艺术生产关系论

艺术生产关系是艺术生产借以实现的社会形式。它与物质生产关系“有共性也有个性 ,有共同的方面 ,也有相异的方面”,其内涵十分丰富。研究艺术生产关系的丰富内涵及其历史发展 ,可以更全面准确地把握马克思的艺术生产理论 ,更好地为解放和发展艺术生产力及为社会主义精神文明建设服务     

“劳动”与“实践”——从二者的差异看艺术的本质问题

"实践"与"劳动"相比,增加了社会历史性、生产关系等层面的内容.实践的对象,不但包括自然界,也包括社会领域.而劳动的对象只是自然界.但是,实践派美学作为我国文艺学、美学领域的主流理论,忽略了二者的区别.它从劳动的对象化理论出发,引出艺术的自由是对"必然性的认识".这种自由是属于生产力领域的自由.其实,马克思的自由是指生产关系领域的自由,而不是指面对自然界的生产力的自由.艺术作为一种实践,所关注的对象是人自身,不是实践派美学所说的自然界.因而,艺术所追求的自由是人自身的自由,是属于生产关系领域的自由.     

论艺术具体劳动创造艺术使用价值

本文从艺术经济学的角度,概括分析了书法、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈,戏剧等门类的艺术具体劳动以其特殊的支出形式和表现手段,创造了绚丽多彩的艺术使用价值,创造了辉煌灿烂的艺术世界。这些论述对全社会形成尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的社会氛围,对遵循艺术规律和艺术经济规律发展艺术生产力,繁荣艺术生产,提高人民的生活质量,丰富人的素质构成和推动人的全面发展,对提高民族文化实力和艺术产业竞争力,无疑具有重要的理论和实际意义。     

中国艺术人类学发展之路

中国艺术人类学的发展可分为： 学术准备、 学术起步、 稳健发展 ３ 个时期。在后两个时期中, 可总结出迈向人民的艺术人类学、 田野工作中的艺术人类学、 社会发展中的艺术人类学、 国际交流中的艺术人类学、 本土理论建设中的艺术人类学等 ５ 个方面的特点。 对中国艺术人类学 ２０ 年的发展之路概括。 任何新的理论都是来自于新的社会实践,中国 ３０ 年来的巨大变化, 为中国学术理论创新提供了许多研究资源, 尤其是艺术人类学。因为作为它研究对象的艺术, 在社会实践方面往往具有先锋性, 其所具有的创造性精神,往往是冲破旧藩篱的一种力量。 为此, 艺术人类学学者们所收集的丰富田野材料和所进行的大量社会实践, 正在促使本土理论进一步完善, 并汇集为一股推动中国学术创新的重要力量。     

艺术活动的理解维度与诠释学辩证法

艺术诠释是美学和艺术理论中的重要难题,传统上主要有四种基本理论类型,它们各有其优势和局限。艺术诠释是一种综合的理解和解释活动,艺术诠释活动各种重要因素之间的关系是辩证张力关系,应该在综合的理论视野中理解艺术诠释活动的诠释学辩证法,尤其重要的是把握艺术作品与理解者阐释之间的诠释学辩证法。艺术作品的意义阐释既有同一性,也有差异性,艺术的诠释学活动始终是艺术作品的同一性与意义理解的创造性辩证运动。     

迈向艺术建构经验的艺术人类学

人类学对艺术研究的重视程度逐渐提高、参与者增多;同时,"多文化之文化"视角和"多点民族志"方法,与艺术理论和美学特别是从中派生出的"文化研究"形成了更明显的整体性把握人类建构艺术经验的"合流"态势。迈向艺术建构经验的艺术人类学,必须参与观察处于自然状态中的生活世界如何建构艺术与艺术如何表述生活世界,整体性分析艺术与日常生活、实用与非实用、审美因素与非审美因素等之间的关联。从实践出发的关系分析是艺术建构经验研究的关键工具。迈向艺术经验的艺术人类学的研究有两个主要维度:社会文化的艺术建构经验和艺术的社会文化建构经验。从这两个维度切入,会呈现包括艺术边界、艺术圈子、艺术生产、艺术变迁、艺术交流等在内的一系列重要研究论题。     

马克思人的全面发展理论中国化探析

马克思通过对人的本质的揭示,阐述了人全面发展的内涵。中国共产党人继承和发展了马克思主义人的全面发展理论,毛泽东主要从生产关系的角度对人的全面发展理论进行了探索,邓小平、江泽民则立足于物质生产,从多方面丰富了人的全面发展理论。新世纪以来,科学发展观理论对人的全面发展理论进行了创新。     

马克思人的全面发展理论中国化探析

马克思通过对人的本质的揭示,阐述了人全面发展的内涵。中国共产党人继承和发展了马克思主义人的全面发展理论,毛泽东主要从生产关系的角度对人的全面发展理论进行了探索,邓小平、江泽民则立足于物质生产,从多方面丰富了人的全面发展理论。新世纪以来,科学发展观理论对人的全面发展理论进行了创新。     

传统艺术现代应用的美学解读

中国的传统艺术美学经过几千年的发展和演变,有了丰富的积淀,特别是其象征性色彩、随机概括的形象、集中简洁的构图,以及不重写实重传神的艺术美学理念为现代设计提供了广泛的借鉴。     

漫谈领导艺术

领导艺术是指建立在科学知识和实践经验之上，富有创造性，产生高效率的方法技能。领导艺术内含四个要素：一是厚实的科学文化知识，懂得马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论，具有自然、社会科学相关学科的基础知识。二是有丰富的实际领导工作经验和应对突发事件的能力。     

历史记忆：民族传统艺术的文化基因和遗传密码--以贵州彝族“撮泰吉”为个案

本文以贵州彝族“撮泰吉”的典型个案说明,民族传统艺术蕴涵丰富的历史记忆符号,反映先民的生产、生活世界、先民的迁徙历史和先民的精神世界等内涵。历史记忆是民族传统艺术的核心和灵魂,是我们探索艺术起源的基本依据。历史记忆是民族文化认同的重要符号和传统艺术得以保持原生态的根本保证。因此,历史记忆是民族传统艺术的文化基因和遗传密码。     

关于生产关系的两重性问题

这是张闻天同志1963年写的一篇论文，时间过去了32年，我们还是乐意拿出篇幅发表，因为它有很高的理论价值，并仍然谋其理论生命之青春。这篇文章深入地分析了生产关系两重性（直接表现生产力的生产关系与所有关系）的矛盾，详尽地展开了生产关系的丰富内涵，精辟地揭示了生产力与生产关系矛盾运动的实质，透彻地说明了阶级关系的经济根源，作者写道：“研究生产关系的两个方面的内在矛盾，最后说来，就是研究阶级的矛盾。”以此为据，对于把生产关系简单化片面化的“－Z办法”提出】”中肯的批评。最后，对政治经济学的研究对象作了全面的…     

“改革也是解放生产力”观点的理论与实践意义

一、“改革也是解放生产力”是对我国社会主义改革的性质和意义的新的理论概括,是对“革命是解放生产力”这一马克思主义基本观点的进一步丰富和发展所谓解放生产力,是指通过解除生产关系和上层建筑对生产力的束缚,激发生产力内部诸要素的活力来发展生产力。革命就是通过打破旧的生产关系和上层建筑对生产力的束缚来达到发展生产力的目的。改革则是在社会主义基本制度确立之后,通过改变生产关系和上层     

论艺术劳动主体与艺术劳动力

艺术劳动主体是艺术劳动力的物质承担者,是艺术生产力中最主要的、能动的、创新的要素.艺术劳动力是艺术生产力的核心,是艺术劳动者内在的主体功能,它在艺术生产过程中主要表现为审美感受发现力、创作构思设计力、物化传达制作力、创作方法运用力和审美反思评价力.当艺术劳动者实际从事艺术创作生产活动时,内在的主体生产力才能发挥出来,转变成流动的正在支出的艺术活劳动,通过艺术劳动工具的传递,物化在艺术劳动对象上,创作生产出丰富多彩的艺术产品,满足社会的精神审美需要.没有艺术劳动力就根本谈不上艺术生产,因此,艺术劳动主体自身内在能力的使用和发挥--艺术劳动力是艺术生产的决定性要素.     

重释生产力与生产关系的辩证法理论——从苏联理论家的理解说开去

历史唯物主义作为把握人类历史的基本原理,对生产力与生产关系概念及其关系的界定有赖于对历史唯物主义阐释历史的根本观点的理解。历史唯物主义彻底终结了任何从抽象的观念出发阐释历史的理论路向,开启了从实践的观点出发阐释历史的新路向,认为物质生活的生产和再生产构成了人类历史的决定性力量,并通过制定生产力与生产关系的概念从纵向上描绘物质生产的过程,它们作为同一的物质生产活动的两个方面,是基于不同的视角予以概念界定的结果,生产力是基于物质生产活动的能力之状态的视角,生产关系是基于物质生产活动的共时性结构视角。只有深入到历史性的物质生产活动(它由历史性的生产关系而获得定向)之中,生产力与生产关系的矛盾运动状态才能真正凸显出来,并构成了人类历史的根本动力。     

生产关系社会化初探

生产关系社会化是生产社会化发展的客观要求 ,是生产关系历史演进的必然趋势。以生产社会化为研究出发点 ,可以阐明生产关系社会化的科学涵义和基本内容。分析研究生产关系社会化这一问题具有重大的现实意义 ,应按照生产关系社会化内容与形式的一致性要求 ,来深化农村经济体制改革。     

生产动力方法论新探

<正> 在讨论生产动力问题上,有两种针锋相对的观点。一曰,生产动力是人和工具的矛盾;一曰,生产动力是生产力和生产关系的矛盾。我以为,论争的根本原因是二者没有统一的前提。前者谈的是生产力动力,后者谈的是生产动力。因此,弄清是生产力动力还是生产动力就成了讨论问题的关键。笔者认为,生产力动力这个命题本身就意味着割裂生产力和生产关系的联系,撇开生产关系来谈生产力,而所谓生产力内部动力论的认识论根源正在于此。正确的提法应该是生产动力。主要有以下几点理由。     

媒介：马克思主义理论视角

艺术媒介不但改变了艺术生产力,也改变了艺术生产关系,从而根本改变了人类社会的艺术生产方式。艺术媒介分为口头媒介、印刷媒介、电子媒介。相应的,人类艺术的生产方式也可分为口头媒介生产方式、印刷媒介生产方式、电子媒介生产方式。＂媒介工具论＂对艺术的前景持乐观态度,而＂媒介本体论＂对艺术前景则持悲观的态度,本文在马克思物质生产与精神生产不平衡原理的基础上提出了艺术发展的＂适应论＂。     

最重要的是坚持发展生产力

马克思主义的生产力理论是马克思主义历史唯物主义的重要组成部分,概括起来,主要包括以下几个要点:第一,生产力要素包括劳动资料、劳动对象、劳动者,其中最重要、最活跃的是掌握生产工具和生产技能的劳动者;第二,生产力决定生产关系,一定的生产关系是一定生产力发展的必然产物,又反过来影响生产力的发展;第三,由生产关系的总和构成的经     

论生产关系内在结构的四维规定及其关系

按照唯物史观的原则,一切历史生产现象都要归结为"人的自我生产"去理解,从而生产关系不过是主体活动的形式及其社会历史结构,生产关系的研究就是把它揭示出来。具体上,这种主体生产的历史活动的形式在内容结构上包括时间、空间、环节和要素的四维规定。目前学界提出的"三方面说"和"四环节说"只是涉及其中的两维。认识生产关系内在结构需要揭示其"四维规定"的具体内容以及它们作为事实发生的"现实关系"和作为理论思维的"逻辑关系"。