、创新非遗文化为特色的南京云锦博物馆。自从2009年南京云锦织造技艺列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录以来，南京云锦博物馆就不断依托云锦艺术品及文创品突破创新、跨界结合，     

台湾民意的三个层次

本文认为台湾民意有三个层次:一,"台湾民意"有"一般意见"与"政治态度"之分,是可以改变的、多元的;二,"台湾主流民意"有具体问题与总体发展之分,当前涉及台湾前途与两岸关系的主流民意有两岸关系和平稳定、维持现状以及"台湾认同"等;三,"台湾认同"的形成有其国际因素、内部因素以及大陆因素,它是一种正常的现象,不等同于政治态度,"认同台湾"与"认同中国"并不一定互相对立。研究台湾民意的重点在于研究"台湾认同",需要多学科、综合性的研究。     

去中华 台湾多元文化就失了根

正摘编自8月2日台湾《中国时报》近年岛内在本土化与台湾意识的催化下,社会出现"去中国化"的声浪,甚至出现"台湾文化"与"中华文化"相对立的论点,这些人认为:台湾主体住民由"原住民"与闽南移民构成,曾历经西班牙、荷兰、明清、日本殖民统治,近年更受西方文化影响,台湾文化呈现出多元的样貌,而不独只有中华文化。更有甚者,认为台湾人民抛开     

闽南与台湾西部县市经济引力测算及闽台“南南合作”研究

目前,两岸关系的发展面临"南北失衡"的突出问题,两岸的交往主要集中在与北台湾的交流,南部台湾逐渐成为两岸交流的短板。因此,如何推进中南部台湾与大陆的交流合作,使两岸关系和平发展的成果"下渗"到台湾中南部地区成为进一步深化两岸关系的重要命题。与台湾中南部县市隔海相望的闽南三市(厦门市、泉州市、漳州市)拥有对台的独特优势,在加强大陆与台湾中南部地区交流合作中大有可为。本文运用改进的城市经济引力模型,测算了闽南地区与台湾西部地区共19个县市2012年彼此间的经济引力,并结合实证分析的结果,进一步论述推动闽台"南南合作"的必要性与可行性。     

台湾民众政治认同现状及其影响因素研究

当前,受各种复杂的历史与现实因素的影响,台湾民众的政治认同呈现出若干种认同并存的复杂分布。其中一个明显的趋势,是民众"台湾主体意识"不断增强,而对大陆的认同感则在逐渐弱化。当前台湾民众政治认同的现状,是岛内局势、两岸关系和国际关系等诸多因素相互作用的结果,其背后有着复杂的历史与现实因素。台湾当局长期的"本土化"与"去中国化"宣传、海峡两岸政治体制的差异、两岸实力对比的变化以及台湾社会"统消独涨"的媒介生态以及美日因素对于台湾独立势力的勾连等,都是台湾民众政治认同形成的重要影响因素。为了进一步扩大两岸交流与共识,我们应当在两岸关系中提倡"双边思维"而非"单边思维",加强中华民族传统文化的传承,并建构大陆在台湾社会内部的话语权。     

台湾新电影三十年:乡土与本土的纠结

作为20世纪80年代以来台湾地区最具代表性的文化现象,新电影表征了当代台湾社会思潮的巨大转向:由乡土转为本土,由中华认同转为台湾认同。反帝反压迫、反思殖民现代性等批判性向度,是早期台湾新电影的乡土意识的主要内容;而继起的本土意识则失去了乡土意识的开放性与批判性,其以族群对立、省籍区隔为基础的电影叙事,反映了一种"反外省"、"去中国化"的台湾民族主义意识形态。乡土与本土是重估台湾新电影的两个重要概念,它们分别代表了两种不同的思想类型、身份认同及国族想象,二者在台湾新电影中的对立纠结,也显示了"中国结"与"台湾结"在当代台湾社会之差异互现的结构性在场。     

台湾的选举文化

台湾"大选"在2008年3月22日尘埃落定。作为台湾"大选"的前奏,台湾第七届"立法委员"选举在2008年1月进行。台湾"行政院陆委会"组织了"观选团"。我应台湾方面的邀请,参加了"立     

“科举制度在台湾——台湾进士专题展”在台湾世新大学开展

<正>近日,由北京市台联与台湾世新大学共同主办的"科举制度在台湾——台湾进士专题展"开幕仪式在世新大学举行。展出于5月底结束。这是"科举制度在台湾——台湾进士专题展"在台湾巡展的第十站。台湾世新大学人文社会学院院长李功勤、图书资讯长邱孟佑、人文社会学院文学系主任张雪媃、英语系主任王毓芝、部分世新大学教授、学生共100余     

“一国两制”下台湾高度自治的“四项权力”

邓小平不仅在其"一国两制"的战略构想中提出了和平解决台湾问题的"四个基本点",而且为了实现中国大陆与台湾的和平统一,还提出了许多原则性的设想,如实现和平统一后台湾的"三个不变"与"六个保护"政策和实行"一国两制"下台湾高度自治的"四项权力"。这些设想多数是他     

蔡炒作美国热线转移施政无能焦点

正美国总统当选人特朗普与蔡英文通电话,是1979年台美"断交"以来首次。蔡英文运用与特朗普的热线电话,企图向台湾人民转移她的执政无能,对于两岸关系更是不利。蔡英文在"普蔡热线"上炒作议题,是台湾人民的悲哀。美国历任总统是依据《八一七公报》而支持"一个中国原则"。至于台美关系长久以来已有"台湾关系法",双方也是经贸合作伙伴,台湾也因此得到相关保障。台湾     

蓝、绿台湾政治定位变化新态势

随着台湾岛内政局变化与两岸关系形势的发展,台湾蓝、绿两大政治阵营对台湾的政治定位正在发生新变化。民进党从"拒宪排陆立台"向"依宪排陆是台",即"台湾中华民国化"发展与转型(尽管是形式上的);国民党则从"依宪含陆含台"向"就宪排陆是台",即"中华民国台湾化"发展与转型,而且两者有明显的趋同之势,     

“闽台关系档案图片展览”系列活动举行 科举制度:培养了台湾社会崇尚文化的风气

<正>6月17日至18日,第九届海峡论坛·"闽台关系档案图片展览"系列活动在厦门举行。活动由"文脉流长——科举制度在台湾"展和"台湾进士后裔与专家座谈会"两部分组成。活动展示了科举制度在台湾的发展历程,探讨了台湾科举制度的深入研究和对两岸关系的意义,对深刻认识中华传统文化在台湾的传播、普及和社会进步价值,增进台湾民众对中华文化的认同,促进祖国和平统一大业发挥积极作用。